詳細釋義
站:立正|立定|站立|坐立不安。
直立的:立櫃|立柱|立軸。
使豎立;豎起來:立竿見影|把電線桿立起來。
建樹;設立:樹立|立功|立志。
制定;訂立:立法|立字據|立個契約。
生存;存在:自立|獨立|並立。
即刻;馬上:立刻|立即|當機立斷。明《袁可立晉秩兵部右侍郎誥命》:“陸運水輸,策遠之膚功立奏;相機制變,訌內之巨患以消。”
指確定繼承地位:立皇太子|立嗣。
姓。
1.站:立正|立定|站立|坐立不安。
2.直立的:立櫃|立柱|立軸。
3.使豎立;豎起來:立竿見影|把電線桿立起來。
4.建樹;設立:樹立|立功|立志。
5.制定;訂立:立法|立字據|立個契約。
6.生存;存在:自立|獨立|並立。
7.即刻;馬上:立刻|立即|當機立斷。明《袁可立晉秩兵部右侍郎誥命》:“陸運水輸,策遠之膚功立奏;相機制變,訌內之巨患以消。”
8.指確定繼承地位:立皇太子|立嗣。
9.姓。
相關詞組
源自《現代漢語詞典》·第6版·商務印書館
•立案:動
•① 在主管機關註冊登記;備案:辦廠須向主管機關~。
•② 設立專案:~審查。
•③ 只把案件納入訴訟處理的程式。
•立場:名
•① 認識和處理問題時所處的地位和所抱的態度。
•② 特指政治立場:~堅定。
•立定:動
•① 軍事或體操口令,命令正在行進的隊伍(也可以使一個人)停下並立正。
•② 站穩:~腳跟。
•③ 牢固的確定:~主意∣~志向。
•立法:名 規範國家權力機關創製、修改法律法規的各項制度的法律。包括立法許可權、立案程式、法律解釋等各項制度。
•立決:動 立即處決(死刑犯)。
•立刻:副 表示動作行為緊接著某個時刻;馬上:請大家~到會議室去∣同學們聽到這句話,~鼓起掌來。
•立嗣:動 沒有兒子的人以別人(通常是本家族的同輩人)的兒子承繼;立繼承人。
•立項:動 某些建設工程、研究課題等經有關部門批准立為項目。
•立意:動
•① 打定主意:他~要出外闖一闖。
•② 命意:這幅畫~新穎∣作文時要注意審題~。
•立足:動
•① 站得住腳,能住下去或生存下去:~未穩∣~之地。
•② 處於某種立場:~基層,面向民眾。
古籍解釋
康熙字典
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切,音力。《說文》立,住也。《釋名》立,林也。如林木森然,各駐其所也。《廣韻》立,行立。《禮·曲禮》立必正方。
又成也。《禮·冠義》而後禮義立。
又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。
又樹立也。《易·說卦傳》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親,立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰:太上立德,其次立功,其次立言。
又置也,建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧,立其監。《左傳·桓二年》師服曰:天子建國,諸侯立家。
又存立也。《論語》己欲立而立人。
又速意也。《史記·平原君傳》錐之處囊中,其末立見。
又直起也。《前漢·五行志》上林苑中,大柳樹斷仆地,一朝起立。
又《杜甫·朝獻太淸宮賦》四海之水皆立。《張翥詩》蝃蝀下飮湖水立。
又《趙孟頫詩》驥聞秋風雙耳立。
又赤立。《宋史·喬行傳》百姓多垂罄之寶,州縣多赤立之帑。
又闕立。《張衡·周天大象賦》闕立擬乎兩觀,水府司乎百川。
又立政,尚書篇名,周公作。
又車名。《後漢·輿服志》有立車。
又與粒通。《詩·周頌》立我烝民。《箋》立,當作粒。
又姓。漢有賢人立如子,唐有長興令立述。
又於貴切。同位。《石經春秋》公卽位,作公卽立。《周禮·春官》小宗伯掌神位。《注》故書位作立。鄭司農云:古者立位同字。
說文解字
【卷十】【立部】
住也。從大立一之上。凡立之屬皆從立。力入切〖注〗臣鉉等曰:大,人也。一,地也。會意。
更多信息
立 <動、名>
(會意。甲骨文象一人正面立地之形。本義:筆直的站立)
同本義
立,侸也。――東漢·許慎《說文》
君子以立不易方。――《易·恆》
噲遂入,披帷西鄉立。――《史記·項羽本紀》
持璧卻立。――《史記·廉頗藺相如列傳》
立有間。――《韓非子·喻老》
賣油翁釋擔而立。――宋·歐陽修《歸田來》
自公(袁可立)倡議,而新舊兩城屹立如金湯。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》
或立或臥。――清·薛福成《觀巴黎油畫記》
又如:挺立(直立);坐立不安;把電線桿立起來;肅立(恭敬莊嚴地站著);立托(依託);立容(站立時的儀態容表);立戟(衛士持戟侍立守衛);立談(停立交談)
聳立;樹立;建立;豎起
立lì
⒈站:~正。起~。〈引〉豎,豎起來:~碑。~旗桿。
⒉做出,定出:~功。建~。設~。
⒊締結,制定,決定:~約。~法。~志。
⒋存在,生存:獨~。自~。
⒌即刻,馬上:~刻。~即。~時。~見功效。
中權有資於後勁,擘畫而榆鎮立通。―― 明《袁可立晉秩兵部右侍郎誥》
⒍〈古〉登上帝王、諸侯或某一位置:~帝。高祖乃~為沛公(高祖:劉邦)。
⒎用於節氣,〈表〉季節的開始:~春。~冬。
8. 立,通粒。《詩 周頌思文》: 思文后稷,克配彼天,立我烝民,莫匪爾極。毛傳云:極,中也。鄭玄箋云:克,能也。立當作粒。烝,眾也。周公思先祖有文德者,后稷之功能配天。昔堯遭洪水,黎民阻飢,后稷播殖百穀,烝民乃粒,萬邦作乂,天下之人無不於女時得其中者,言反其性。