圖書信息
出版社: 中國華僑出版社; 第1版 (2011年1月1日)
叢書名: 中華文化大講堂書系
平裝: 334頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 7511307620, 9787511307620
條形碼: 9787511307620
尺寸: 23.6 x 16.8 x 2.4 cm
重量: 458 g
作者簡介
鍾茂森，教授，1973年生於中國廣州，1995年畢業於中國廣州中山大學，獲經濟學學士學位（22歲）；1995年至1999年在美國路易斯安那州理工大學讀書期間，先後獲工商管理碩士學位和金融博士學位（時年26歲）。先後在美國德州大學及肯薩斯州州立大學商學院任教四年，獲美國特批的“傑出教授與科研人才”綠卡。2003年遷居澳大利亞，任昆士蘭大學商學院副教授及博士生導師，後來獲得終身教職，
鍾茂森教授多次應邀在聯合國教科文組織的國際會議上做主題演講。在澳大利亞阿德萊德、布里斯本、法國巴黎、日本、印度尼西亞、馬來西亞、新加坡、泰國等國家和地區舉辦的關於教育與和平的會議上，以及世界各地著名大學（如中國的北京大學、北京師範大學、北京科技大學、中央黨校、哈爾濱師範大學、中山大學、廈門大學、香港中文大學、台灣成功大學，澳洲昆士蘭大學、澳洲國立大學、新南威爾大學、紐西蘭奧克蘭大學等等）作主題演講報告，金融危機後更是呼籲在商界推行中華倫理道德、
鍾茂森教授的演講融匯東西方倫理道德、哲學、心理學、醫學、太空物理學與金融學等學科，2006年6月，鍾博士在山西大同做了題為《八榮八恥——明道德知榮辱》的報告：2009年9月應北京友成文化論壇的邀請，發表了《金融危機的省思和出路——大變局下找尋中國精神》演講：2009年10月參加中國上海“首屆商亦載道”精神啟示論壇會議，發表了《中華商業倫理世紀重建之路——道義拯救商業危機》主題演講，廣受好評，另外還有《幸福成功的根基》、《青年應有的美德——孝與戒淫》、《和諧之道，以孝貫通》、《百善孝為先》、《因果輪迴的科學證明》、《為什麼要學習因果教育》、《華嚴科學宇宙觀》、《大乘佛法的現代科學觀》、《二十一世紀所需的道風》、《金融危機里的省思與出路》、《道義拯救危機——中華倫理世紀重建之路》等百餘場主題演講，介紹和推動中華傳統聖賢教育，受到熱烈歡迎。
內容簡介
《窈窕淑女的標準:研習報告》是《詩經》中最膾炙人口的名句之一，然而，到底什麼樣的女人才算是淑女呢？學習了鍾博士的這一部《宋尚宮·女論語》研習報告，才真正明白，何謂窈窕順女的真正標準。
目錄
一、導言/1
現在社會為什麼沒有聖賢了?因為沒有聖賢的母親了。為什麼沒有聖賢的母親了?因為社會上沒有具備女德的女子，就找不到聖賢的母親。所以有賢女才有賢妻，有賢妻才有賢母，有賢母才有賢子。社會都是賢子了，那就社會安定太平了，國泰民安，風調雨順，世界祥和，什麼天災人禍都可化解掉了。
二、序傳/45
“四德粗全”，這裡底下我們看到“箋注”上講，“吾名門女，賢士妻，德容言工，四者粗備”。這就講到四德，這是女子，一位真正的賢淑的女性必須所具備的四種德行。這四德是所謂婦德、婦容、婦言、婦功，這叫做四德。大家都聽過三從四德，這就是講的四德。真正具備這四德，那真是一位聖女賢女。
三、立身章第一/67
所有傳統文化的教學，目標都是同一個，讓我們這一生成聖成賢。成聖成賢是任何人都可以成就，不論你是什麼樣的身份，你是天子也好，庶民也罷，你是貧富貴賤男女老少，任何一個人都能成聖成賢。
四、學作章第二/89
感恩自己父母養育之恩，古諺語有句話說得好“養兒方知父母恩”。習勞才知感恩，在家裡女子她要工作，她工作的時候才知道原來父母養大我很辛苦，不容易，有這種感恩的心，那我們德行才能夠增進，所以學女工做事情很重要。’
五、學禮章第三/101
“不學禮，無以立”，《禮記》裡面告訴我們，“無以立”之立就是你在社會上不能立足，你自己也不能立身，一定要學禮。這個禮體現的核心就是敬，《孝經》上講“禮者，敬而已矣”，禮就是敬人。敬人是一個精神，這個精神從古至今沒有變
六、早起章第四/109
人想要煉自己的毅力，自己的恆心，就從持之以恆保持早起做起，看你是不是真有修行功夫，看你能不能早起。早起是要克服自己的睡欲，自己的懶惰的習慣，人在昏睡的時候，是胡塗，睡得多的時候，人就會變得笨。
七、事父母章第五/121
日後光景無多，要報恩的時間機會稍縱即逝。如果不抓緊現前的這個機會好好去盡孝，日後就會懊悔的。古詩提醒我們，“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，兒女想要養父母，可是父母不等我們，不要說等把我們自己的亨情都處理好了，再去孝養父母，那時候可能已經晚了。能夠當下為父母傲點事情，就多做一點事情。
八、事舅姑章第六/147
每個家都有他的家規，有他的家道，嫁過來了，首先就要學習，學習規矩，學習跟家裡公公婆婆如何相處。對於公公婆婆是“供承看養”，這是講到敬事供養，如同對自己的父母一樣，公公婆婆就是自己的父母。
九、事夫章第七/167
人跟人之間的關係就像照鏡子一樣，你看那鏡子裡的人，你對他笑，他也對你笑，你對他罵，他也對你罵，外面的人就是鏡中的人，那就是自己，自己的反應。所以有過錯，肯定君子反求諸己，他不會埋怨對方。
十、訓男女章第八/207
我們看古來的聖賢、君子，那真的都是父母善教而成就的。像唐宋八大家的歐陽修，大文豪，也做過大官，他的母親鄭氏就很會教育兒女。歐陽修從小家裡貧窮，母親親自教歐陽修讀書。寫字，教他在地上來寫，用劃砂石來學寫字。
十一、營家章第九/255
古聖先賢教導我們，效法大地厚德裁物。你看大地承載著萬物，卻是默默無聞的永遠處在最低的地方，永遠處在人的腳下。但是，正因為它有這種坤德，才使我們對它更加的尊重。如果是追求事業，當然如果你有福報你可能成功，但是並不一定幸福。
十二、待客章第十/279
“萊蔬齊楚”，炒的蔬菜放置在飯桌上要整整齊齊，每一碟都很豐滿，擺得很齊，碗具也很乾淨，這都是給人很愉悅的感覺。“茶酒清香”，這是飲料，飲料也要準備。這樣做了便“有光門戶”。如果招待得好，客人非常的歡喜，那一定會對她的先生讚嘆，“你真有一個
賢內助!你家裡面真的很有家風。
十三、和柔章第十一/287
女人如水，這個水可是不得了，不跟人爭，只是讓，能柔順一切，你看水都是從高處往下流，把高位讓給別人，它就服最低的，它就絕對不與人爭。要知道不與人爭，這世上就沒人與你爭，你能柔順這世上沒人戰勝得了你，所以柔能勝強，弱能勝剛，柔能勝剛，弱能勝強。
十四、守節章第十二/299
要保持節操，保持貞德，那就需要防微杜漸，在細節上都要留意、謹慎，就好像一個人在海上抱著個救生圈，在海里漂流，救生圈是自己性命所在，假如有一根針把救生圈扎一個孔，那這救生圈就扁了，人就要沉到海底。所以我們守節護著自己的清貞如同護著救生圈一樣，不能讓它有絲毫的破損，那這一生就保全了完美的德行。
後記/325
俗話說：一個好女子可以旺三代。鍾博士在報告中講到，大事的成功往往在小節，一位女子的德行、操守並不是從她轟轟烈烈的行為里體現的，就是在日用云為中，涵養自己的德行，她的一舉一動甚至是一個眼神，都是德行的體現。
