圖書信息
出版社: 華夏出版社; 第1版 (2010年11月1日)
叢書名: 華夏帝王大智慧叢書
平裝: 279頁
正文語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 7508059352, 9787508059358
條形碼: 9787508059358
尺寸: 23.8 x 16.6 x 2.4 cm
重量: 458 g
內容簡介
《秦始皇的霸主戰略》內容簡介：十二一歲即位，二十二歲親政，從三十歲滅韓起：九年時間便掃六合，一統天下，最終建立秦朝，從此（海內為郡縣，法令由一統）。遠交近攻，他用智慧與謀略結束了我國先秦時期諸侯各自為政的時代，開創了天下大一統的局面。他規定（書同文、車同軌），統一了文字，便利了交通，促進了各地區、各民族文化與經濟的交流。他建立的中央集權制度更是影響了中國的整個封建時代。秦始皇不愧為（千古一帝）。
目錄
第一策工於機巧/1
秦王政繼承王位時才十三歲,根據秦國當時的法律制度，國王不滿二十歲是不能親理朝政的。是什麼力量把這個年僅十三歲的孩子推上王位的呢?這大概只能說是歷史原因造成的吧。人們當時沒有想到，在一個精明商人的策劃下，這個小小國王后來竟成了統一天下的皇帝，成了名垂青史的秦始皇。
一、敢拿人生做交易/2
二、且聽命運做安排/5
三、巧用資本成大事/9
四、如意算盤有得失/13
五、長期忍耐終出頭/16
六、韜光養晦積實力/18
七、自古忠義難兩全/20
八、欲望之火不可滅/26
第二策蓄勢待發/29
古今中外，治國之道在於先得民心。得民心者，得天下。經過幾代君主的苦心經營，秦國已為戰國七雄之首，秦始皇在這時即位，開局很好。他長大了，漸漸發現呂不韋權傾朝野,私通母后，他要小試牛刀，剿滅聖琴毒，除掉呂不韋，收回原本屬於自己的權力，一展宏圖。
一、深根固本治天下/30
二、商鞅變法奠定基礎/34
三、遠交近攻成大事/38
四、興修水利富國強兵/40
五、連橫破縱順時勢/43
六、巧借“仲父”之力/49
七、仇人後代不堪留/51
八、五馬分屍殺嬡毒/55
九、定“法”於一尊/60
第三策弄權得勢/63
秦始皇漸漸長大，面對呂不韋專權的現狀，面對姆毒與母親的私情，他再也無法沉默了。在母愛與皇權面前，他割捨了母愛,與呂不韋、姆毒、母親鬥智鬥勇，出手不凡，收回了權力，實現了集實權於一身、統一天下的夢想。
一、愛恨交織且留情/64
二、置政敵於死地/68
三、欲得民心治天下/71
四、微服私訪聽民聲/74
五、屈就“政治婚姻”/79
六、隱忍面對心頭患/84
七、為權哪堪顧親情/88
八、鐵腕終制勝/92
第四策先謀後動/99
豢始皇在統一全國的過程中，充分展示了他的雄才偉略。他用了十年的時間,在泰國政壇上鞏固了自己至尊無上的地位，進行了滅亡六國的戰爭，創造了統一全國的偉大業績。
一、初臨帝位得謀臣/100
二、以強攻弱滅韓國/102
三、強攻趙國付代價/106
四、用尉繚得離間計/111
五、易水河邊的生死較量/116
六、設局誘魏王/125
七、以退為進換安寧/129
八、用人不疑終得利/133
九、“上兵伐謀”以滅齊/137
第五策雄霸天下/141
秦王政完成了統一大業，自稱始皇，開始雄霸天下。天下雖已統一,但在遼闊的邊疆仍有戰事發生，位於南部的百越和北方的匈奴都是敢於與秦國對抗的地區。軍事勢力，霸主謀略，民族政策,勾畫出另一個人間世界……
一、出兵百越/142
二、力取人而德取心/145
三、用兵河西/148
四、重用戎人隗狀/B0
五、借鑑歷史以智取/152
六、點將蒙恬/154
七、萬里長城萬世功/157
第六策御臣有方/161
秦始皇善行霸術,長於弄權，其御臣手段十分高明。君與臣的關係，只可意會，不可言傳。帝王喜怒無常，權威高於一切，難怪伴君如伴虎。只要你用心揣摩秦始皇的御臣之術，就會吸取許多成功經驗。
一、善行霸術有奇效/162
二、賞識韓非馭臣術/164
三、刑名同參定賞罰/167
四、焚書坑儒統一思想/169
五、飛鳥盡而良弓藏/170
六、治國還需用李斯/173
七、信賞必罰以安臣民/175
第七策天下一統/177
勝者為王，敗者為寇。秦始皇的治國術,可謂是一部霸經。開創帝業，成就大業，為中國封建政治制度建立的體系，歷經2000年而沒有本質的變化，其政治遠見和權謀不得不令人嘆服，無愧於“千古一帝”的稱號。
一、六國兵器銷成陽/178
二、遍遷富豪至成陽/180
三、打破陳規設郡縣/184
四、首創中央集權制/186
五、統一文字/189
六、統一貨幣/191
七、統一度量衡/193
八、以法治國/194
九、以吏為師/196
十、“車同軌”的壯舉/198
第八策安邦理國/199
不以天下奉一人，這是古代明智之君的信條。以霸術統一了中國,就得在治國中體現出自己的愛民如子的智慧。治國安民,貴在辦實事。秦始皇走出深宮，來到民間,其一系列安民愛民之舉，令人沉思……
一、“上農除末”以安民/200
二、斗河神留美名/202
三、御審奇案得民心/207
四、泰山封禪/210
五、民俗教化正世風/213
第九策識人之術/215
皇帝雖責為天子,集天下大權於一身,但也需臣下輔佐。秦始皇知人善任,唯才是舉，不論出身。臣有其長,不能不為己所用,臣有其能,不能權重一時,豢始皇用人而不為臣所制,文臣、武將都能成為他的得力幹將。
一、尊呂不韋為“仲父”/216
二、兼聽則明用姚賈/219
三、痛失韓非/22l
四、屈尊登門請王翦/224
五、賓客頓弱受重用/228
六、採納建議用客卿/230
七、敢委女性以重任/234
第十策樹立權威/237
古代帝王的愚民之道，是假託上天的旨意，來為自己製造一種富有神話色彩的權威。秦始皇無論是泰山封禪刻石，還是全國巡遊示威,都是為了神化自己，藉機樹立君權神授的形象。為什麼帝王要這樣做?那就是權威問題。皇帝至上，不可侵犯，這是他們的共同特點。
一、至高無上乃天意/238
二、“皇帝”名號的由來/240
三、氣勢磅礴阿房宮/242
四、險遭不測驚魂魄/245
五、謀大事待時機/249
六、讚歌聲聲令智昏/253
七、好大喜功建陵墓/255
八、“民為貴”談何容易/257
第十一策追求虛無/259
身為大國帝王，為了基業常青，除掉後患，製造出中國歷史上的奇案——焚書坑儒，秦始皇展現在世人面前的是殘暴的面目。不願直面人生，企求長生不老，術士、道人成了風光人物。幾十年過去了，秦始皇的希望終於破滅，昔日威風凜凜的帝王，死在求仙之路上，他的人生哲學究竟是什麼?
一、謗聲易弭怨難除/260
二、求仙不成殺儒生/265
三、扶蘇勸諫有何用/267
四、徐福巧得逃生路/269
五、姑且再等仙丹成/273
六、求仙不成反喪命/276
