個人簡介
秋央珠扎仁波切秋央珠扎仁波切於公元一九七六年（藏曆第十六勝生周火龍年）降生於四川省甘孜州色達縣邱果地區。父親瓦修根登誠信佛法，溫和穩重；母親秋吉卓瑪是陽修大堪布的侄女，賢淑善良。大成就者色拉陽智仁波切認定她為空行母，賜予秋吉卓瑪的名字。法王如意寶晉美彭措也讚嘆她為空行母，並贈給許多法器、珍寶等物品。
秋央珠扎仁波切現任亞龍寺 住持，亞龍寺顯密講學院院長,放生氂牛功德會會長，亞龍寺寺管會主任，四川省色達縣政協委員，色達縣佛教協會常委理事。註：仁波切轉世：第一世秋扎嘉措活佛、第二世晉美嘉措活佛 、第三世秋央珠扎活佛
成長經歷
上師弘法仁波切一歲時，由第四世多智欽·仁增丹比尼瑪仁波切認證為根頓羅若活佛和晉美嘉措活佛的轉世，多智欽仁波切得到空行、護法的授記：“如果把小男孩當作自己的孩子來撫養，他將來一定能成就弘揚佛法、利益眾生的偉大事業。”多智欽仁波切依照授記，把小活佛接到家中，如親生兒子一樣撫養、教授。
仁波切先後得到了幾位大成就者的認證和殊勝的加持。七歲時，被龍恩寺——大瑜珈士班瑪登保仁波切認證為晉美嘉措活佛的轉世；同年，被西更寺——西更瑪珠仁波切認證為晉美嘉措活佛的轉世。大成就者康東掘藏大師晉美多傑仁波切也曾給予認證，並贈予眾多三寶所依物。八歲時，第四世多智欽·土登成利華桑仁波切預言“將來能成就弘揚佛法和利益眾生的宏偉事業。”並贈給仁波切全套法衣、鈴杵。
仁波切七歲時，開始跟隨怙主大恩根本上師多智欽·仁增丹比尼瑪仁波切學習藏文，很快就掌握了許多經典、論著。十二歲時，仁波切在亞龍寺大堪布索確座下修習各種顯密論典。十五歲時，依止大堪布明色仁波切，得到明色仁波切的特別悲心攝受，賜給他“秋央珠扎”這一法名，即“法界離戲”之意。並預言：“秋央珠扎活佛將為弘揚佛法、利樂眾生作出巨大貢獻。”在明色仁波切身邊修學三年，仁波切斷除了許多大圓滿見、修、行三方面的疑惑。修學中，明色仁波切為其單獨傳授了極少傳授的甚深竅訣。並再三叮囑說：“如今，你已得到了我所有的甚深竅訣法門，你要把無上大圓滿竅訣和往生法，儘量傳給有緣眾生！”在圓滿了三年的修習後， 臨行時明色仁波切將自己用了多年的鈴杵和碗贈送給了仁波切，同時贈予了佛像、佛經、佛塔、法衣。
上師與僧眾在玉樹搶救生命十八歲時，仁波切前往色達喇榮五明佛學院，依止法王如意寶晉美彭措，在法王身邊近侍四個月，聞習修學顯密教法八年。修學期間，獲得了法王眾多的傳承和灌頂。 在此期間也得到了其大恩根本上師多智欽·仁增丹比尼瑪仁波切的所有竅訣及各種傳承和灌頂，就像將一個寶瓶中的水，滿瓶傾泄地注入到另一個寶瓶中一樣，獲得了全部的法脈傳承。仁波切還在第四世多智欽·土登成利華桑仁波切座下，接受了《大寶伏藏》的灌頂。
一九九九年，第四世多智欽·仁增丹比尼瑪仁波切，正式把“亞龍蓮花莊嚴寺”交給年僅二十四歲的心子秋央珠扎仁波切，使其成為法脈的傳承持有者。二零零零年，仁波切在亞龍寺成立了顯密講學院。二零零四年，為振興寺院，仁波切重建了近乎倒塌的小經堂。二零零五年，仁波切成立了亞龍寺放生氂牛功德會。
祈禱文
卓沃袞波先瑞熱旺歐， 眾生怙主真攝觀世音，
秋央珠扎雅拉所瓦得。 秋央珠扎足下誠祈請，
得夏瓦多深得添田諾， 今明中陰恆時尊智照，
徹吉桑及扎巴新吉洛。 垂賜加持即生成正果。
---亞青寺阿秋喇嘛造---
