龍山位於即墨城東龍山街道辦事處，系嶗山余脈，海拔81米。龍山山容端莊，山勢舒緩，林木蔥蘢，不但具有獨特的自然景觀，而且還有著濃厚的文化底蘊。在龍山山頂有被稱為“天井”的天然深井，井的正北面建有龍王殿，殿中供奉就是在齊魯大地、河北、東北等地區被廣為尊崇的黑龍王--沒尾巴老李。殿前的楹聯為：墨水河養育甘霖灑故土，黑龍江稱雄神威震邊疆。當地在明清年間就盛行“取龍牌”祈雨風俗，現存明清以來地方官員所刻的金(銅鍍金)、銀、銅質求雨龍牌63枚。
龍山北麓有一村莊名“大村”，村南有一條小河(即留村河，為墨水河支流)靜靜流過，這裡山清水秀，風光旖旎。據說黑龍王--沒尾巴老李就誕生在這個地方。小河上有當年龍母王氏“浣衣處”；村中有一高埠名“抱子頂”是黑龍王降生的地方；現村中70%的村民都姓李。為什麼大村成了沒尾巴老李的故鄉？經分析，大村臨近龍山，村南有小河的地理風貌，村中又多李姓，這些因素都符合傳說中的條件。故而人們又演義出“浣衣處”、“抱子頂”等遺蹟，使傳說更加逼真。
“沒尾巴老李的傳說”現已入選國家級非物質文化遺產。在即墨都把沒尾巴老李作為行雲布雨、佑護百姓的“龍王神”，家喻戶曉，廣為流傳。關於沒尾巴老李這一民間傳說，各地說法雖然很多，但其梗概都大同小異：據傳很早以前，龍山下的大村有一李姓人家其妻王氏在河邊浣衣而懷孕，生下一小黑龍，因父親的閃失而被削去尾巴，小黑龍痛極，一爪抓出山頂的“天井”，後又遠飛黑龍江(據傳，原名為“白龍江”)戰勝行災作惡的大白龍，為民除害興利，人們親切地把這條黑龍稱為“沒尾巴老李”，為了紀念他，人們就把這條江的名字改成了“黑龍江”。思念家鄉，緬懷父母是即墨人的傳統。老李因鎮守黑龍江公事在身，平常無暇回家探望，卻定會在每年六月十三回家給母親上墳。由於時間緊迫，來回都是電閃雷鳴、急風疾雨……直到今天，每逢這一天下大雨颳大風，人們還會說：“禿尾巴老李回家給老娘上墳來了!”
禿尾巴老李是個傳說中的神，但他也是即墨英雄好漢的代表和象徵。沒有尾巴的黑龍，實際就是經日曬雨淋皮膚黝黑的莊稼漢形象。他那勤勞樸實，剛強率直，懲惡揚善，不畏強暴的脾氣，不正是代表即墨人的性格和品質嗎!“孔孟之邦”的厚重仁義，加上瀕海地域的開闊恢弘 ，陶冶了即墨人獨特的性格。在黑龍江大戰白龍,實際就是沒尾巴老李帶領鄉親們,抵抗外侮,戰勝沙俄的英雄壯舉。即墨人是按自己的心目中的形象塑造了塑造了一位能代表勞動人民利益的、敢為老百姓說話辦事的、自己理想中的沒尾巴老李的英雄形象。正因為如此，沒尾巴老李的傳說才呈現出強大的生命力，也被在東北的山東人奉為“保護神”。
禿尾巴老李鎮守黑龍江，盡心盡力，兢兢業業，把個水族和整條江治理得有條有理。按季節興風布雨，幫助人們的農事耕作。他自己生活得也很愜意，只是時時思念去世的母親和那採藥的老人。為了表示他對家鄉人的思念和敬重，凡載有山東人的過往船隻，到了江心，他就送上一條大鯉魚。船家在開船前總是先問問乘客中有沒有山東人，有山東人就風平浪靜，穩穩噹噹，沒有山東人那就難說了。
