基本資料
【 詞目】禮法
【 拼音】lǐ fǎ
【 注音】ㄌㄧˇ ㄈㄚˇ
同義詞】禮制
引證解釋
禮儀法度。
《商君書·更法》：“及至禹、湯、 盤庚、 武丁 ，各當時而立法，因事而制禮，禮法以時而定，制令各順其宜。”
《漢書·貨殖傳》：“及周室衰，禮法墮。”
《 晉書·裴頠傳》：“ 阮籍素有 高名於世，清談 浮虛，不遵禮法。”
明 李贄 《又答石陽太守書》：“兄精切於人倫物理之間，一步不肯放過；我則從容於禮法之外，務以老而自佚。”
明 馮夢龍 《東周列國志》第四十七回：“臣山野匹夫，不知禮法，伏祈矜宥！”
空手道
空手道禮儀是空手道武道精神、文化內涵的外在體現，因此，空手道對於禮儀有這及其嚴格的要求和規範，且規定在行禮的同時大聲說空手道禮語“OSU！”。空手道的禮儀分為兩種：立式禮（即鞠躬禮）和坐式禮（即跪拜禮）。
立式禮
立式禮兩腳並立，兩腳跟併攏，兩腳尖成60八字開立，身體正直，兩手臂自然垂於身體兩側。施禮時，頸部不能彎曲，上體向前約30彎曲行鞠躬禮。略作一瞬間停頓後，迅速把身體返回原來的垂直狀態。行禮過程中始終保持目視前方。
坐式禮
兩膝彎曲跪地，兩腳腕伸直與地面貼近。上身正直，沉肩墜肘，兩手自然置於兩大腿
坐禮的上方，目視前方。兩手心朝下伸向膝前地面，以左手、右手依次置於地面，使兩掌成八字形狀。臀部不能離開腳後跟，上身慢慢向正前方彎曲行拜禮。兩膝的間距不能超出兩個平拳的距離。上身伸直時，以右手、左手依次收回原位（右手先離地，左手後收回）。
3禮語內涵
OSU意為推和忍耐，即強化自己的忍耐走向強大。OSU精神是空手道訓練中的首要精神，它代表尊重、感激和耐心。
尊重、感激的精神表現為對自我的尊重和學員、教練的尊重。在訓練時竭盡全力地去練習，讓自己去接受刻苦的鍛鍊。這種自我尊重的精神遷移至對他人的尊重，對教練之職銜，如“前輩”、“老師”等的尊稱，以及進入道場、練習完畢、回應教練等每一個環節都要行禮並大聲說“OSU！”，這是你對道場學員、教練及自我尊重、感激的精神。
忍耐的精神，它代表著耐心、決心以及堅持。在嚴格的身心修煉當中，應培養堅忍不拔、不為逆境所困、勇於挑戰自我極限和決不放棄的性格力量，從而激發自己的真正潛能。這種性格力量源於刻苦的訓練，從而將自身推向忍耐的極限，在任何的痛苦壓力下堅持的精神。這就是“OSU”的精神。
道場規範與禮儀
空手道（也包括其他諸如柔道、劍道、合氣道等日本武道）訓練的場地，均稱之為道場，道場作為空手道修煉身心的神聖地方，有著其嚴格的道場規範和禮儀要求。
道場規範
1) 行為規範：全體學員共同承擔道場的清潔、整齊及安全的責任；進出道場、場內
須穿著規定的道服赤足進行。道服穿著和腰帶系法要正確，且道服必須保持清潔，腰帶不能濕洗，只可風乾，以象徵刻苦鍛鍊之精神。男生道服內不可穿內衣，女生可在道服內穿著白色短袖T恤。保持個人儀容整潔，手指甲與腳趾甲不宜過長，且練習時不得佩戴任何飾物。
2) 訓練規範：空手道在教學、訓練中是極為嚴肅的，任何情況下學員都絕對服從教
練的安排。接收到教練的指示時，應立即行動及反應。練習期間要絕對專心，不能做與訓練無關的事情。未得到教練的許可，不得擅自離開佇列。離開時不得在教練與佇列中間穿過。出於安全的考慮，沒有教練的許可，不得私作搏擊練習。
3) 道服、段位規範：空手道道服，是日本空手道規定在進行訓練和比賽的時候統一
穿的制服。空手道服裝分為上衣、下衣（褲）和腰帶三部分，上、下衣均為白色，象徵著聖潔、高尚。段位是區分運動員或練習者的空手道技藝水平的標誌，主要通過腰帶的顏色來判別。初學者分為十級，著各種色帶，入段者分十級，著黑帶。空手道級、段位規範如下表：
| 顏色 | 白帶 | 橙帶 | 青帶 | 黃帶 | 綠帶 | 茶帶 | 黑帶 |
| 級位 | 無級 | 10、9級 | 8、7級 | 6、5級 | 4、3級 | 2、1級 | 初段以上 |
道場禮儀
練習者入、出道場時均應行鞠躬禮。入道場後先正坐，行坐禮。在開始練習前，師生
應共同向道場內的過期、空手道標誌、開祖像行禮，然後師生互相行禮。在同伴練習前後，雙方也應行禮。當進入或離開道場時，須面向道場行禮同時說“OSU！”，象徵對道場及道場教練、學員的尊敬。當遲到進入道場時，應先在道場後旁面向後方跪坐，直至教練允許進場，方可站立，然後面向前方行禮及說“OSU！”，才可從最後排入列。
比賽禮儀
空手道實戰比賽中採用站立禮，雙方運動員站在賽場中央，相距約4米向正面主席台
行禮後，在彼此面對站立，互相行禮。施禮時目視對手方向，既表達對對手的尊重，也有著保持警備、防止對手偷襲的現實意義。
