浦西村民世代相傳，浦西明教文佛祖殿始建於元代。祖殿又稱浦西宮，宮內供奉著夾薴脫胎的摩尼光佛，其形象與草庵的摩尼光佛形象相似，也是散髮披肩，臉形長方略圓，彎眉明目，端莊慈祥。著對襟長袍，結帶為扣。下身則與草庵的摩尼光佛不同，草庵是盤膝端坐。而浦西宮則是兩腿分叉下垂，下著戎服。據浦西老人說，此宮南移時，因摩尼光佛像破舊曾請人修補過。這尊摩尼光佛像（明教文佛）是極珍貴的文物。這尊脫胎佛像可能是乾隆沈氏所造。乾隆時此廟很興旺，廟中保留的珍貴文物多是乾隆時期的。如乾隆元寶形鐵香爐，上有陽文，右側“乾隆庚戌（1791年）花月吉旦”，爐正中“度師真人、明教文佛，”左側落款“本甲蕭兆鵬喜舍。”另一乾隆方斗形鐵香爐，上有陽文，右側“乾隆乙未年（1835年）”，中為“度師真人”，左側落款“本甲弟子蕭兆鵕叩謝”。而乾隆時，福州沈紹安在修補古匾時，發現脫漆部分有苧麻布打底，因而恢復創新出了脫胎漆器。這尊像很可能就是沈氏家人所造。福州脫胎漆器已公布為國家級非物質文化遺產，與北京景泰藍、景德鎮瓷器並稱國家工藝三寶。因而這尊摩尼光佛（明教文佛）是極為珍貴的文物。確切年代有待進一步考證
浦西宮還珍藏著一幅年代久遠的古畫，畫的是浦西宮大殿圖，和現存的明教文佛祖殿結構一致。現存大殿外側柱仍懸掛著當年的聯句：“朝拜日乾坤正氣，夕拜月天地光華”。這正說明浦西宮長期以來仍遵奉摩尼教的基本教義：崇拜日月光明，仍信奉光明代表善，黑暗代表惡。善必戰勝惡。
浦西村世代居住著蕭、高二姓，都在明教文佛祖殿上香。據年近八十的高老先生回憶，他的祖父一直在浦西宮幫忙，應也算是明教神職人員。每當舉行奉祀典禮時，這些神職人員皆戴白帽、穿白袍，齋戒甚為嚴謹。這也說明摩尼教原有某些教規，在清末民國初仍有傳衍。高老先生說，他幼小時見浦西宮做法事時，神職人員穿著白衣，因而印象深刻。
