神道[詞語]

神道[詞語]

神道又稱天道,語出《易經》“大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣”。自漢以降,神道又指“墓前開道,建石柱以為標”。在中醫中,神道,經穴名。出《針灸甲乙經》。別名沖道。屬督脈。宗教中,神道是日本的本土傳統民族宗教,最初以自然崇拜為主,屬於泛靈多神信仰(精靈崇拜),視自然界各種動植物為神祇。同時,神道也是佛教名詞之一。

拼音

shén dào

詞意探源

指天道,神妙莫測之理。

《易·觀》:“觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。”

指神術。

《後漢書·左慈傳》:“少有神道。”

指神祗。

楊顯之《瀟湘雨》第一折:“不曾祭獻神道,便開了船。”

指墓道。

《後漢書·中山簡王焉傳》:“大為修冢塋,開神道。”

李賢註:“墓前開道,建石柱以為標。謂之神道。”

《隸釋》:漢新豊令交阯都尉沈府君神道、右交阯都尉沈君二神道、今在梁山軍、其上各刻朱雀、其形相、尚知此蓋是一人、猶王稚子闕盡書其所歴官也。

指神道教、神道信仰體系。

《知惠藏》:神道、是古有的神的信仰、是受佛教、道教、儒教等的影響,發展起來的宗教。神道最初沒有明確的教義,歷經長時間才形成神學,尤在近世才更加體系化。

《日本書紀》:橘豐日天皇。天國排開廣庭天皇第四子也。母曰堅塩媛。天皇信佛法尊神道。

《大辭林》:神道、日本固有的民族信仰體系。其特性現存於宮廷傳承的神事和民俗信仰中,非常古老的存在,以自然崇拜與人格神、祖先崇拜等為中心。

佛教術語之一。

《佛學大辭典》:總稱六道中天道、阿修羅道、鬼道三者曰神道。【又】神為神魂,有情之精靈也。其神靈之道理曰神道。三論玄義曰:“夫神道幽玄,惑人多昧,義住丘而未曉,理涉旦而猶昏,唯有佛宗乃盡其致。”【又】神妙之道即稱佛道。肇論疏曰:“神道者,謂神妙之道,即佛道也。”

對道行高的人的敬稱。

《三寶太監西洋記》:“船頭下一道紅光燭天而起,紅光裡面湧出三位神道,都是朱衣象簡,偉貌豐髯……小的們不知是個甚麼神道,特來稟告元帥老爺得知。”

1.

指天道,神妙莫測之理。

《易·觀》:“觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。”

2.

指神術。

《後漢書·左慈傳》:“少有神道。”

3.

指神祗。

楊顯之《瀟湘雨》第一折:“不曾祭獻神道,便開了船。”

4.

指墓道。

《後漢書·中山簡王焉傳》:“大為修冢塋,開神道。”

李賢註:“墓前開道,建石柱以為標。謂之神道。”

《隸釋》:漢新豊令交阯都尉沈府君神道、右交阯都尉沈君二神道、今在梁山軍、其上各刻朱雀、其形相、尚知此蓋是一人、猶王稚子闕盡書其所歴官也。

5.

指神道教、神道信仰體系。

《知惠藏》:神道、是古有的神的信仰、是受佛教、道教、儒教等的影響,發展起來的宗教。神道最初沒有明確的教義,歷經長時間才形成神學,尤在近世才更加體系化。

《日本書紀》:橘豐日天皇。天國排開廣庭天皇第四子也。母曰堅塩媛。天皇信佛法尊神道。

《大辭林》:神道、日本固有的民族信仰體系。其特性現存於宮廷傳承的神事和民俗信仰中,非常古老的存在,以自然崇拜與人格神、祖先崇拜等為中心。

6.

佛教術語之一。

7.

對道行高的人的敬稱。

《三寶太監西洋記》:“船頭下一道紅光燭天而起,紅光裡面湧出三位神道,都是朱衣象簡,偉貌豐髯……小的們不知是個甚麼神道,特來稟告元帥老爺得知。”

基本解釋

[legend of ghosts]∶民間指鬼神禍福的迷信說法

[gods] [口]∶指神靈

[tomb passage;path leading to a tomb]∶又稱“墓道”

[one's manner isn't normal] 〈方〉∶形容言談舉止不太正常

這個人有點兒神道,托他辦事大概靠不住

1.

[legend of ghosts]∶民間指鬼神禍福的迷信說法

2.

[gods] [口]∶指神靈

3.

[tomb passage;path leading to a tomb]∶又稱“墓道”

4.

[one's manner isn't normal] 〈方〉∶形容言談舉止不太正常

這個人有點兒神道,托他辦事大概靠不住

引證詳解

1. 神明之道。謂鬼神賜福降災神妙莫測之道。
①《易·觀》:“觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設教,而天下服矣。”孔穎達疏:“微妙無方,理不可知,目不可見,不知所以然而然,謂之神道。”
②《文選·王延壽》:“敷皇極以創業,協神道而大寧。”張載註:“協和神明之道,而天下大寧。”
③南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·正緯》:“夫神道闡幽,天命微顯。”
④唐張九齡《敕幽州節度張守珪書》:“亦由卿指揮得所,動不失宜,明於兵權,暗合神道,故能致此也。”
⑤魯迅《中國小說史略》第五篇:“﹝ 乾寶 ﹞嘗感於其父婢死而再生,及其兄氣絕復甦,自言見天神事,乃撰《搜神記》二十卷,以‘發明神道之不誣’。”

2. 猶神術。
①《後漢書·方術傳下·左慈》:“少有神道。嘗在司空曹操坐, 操 從容顧眾賓曰:‘今日高會,珍羞略備,所少 吳 松江 鱸魚耳。’
②元放 ( 左慈 )於下坐應曰:‘此可得也。’因求銅盤,貯水,以竹竿餌釣於盤中,須臾引一鱸魚出。”

3. 神祇;神靈。
①唐 韓愈 《禘祫議》:“禘祫之時, 獻祖 宜居東向之位, 景皇帝 宜從昭穆之列。祖以孫尊,孫以祖屈,求之神道,豈遠人情?”
②宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“﹝ 周憬 ﹞臨死謂曰:‘ 比干 , 紂 之忠臣也;倘神道有知,明我以忠見殺。’”
③《儒林外史》第四三回:“正月十八日, 鐵溪 里的‘神道’出現,滿城人家,家家都要關門躲避。”

4. 墓道。謂神行之道。
①《漢書·霍光傳》:“太夫人 顯 改 光 時所自造塋制而侈大之。起三出闕,築神道。”
②《後漢書·中山簡王焉傳》:“大為修冢塋,開神道,平夷吏人冢墓以千數。” 李賢 註:“墓前開道,建石柱以為標,謂之神道。”

5. 俗語。謂了不起,有本領;精神強悍。
如:這個小孩真神道。

6、中醫名詞
神道,經穴名。出《針灸甲乙經》。別名沖道。屬督脈。在背部,當後正中線上,第5胸椎棘突下凹陷中。布有第五胸神經後支的內側支和第五肋間動脈後支。主治健忘,驚悸,咳嗽,瘧疾,脊背強痛,癲癇,及神經衰弱,肋間神經痛等。向上斜刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壯;或艾條灸5-10分鐘。

7.日本本土宗教

神道教簡稱神道,是日本大和民族和琉球族的本土宗教,分為大和神道和琉球神道。

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