神界狂想曲

神界狂想曲

sdty18020使用RPGMAKER製作的一系列以神話,宗教與歷史為背景的免費遊戲。有宗教性質。 ·宇宙剛剛成型的時候這個世界上便有著被稱為神的超自然存在,東方(參考道教)、日本(參考神道教),和北歐(參考北歐神話)在被稱為地球的星球上創造著自己的文明,直到某日,自稱為西方的神界(參考基督教、天主教)突然間降臨: ——悲慘的碎片延續下來的,只有悲慘的世界罷了。不幸的,悲慘便是這個世界的‘真實’,要尋找幸福的話,只有用‘虛假’來代替‘真實’,所以為了幸福的世界,為了我們,麻煩你們從這個世界上消失,成為我們的‘虛假’的一部分吧。 ——西方神界如是說。讓平靜已久的神界,再次地覆天翻。 註:凡是沒有標註正篇的內容,都屬於番外性質。正篇性質是必然發生過的,而番外性質的篇章都可以視為有可能發生的事件來看待,內容可能是符合歷史的,也可能是有歪曲,甚至可能是根本不存在的。 立繪,CG,行走圖均自繪,部分素材來源於網路。

遊戲相關

使用RPGMAKER遊戲製作軟體製作。

包含內容為RPG、ARPG、R劇、AVG。

作者自繪同人圖 作者自繪同人圖

角色介紹

因為篇幅限制人物不全,只介紹除惡搞篇以外 目前出場過的角色,部分角色因為立繪過於久遠非常傷眼所以暫不加入列表。立繪隨時有可能更新,內容也有可能更新

西方篇角色介紹:

西方神界是來自於地球外幾億光年之外的神界,屬於天外來客,其他神界對於這個侵入者不甚明晰。擅長使用魔法,科技水平也非常高超,因為聲稱其他神界都必須化為自己的一部分而理應被消滅,遭到其他神界的反抗,導致了漫長的神界戰爭。

彌賽亞 彌賽亞

姓名:彌賽亞(Messiah) 出自:猶太教、基督教、天主教 身份:聖子 目前出場:丟失記憶、日本前傳 西方神界的最高統領者之一,三位一體中的聖子,在靈魂、精神、肉體中掌管著肉體,具有瞬間構造或者分解具有實體的物體的能力,自稱為物質世界之王。 是當神分為三體時所單獨分出來的肉體,在被聖靈薰陶了漫長的時間後擁有了自己的人格,性情天真惡劣,可能具有多重人格。 是命令‘世界書寫者’寫作名為‘真實’的世界的神。
聖靈彼得 聖靈彼得
姓名:聖靈(Holy Sprite)\聖靈彼得 出自:猶太教、基督教、天主教 身份:聖靈 目前出場:丟失記憶 西方神界的最高統領者之一,三位一體中的聖靈,在靈魂、精神、肉體中掌管著精神。因為本質只是精神,所以只能以強大的精神力附體或者以幻象(異像)的形式來與別人交流。但因為與耶和華和彌賽亞是‘同一人’而可以直接交流。 性情比彌賽亞更加惡劣,占領了十二門徒之首西門·彼得的肉體,但出於某些原因並沒有將西門·彼得的精神泯滅而是保持共存,紅色的右眼就是證明。 有彌賽亞的地方必然有聖靈,也是彌賽亞的行為的核心動力。
米迦勒 米迦勒
姓名:米迦勒(Michael) 出自:猶太教、基督教、天主教 身份:首席大天使、火之天使 目前出場:丟失記憶、日本前傳 在神創造世界的時候在火焰中誕生的天使,管理太陽天,守衛著天上的耶路撒冷。 天使軍統帥,是武力最為高強的天使。因為事務繁忙,為了完成工作而不得不不眠不休,因而有了‘不眠天使’的稱號。 感情貧乏心無雜念,堅信天使的存在就是為了成為三位一體的武器,會無情的抹殺任何冒犯三位一體的生物。唯一困擾他的是那來源不明的噩夢。
加百列 加百列
姓名:加百列(Gabriel) 出自:猶太教、基督教、天主教 身份:奇蹟天使、水之天使 目前出場:丟失記憶、日本前傳 原本為熾天使,後來因為與神大吵一架而被貶為大天使。目前為熾天使候補。 管理著月球天,能夠操縱地上的天氣,非常憎恨並且會摧毀邪惡的事物,工作之外會顯得十分天真活潑,酷愛百合花,以至於在月球天種滿了百合花。因為總是黏在米迦勒那裡打擾他的工作導致米迦勒十分頭疼。 比起只知道遵循神的旨意的米迦勒來說更具有個人的判斷力,但對神的忠誠不亞於米迦勒。
拉斐爾 拉斐爾
姓名:拉斐爾(Raphael) 出自:猶太教、基督教、天主教 身份:治癒天使、風之天使 目前出場:丟失記憶、日本前傳 臉上永遠掛著讓人安心的微笑,但這個微笑的下面究竟隱藏著什麼則不為人知。 管理水星天,但工作主要在木星天,本業是治癒,除此之外還領導智天使們研究新的科技項目,天國的科技主要都來自於他的研究成果。管理著天國圖書館,其他神界的存在成功勾起了他的求知慾,經常會為了滿足這種欲望而採取非人道實驗。 平時總是閉著眼睛,睜開眼睛的時候一般都不會發生什麼好事。
耶穌 耶穌
姓名:耶穌(Jesus) 出自:新約聖經 身份:彌賽亞 目前出場:絕望交響樂 名義上是加利利的木匠約瑟夫之子,童女瑪麗亞所生,從小便得到天啟,知道自己的真正父親為耶和華,並且也知道自己降生的目的,甚至也已經知道了自己將會經歷什麼。獨自一人時總是會不自覺的露出寂寞的表情,是一個十分溫柔而敏感的人,有著神力可以治癒一切疾病,甚至可以讓死人復生。 真身為聖子彌賽亞,但與其是同肉體異精神的存在。
西門·彼得 西門·彼得
姓名:西門·彼得(Simon·Peter) 出自:新約聖經 身份:十二門徒、初代教皇 目前出場:丟失記憶、絕望交響樂 原本為加利利的漁夫,後跟隨耶穌成為十二門徒,初代教皇,頭腦簡單四肢發達,但對耶穌非常的虔誠,在64年尼祿大肆迫害基督徒時在羅馬釘逆十字殉道。 因為聖靈附體而精神不死,漫長的時間裡目睹了無數的悲劇,因而藉助聖靈的力量創造了與‘真實’的世界碎片相反的‘虛幻’碎片,以教皇雙鑰為中介將各個‘虛幻’連線起來尋找將幸福的‘虛幻’變為‘真實’的方法。當聖靈的部分覺醒時會變為教皇彼得。
西庇太·雅各 西庇太·雅各
姓名:西庇太·雅各(Zebedee ·James) 出自:新約聖經 身份:十二門徒 異能:五感超常 目前出場:絕望交響樂、聖城覆滅 西庇太家的長子,是約翰的雙生哥哥,家境富裕,後跟隨耶穌成為十二門徒。 身材纖細,性格暴躁易怒,有嚴重的潔癖並且相當的神經質,總是對彼得毒舌相向,但實際上兩人的關係非常好。 殉道後靈魂與約翰合二為一,但因怕給約翰的身體帶來嚴重的負擔所以很少甦醒。
西庇太·約翰 西庇太·約翰
姓名:西庇太·約翰(Zebedee ·John) 出自:新約聖經 身份:十二門徒 異能:時停術 目前出場:聖城覆滅 西庇太家的次子,是雅各的雙生弟弟,晚期兄控,和雅各一樣脾氣暴躁,而被耶穌起外號為‘雷子兄弟’。 彼得前往羅馬前令其管理教會,不久猶太戰爭爆發,遵循耶穌生前的囑咐而率領信徒從耶路撒冷撤退,意外的遇見了路加與巴魯克而被卷進了祭司派與奮銳黨的爭端中。
腓力 腓力
姓名:腓力(Philip) 出自:新約聖經 身份:十二門徒 異能:引力操控 目前出場:絕望交響樂 人間時為加利利伯賽大的牧羊倌,有三個女兒,後跟隨耶穌成為門徒之一。 成為門徒後和彼得關係相當不錯,不過這被雅各形容為‘臭味相投’,兩個人經常合夥做一些不可理喻的事情。但為人十分講義氣,在遭遇危難之時甚至不惜以身代君。
馬太 馬太
姓名:馬太(Matthew) 出自:新約聖經 身份:十二門徒 異能:無限空間 目前出場:絕望交響樂 人間時為迦百農的稅吏長、撒該的徒弟、雅各伯的弟弟,有相當的武力和見識,因為撒該的緣故而跟隨耶穌成為十二門徒。 唯利是圖,對金錢相當敏感,吝嗇小氣,但意外的是只要不和他提錢的事還是一個很好相處的人。
撒該 撒該
姓名:撒該(Zacchaeus) 出自:新約聖經 身份:耶利哥城稅吏長 目前出場:絕望交響樂 遠近聞名的惡人,在收稅過程中中飽私囊,富可敵國,年輕時以收養無家可歸的小孩子為藉口,以殘酷的手段把他們全部培養成稅吏,而在這群孩子中最看中的就是馬太,寄予厚望的同時也對馬太下手狠毒,因而被馬太極為厭惡。 雖說為貪官污吏但並非像一般人想像中的大腹便便,反而身手矯健。 對救贖完全沒有任何興趣,他的心思完全在錢和馬太的身上。
馬提亞 馬提亞
姓名:馬提亞(Matthias) 出自:新約聖經 身份:十二門徒 異能:未來預知 目前出場:聖城覆滅 猶大背叛耶穌後的替補使徒,與巴撒巴·尤士都·約瑟夫是好友。體質異常軟弱,有著異於常人的白髮和金眸,也因此被別人排斥。成為門徒後身體才日漸好轉。 能夠冥冥中看見天使拉結爾的指示而能夠預知未來,因為能夠看見未來而對一切都抱有消極心理,缺少進取心,厭惡將預言結果告知別人。
猶大·伊斯卡利奧特 猶大·伊斯卡利奧特
姓名:猶大·伊斯卡利奧特(Judah·Iscariot) 出自:新約聖經 身份:前十二門徒 異能:植物操控 目前出場:絕望交響樂 加略人,從小流離失所,被掃羅收養,並認該亞法為教父。 擅長劍術,看似輕浮實則具有相當強悍的洞察力,因為某些原因而和馬太的關係相當不錯。是耶穌最為信任和看重的弟子之一,後因出賣了耶穌後無法忍受精神上的痛苦而上吊自盡。
西門 西門
姓名:西門(Simon) 出自:新約聖經 身份:十二門徒 異能:隱藏蹤跡 目前出場:絕望交響樂、聖城覆滅 前身為奮銳黨人,身手矯健,擅長暗殺,熱情的期盼著彌賽亞的到來而加入了十二門徒,後放棄了激進的思想而熱忱於傳教。 ‘聖城覆滅’中得知奮銳黨在列維的領導下作出的傷天害理的事,特意從國外趕回,為了阻止列維·約翰的瘋狂舉動而返回了奮銳黨。
本丟·彼拉多 本丟·彼拉多
姓名:本丟·彼拉多(Pontius Pilate) 出自:新約聖經 身份:羅馬駐猶太總督 目前出場:絕望交響樂 出身於騎士世家,羅馬人,原本是要被派去埃及的總督,後因身體問題而暫時出任猶太總督。 患有嚴重的神經性嘔吐症和偏頭痛,導致身體一天比一天瘦弱,脾氣也愈發怪癖和暴躁,再加上本來就不喜歡猶太人而對猶太採取殘暴統治。 對猶太本地區的宗教衝突並不感興趣,因此並不想管耶穌的事。
蓋厄斯 蓋厄斯
姓名:路奇烏斯·蓋厄斯(Lucius Gaius) 出自:身份:耶路撒冷城防司令 目前出場:絕望交響樂 羅馬人,彼拉多手下的城防司令,年輕有為,傾慕於彼拉多,對其非常忠心,被彼拉多之子彼羅所依賴。在履行職責的同時照顧著彼拉多的身體,為自己不能讓彼拉多的身體徹底好轉而慚愧。 雖然不同意彼拉多的殘暴統治,但依舊毫不動搖的執行彼拉多的命令。
該亞法 該亞法
姓名:該亞法(Caiaphas) 出自:新約聖經 身份:大祭司 目前出場:絕望交響樂 猶太聖殿的大祭司,連任大祭司長達17年,似乎年齡已經很大了,但不可思議的看起來十分年輕。有著高超的政治手腕,儘可能的與羅馬人妥協,從而從羅馬人的手中保護猶太人的利益。有著很好的教養,柔和而通情達理,但為了政治而不得不硬起心腸。 他似乎了解耶穌的某些秘密,但一直諱莫如深。
提摩太 提摩太
姓名:提摩太(Timothy) 出自:提摩太后書 身份:以弗所執事 異能:火焰操控 目前出場:聖城覆滅 保羅的弟子,是猶太和希臘人的混血,因而從小受到兩種不同宗教思想的薰陶。年輕時便跟從保羅,很快得到教會的承認成為以弗所的執事。 嚴格遵守著教規堅決不喝酒,有嚴重的胃潰瘍而身體瘦弱,時常被身為醫生的路加監視著,這點讓他很不高興。
里諾 里諾
姓名:里諾(Linus) 出自:新約聖經 身份:第二任教皇 目前出場:聖城覆滅 羅馬人,但卻是西門·彼得的弟子,異常傾慕彼得,不過他因為傾慕而全盤模仿彼得的行為卻讓人難以苟同。 彼得親自選定的繼承人,繼承了教會的主導權,不知道為何很不喜歡女性,命令女性必須帶面紗才有資格進入教會。 身為新一任教會領導者卻熱衷於四處遊玩,以書信的方式告知教會的行動。
路加 路加
姓名:路加(Luke) 出自:新約聖經 身份:奴隸\基督徒 目前出場:聖城覆滅 希臘人,本職是醫生,後深深為保羅所吸引而成為其弟子,對保羅用心至深,照顧著保羅多病的身體。因為接受過希臘高等教育,文筆出色,並且繪畫方面也頗有建樹,是一個多才多藝的人物。 保羅在羅馬被軟禁時為了保護保羅的生命而故意吸引提阿非羅的注意,但不料提阿非羅對其產生了異樣的情愫,導致他淪落為提阿非羅的奴隸。
約瑟福斯 約瑟福斯
姓名:約瑟福斯·本·馬蒂亞斯(Josephus·Ben·Matthias) 出自:猶太戰爭、自傳 身份:加利利司令官 目前出場:聖城覆滅 猶太人,出生在祭司世家,據說有皇族血統,文武雙全,在少年時代便相當早熟,14歲就能在律法辯論中駁倒大祭司,在才能方面相當自負,凡事以自我為中心。 認為猶太人只具有精神力量而沒有物質力量是打不過羅馬帝國的,所以是一個主和派,但還是為了自保而接受了加利利司令官的職位,但加利利並沒意識到即將來臨的戰爭而不服從他的調度,這讓他一直非常頭疼。
提阿非羅 提阿非羅
姓名:提阿非羅(Theophilus) 註:即提圖斯·弗拉維奧·薩賓努斯(Sabinus) 出自:路加福音、使徒行傳 身份:羅馬市市長 目前出場:聖城覆滅 即路加福音和使徒行傳開篇提到的神秘人物,是維斯帕先的哥哥。 嚴肅認真,很少露出笑容,是一個合格的長官。‘偶然’和路加相識後便一直對其有非分之想,趁路加請求他保護保羅之時將他變為自己的奴隸,但路加屢次拒絕他的表白讓他出於憤怒而熱衷於在肉體上虐待路加。
維斯帕先 維斯帕先
姓名:維斯帕先(Vespasianus) 出自:猶太戰爭 身份:將軍/羅馬皇帝 目前出場:聖城覆滅 出身於鄉下的騎士家族,與妻子生下提多與圖密善,性情率直,不是很擅長口才,總是緊繃著臉讓人感覺難以接近,但實際上相當幽默,甚至熱衷於開低級玩笑。 家境貧窮,曾經不得不屈尊從事貿易,並且將財產抵押給哥哥提阿非羅。 奉尼祿之命來到猶太鎮壓起義,與約瑟福斯對陣,對多次擊退羅馬軍的約瑟福斯十分欣賞。
提多 提多
姓名:提多(Titus) 出自:猶太戰爭 身份:財務官 目前出場:聖城覆滅 與父親維斯帕先同名,記憶超群,精通音樂與詩歌,可以輕鬆的模仿筆記,擅長速算和騎射,體格健壯,相貌英俊,但也因此放蕩不羈,殘忍好色而被人詬病。 十分害怕從小就對其相當嚴厲的父親維斯帕先,而心中唯一的軟處就是自己的弟弟圖密善,為自己沒有保護好圖密善而一直心懷愧疚,以至於溺愛圖密善溺並且抱有扭曲的情感。
圖密善 圖密善
姓名:圖密善(Domitianus) 出自:猶太戰爭 身份:目前出場:聖城覆滅 維斯帕先的小兒子,比提多年幼10歲,相貌清秀猶如女子,作為次子而且是家族的旁支,從小便被維斯帕先無視,少年時因為家道中落而不得不賣身成為男娼維持生計。性格扭曲,認為是因為提多的存在奪走了父親的所有注視而一直憎恨著提多。 戰爭開始後被寄養在提阿非羅家,在此期間喜愛上了箭術,可以說是練到了百步穿楊的地步。
哥尼流 哥尼流
姓名:哥尼流(Cornelius) 出自:新約聖經 身份:凱撒利亞百夫長 目前出場:聖城覆滅 提阿非羅的手下,身為百夫長十分盡責,溫柔的外表下有著剛毅而忠誠的心,因為提阿非羅對圖密善充滿疑心而被命令跟隨圖密善。 原本打算服役結束後便回到家鄉,卻正逢羅馬內亂而延長了服役期限。提阿非羅的嚴格並沒有讓他打退堂鼓,因此成為了提阿非羅心中理想的近衛軍人選。
克里托斯 克里托斯
姓名:克里托斯(Clitus) 出自:猶太戰爭 身份:塔里查伊爾保民官 目前出場:聖城覆滅 約瑟福斯的友人,對約瑟福斯有時候會搞不懂情況的脫線狀態很無奈,戲稱沒有自己約瑟福斯已經進了墳墓幾十次了。 熱血機警而頭腦不足,因而經常被別有用心的人利用,不喜殺戮,一度以為自己能協調同為友人的列維·約翰和約瑟福斯之間的矛盾,而被約瑟福斯嘲笑過於天真。
列維·約翰 列維·約翰
姓名:列維·約翰(Levi·John) 出自:猶太戰爭、自傳 身份:奮銳黨首領 目前出場:聖城覆滅 被約瑟福斯稱為吉斯喀拉的約翰,年輕的奮銳黨的領導人,是名副其實的‘鷹派’人物,是商人的同時也是強盜,前期以橄欖油投機生意和搶劫積累資金,並且假意與新上任的約瑟福斯合作,其實一直在背後惡意中傷。 比起武藝來說其實更擅長口才,僅僅用口才便多次將約瑟福斯逼入絕境。 很意外的對作為前輩的西門有很高的尊敬之意,但有可能是為了獲得人心。
西蒙·巴·焦拉斯 西蒙·巴·焦拉斯
姓名:西蒙·焦拉斯(Simon·Joazar) 出自:猶太戰爭、自傳 身份:以東首領 目前出場:聖城覆滅 有著讓人驚異的白髮金眸,身體狀況並不是很好,但據說並非天生如此。有嚴重的精神分裂症,在精神上唯一的慰藉就是自己的妻子以斯帖和友人以利亞撒。 在軍隊內是救世主一般的存在,為了以斯帖而籌備軍隊企圖進軍耶路撒冷,列維·約翰為了阻止他的行動而綁架了其妻,卻不料反而導致西蒙不顧一切的圍攻,最終導致耶路撒冷內的黨派之爭。
以斯帖 以斯帖
姓名:以斯帖(Esther) 出自:猶太戰爭 身份:西蒙的妻子 目前出場:聖城覆滅 西蒙所深愛的妻子,因為身患重病而身體每況愈下,為了治癒她的病,西蒙從神秘人口中得知耶路撒冷有他想要的答案,以斯帖對此感到十分不安,為了保護西蒙的安全而希望西蒙不要開始戰爭。 請求以利亞撒代替她守護西蒙。
以利亞撒 以利亞撒
姓名:以利亞撒(Eleazar) 出自:猶太戰爭 身份:西蒙手下的軍士 目前出場:聖城覆滅 與西蒙從小一起長大,為西蒙的摯友,深深的為西蒙的身體狀況而擔憂,因此加入西蒙的軍隊保護著西蒙。 猶太民族的獨立對其意義不大,他唯一在意的只有西蒙的安危,但西蒙過於偏執,從來都聽不下他的勸告,因此為了不讓西蒙受傷而經常主動出擊為西蒙掃平障礙,甚至為此犧牲也心甘情願。
巴魯克的撒迦利亞 巴魯克的撒迦利亞
姓名:巴魯克·撒迦利亞(BaruckZachariah) 出自:猶太戰爭 身份:市民 目前出場:聖城覆滅 被列維·約翰稱為耶路撒冷最為有威望的市民,是奮銳黨所追殺的對象,在逃亡中意外遇到路加等人,為了自保而暫時進入了路加等人的避難所。 因為列維·約翰殺害了他的家族所有人而對其恨之入骨,而其有著能與動物對話的特殊能力,隨時可以召喚自己的信鴿為自己送信,因而即使在避難所內也沒有停止自己的行動,最終導致悲劇的發生。

日本篇人物介紹

以天照大御神為中心的神道體系,比起西方來說更加容易親近,並且日本神很喜歡混在人類當中,至今日本各地仍有這些神的神社。

這些神但並不會給人類的生活施加任何影響,但因為反對西方的滅世計畫而遭到西方神界的嘲諷和打壓,所以日本神界也是第一個抗擊西方的神界。

天照大御神 天照大御神
姓名:天照大御神(アマテラス) 出自:古事記、日本書記 身份:太陽神、日本主神、始祖天皇、天津神 目前出場:日本前傳 伊邪那岐進行禊祓時從右眼中誕生的神祇,非常擅長玩弄權勢,放逐月讀命和須佐之男其實都是為了鞏固天皇家族的權勢。 認為日本的人類為自己的子孫而不顧一些神的反對堅持要保護人類,為此制定一系列天皇法則來阻止神干擾人類正常的生活。總混入人間過凡人一般的生活,但因為孫子們太過敗家而每次都入不敷出,因而不得不打各種兼職苦不堪言而經常對皇命吐槽這件事。
荒魂天照 荒魂天照
姓名:撞賢木嚴之御魂天疎向津媛命(つきさかきいつのみたまあまさかるむかいつひめのみこと) 出自:古事記、日本書記 身份:荒魂天照 目前出場:日本前傳 當天照的陽氣被污染,或者天照的肉體受到嚴重的傷害時會自動轉換城荒魂形態,天疎向津是天照大御神的荒魂主導形態,與天照的性格完全相反,暴虐嗜血並有著強大的侵略欲,會拋棄法則完全解放自己的毀滅性力量,從而讓天照的力量成倍增長,但黑太陽神會導致整個日本神界被污穢污染並且蔓延到整個世界,從而引起刀兵和各種災難而一直被天照厭惡著。
神皇產靈神 神皇產靈神
姓名:神皇產靈神(カミムスビ) 出自:古事記、日本書記 身份:宇津三貴子、別天神 目前出場:日本前傳 繼高皇產誕生後的第三位日本神祇,代表著‘幽世’、‘死亡’和‘女性’,實際上是一個女性,卻堅持要變化為男性的形象,因此氣質柔和的不似男性。 非常依賴高皇產靈神,甚至通過不學習語言和基本生活技能來吸引高皇產靈神的注意。 創造了第一個具有固定性別的女性神伊邪那美命,也是黃泉的創造者與守護者。後來莫名與其他兩位宇津三貴子一同失蹤。
邇邇芸命 邇邇芸命
姓名:天邇歧志國邇歧志天津日高日子番能邇邇芸命(アメニギシクニニギシアマツヒ コヒコホノニニギノミコト) 出自:古事記、日本書記 身份:日向三守,天孫,初代天皇、天津神 目前出場:日本前傳 父為天忍穗耳尊,母為萬幡豐秋師津比売,雖然邇邇芸命為次子,卻被賦予了天皇重大的職責。號稱日本神界第一美男子,生性風流多情,‘看到美女就把持不住’,實際上對妻子木花佐久夜比売非常忠誠,兩人經常在大庭廣眾下秀恩愛而讓天照等人扶額。 在生活上有些迷糊,經常會忘了很重要的事。因為名字太長有時候自己都記不住,因此自己給自己起了個‘ニニギ’(尼尼基)的簡名而經常被哥哥吐槽。
天思兼命 天思兼命
姓名:天思兼命(オモイカミ) 出自:古事記、日本書記 身份:高天原謀士、天津神 目前出場:日本前傳 高皇產的三子,是日本智慧的化身,但並無血緣關係,被高皇產賦予肉體而認高皇產為父親。 本體是大腦,其他的部分都屬於次要部分,只要大腦不遭到損壞,身體遭到再嚴重的破壞也不會死亡,必要的時候甚至會鑽入其他生物的腦中替換掉原有大腦而占領肉體。 絕對理性主義者,寡情殘忍,不甘心高皇產失蹤後高皇一脈的衰落而把妹妹萬幡豐秋師津比売嫁給了天照的兒子天忍穗耳尊,以此為契機在天皇家族中占有無法忽視的地位。
火須勢理命 火須勢理命
姓名:火須勢理命(ホスセリノミコト) 出自:古事記、日本書記 身份:天皇監督人、天津神 目前出場:日本篇、日本前傳 邇邇芸命的二子,在火焰正盛時誕生,因此被叫做‘火須勢’,與哥哥火照命的關係相當不錯,但與此相反的就是很不喜歡弟弟火遠理命的囂張氣勢。 被授予在人類天皇逆天而行的時候有資格直接處死人類天皇,不過漸漸的對脫離神的人類不感興趣了,也懶得執行這個特權。 特別討厭父親勾搭其他的女人,經常給母親打小報告。 與其說是守衛倒不如說是天照的保姆,經常提醒過於繁忙的天照關於日常生活方面的事情,為了盡力的尊從天照的命令‘讓天照看起來儘可能的像個人’,甚至因此被迫練就了做飯的技能。

東方篇人物介紹

涉及東方的作品為胎動,不過此作品無立繪故暫無介紹。

北歐篇人物介紹

涉及北歐的作品為黃昏到黎明之時,但因為此作品尚未完成故暫無介紹。

完成狀況


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