株洲神農閣（共九層，高52.5米）於1992年9月20日在原永利水塔處建成。卓然挺拔，華美壯觀，成為株洲標誌性的仿古建
為了回響胡錦濤總書記在十七大報告中對我國文化建設提出的新要求.號召全黨全國人民推動社會主義文化大發展大繁榮。建設和諧文化，培育文明風尚;弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園的號召。他根據株洲神農閣承載的文化要素和文化資源，推進文化創新，與時俱進，紀先祖之德，聆萬世之教，歷經六年的歷練，立志將株洲神農閣打造成——神州第一閣：
一、炎黃子孫的祭祖祈福聖地。
二、炎黃子孫歸心、悟道、修心、淨心的開智的道場。
三、炎黃子孫正在共建的中華民族的精神家園。
四、和諧文化的教育和傳播基地。
·緬懷炎帝神農氏的九大功績：
始種五穀以為民食 製作耒耜以利耕耘 遍嘗百草以治民恙
織麻為布以御民寒 陶冶器物以儲民用 日中為市以利民生
制弧剡矢以御侵凌 居榭造屋以安萬民 削桐為琴以怡民情
·充分體現炎帝的四大精神：
不畏艱辛的艱苦創業精神 敢為人先的開拓創新精神
厚德載福的民族團結精神 為民造福的無私奉獻精神
·充分體現中華傳統文化：（儒、釋、道）的和福智。
·充分體現新時代民族先鋒隊（中國共產黨）：
以人為本，實踐科學發展觀，建和諧之社會，開萬世之太平，為人民謀千年之福的和福精神。
通過六年的艱苦實踐，神州第一閣已成雛形，希望能得到黨和政府以及廣大炎黃子孫們的支持與指導。
打造神州第一閣——神農閣的方案分析
閣的含義是：“類似樓房的建築物，供遠眺、遊憩、藏書和供佛之用”。神農閣——顧名思義就是供奉中華始祖炎帝神農氏，匯聚中華優秀傳統文化，體現中華民族精神的家園 ，是紀先祖之德，聆萬世之教的傳統道場。她不僅需要美化、亮化，更需要文化和做文化的人！
神農閣建築特色
閣為九層，四方高52.2m，用以祀奉中華民族的始祖之一的炎帝神農氏。神農閣由主樓、庭院、牌坊組成，分布於三層平台之上。
第一層平台在高約10m的陡崖之上，上平台的台階兩邊是石砌花壇，栽有常綠的迎春花。
第二層平台是庭院式布局，中軸是一條麻石祭奠大道，兩邊由羅漢松及球狀女貞相間排列，四周是翠柏、古樟、金桂圍成的方形庭院，院中綠草如茵、紅花似錦，給人一種肅穆的感覺。
第三層是閣的二樓遊廊，正南面有丹樨33級，丹樨兩邊是陰雕龍形石柱的欄桿。丹樨中間嵌有兩塊漢白玉陽刻二龍戲珠圖案的龍陛，周邊圍以鐵鏈，以示至尊莊嚴。步上丹樨，便是三道斧麻石鑲砌的平台，寬約4m，周圍是飾以龍形的石欄桿。西面有石磴可下至第二層平台。
神農閣上下分三段處理，形成三部曲。第一段是底層，由一樓、二樓組成。一樓在第二層平台上，四周是30根紅漆圓形砥柱，支撐52m多的高樓。壯麗的抱廈環抱著樓體，憑空托起大樓，穩如泰山，立定根基，永世長存。樓的四門，一律是紅漆木質花格門扇，門立兩柱，表示四面八方均為朝拜。樓中有4根粗大的圓柱，是整個閣樓的中堅。
二樓是全閣的核心。正南方的大門兩邊刻有篆刻門聯：天下名樓，瀟灑勝跡。門前有兩根紅漆圓柱，入內是雙人合抱的4根紅漆圓柱，構成神農殿的四角。殿東西兩面是花格門扇，玲瓏精巧。殿後是紅色板牆隔開的樓梯間，直上9樓。炎帝神農氏石雕貼金坐像，額寬顴突，慈眉長須，左手握嘉禾，右手撫長膝，兩眼直視南方，似洞察黎民疾苦。殿四周是樓內迴廊，殿柱上均有楹聯，殿後牆上有一幅國畫“神農嘗藥圖”。二樓外面的頂部，是單面歇山式屋頂，飛檐舒翼，屋翎坐獸，都是張口的龍頭。正門的角檐下，掛有一對銅玲，在風的吹動下，叮噹作響。
三樓至七樓合成第二段，是全樓軀幹，保持中層大、兩頭小的寶塔式風格。樓內四面是木格窗扇，可開窗遠眺。樓外是陽台式迴廊四繞，可停可望。二樓、三樓設有國家領導人紀念始祖炎帝神農氏的題詞拓版、歷代祭文拓版、炎帝陵模型，供遊人參觀。
第三段是第八、九層和大屋頂。全樓之首，藝術結晶，萬方景仰，雲開與共。八層、九層無迴廊，層層斗拱飛檐，飄逸若飛。樓四周八個翹角，上有屋脊“魚尾”，下有角梁“龍頭”，造型生動，凌空托出，使高樓處在靜中有動態勢。每個角梁前端懸掛1隻銅鑄風鈴，風吹鈴振，其聲清脆悅耳。樓頂方清樓形式，中央採用四方“攢尖頂”四角各起一座歇山頂。連同頂端寶頂，形成五頂並立，主次分明。
屋頂南面的騎樓下，懸大幅匾額1塊，由中國書法家協會副主席劉毅書寫的“神農閣”三個貼金大字。中央的葫蘆形寶瓶，全高5.5m，上裝置避雷針。大樓的屋面是綠色的琉璃瓦覆蓋，寓有點題之深意。是始神神農氏創造了綠色世界。再配上閣樓的紅牆，更給人以莊嚴古樸的感覺。神農閣，上與藍天白雲相接，下與綠樹紅花相映，天地閣融為一體，引人矚目。
一、神農閣打造前的原狀
神農閣（共九層，高52.5米）於1992年9月20日在原永利水塔處建成。卓然挺拔，華美壯觀，成為株洲標
二、株洲的文化特點
株洲古稱建寧，又名楮洲，名字的由來據說是當地盛產一種叫楮樹的樹木，而湘江繞城而過，從地圖上看，很像湘江中的一個洲。公元214年三國東吳在此設建寧郡，唐太宗貞觀元年，建寧併入湘潭，南宋紹熙元年始定名株洲。1951年株洲從湘潭析出設市。
通過五十多年的建設和發展，株洲成為了湖南工業基礎最雄厚、占有絕對優勢地位的全國重要工業基地。中國第一台航空發動機，第一枚航空飛彈，第一台電力車等50多個“全國第一”的產品，這在全省絕無僅有，根據今年中國科學院，中國200個大中城市競爭力報告，株洲競爭力名列57位，居全省第二。
株洲的文化源遠流長，在漫長的歲月中，這裡形成了極其厚重的文化積澱：最底層炎帝文化（中華文化的重要組成部分），中間層的井岡山革命根據地組成部的紅色革命文化和艱苦奮鬥創建工業新城的工業文化、移民文化，以及根植於這厚重文化底蘊，而形成的新時代的株洲精神：“艱苦創業，敢為人先，厚德載物，樂於奉獻”。所有這些都體現了對中華文化的傳承與發展、開拓與創新！都是構成“中華民族精神家園”的要素。
三、神州第一閣——神農閣的文化定
回響胡錦濤總書記在十七大報告中對我國文化建設提出的新要求.號召全黨全國人民推動社會主義文化大發展大繁榮。建設和諧文化，培育文明風尚;弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園的號召。根據神農閣承載的文化要素和文化資源，推進文化創新，與時俱進，紀先祖之德，聆萬世之教，把株洲神農閣打造成——神州第一閣：
一、炎黃子孫的祭祖祈福聖地。
二、炎黃子孫歸心、悟道、修心、淨心的開智的道場。
三、炎黃子孫正在共建的中華民族的精神家園。
四、和諧文化的教育和傳播基地。
·緬懷炎帝神農氏的九大功績：
始種五穀以為民食 製作耒耜以利耕耘 遍嘗百草以治民恙
織麻為布以御民寒 陶冶器物以儲民用 日中為市以利民生
制弧剡矢以御侵凌 居榭造屋以安萬民 削桐為琴以怡民情
·充分體現炎帝的四大精神：
不畏艱辛的艱苦創業精神 敢為人先的開拓創新精神
厚德載福的民族團結精神 為民造福的無私奉獻精神
·充分體現中華傳統文化（儒、釋、道）的和福智慧。
·充分體現新時代民族先鋒隊（中國共產黨）的以人為本，實踐科學發展觀，建和諧之社會，開萬世之太平，為人民謀千年之福的和福精神！
