歷史沿革
始建於東晉，為名士謝安從建初寺向西域高僧帛屍梨密多羅請的首部《藥師琉璃光經》供奉之所，後為南朝陳文帝擴建為報德寺，專行藥師齋懺，毀於隋初。
宋代淳佑初年（1241年）託名碧岩精舍重修，有華亭僧如瑩至山，夜止岩旁，有白衣人語：“岩上平衍可廬以居，且盡得峰戀瀑布之勝”。又一老人傍立，說是“弟子白龍王也。師為是居，當守護伽藍”。於是，施者雲集，遂成室坊，題為《碧岩精舍》。後來遭火，經僧智仁重葺，並自山址起，築石階八百三十級，直至寺前，下瞰太湖，為一方勝境。
元至正十六年（1356年），毀於兵火，明洪武十年（1377年）重建。有高僧空谷隆禪師說法於此，遂名碧岩禪寺。
萬曆中僧廣融、崇禎初僧淨心先後構造擴建。
碧岩風景清康熙中僧絳雪重行大修。乾隆九年僧慧琳又改拓歸築，並置材下院。
嘉慶五年僧普能重修大殿，重修明月堂。
同治11年，僧佛園擴建，曾是佛門禪修道場。信徒遍及大江南北，朝拜者絡繹不絕，香火旺盛。由於歷史原因，幾毀幾建，目前還留下有禪師塔千丈崖還留有高僧月印禪師深深的膝蓋印和朝拜經石遺址。歷史文人墨客蘇東坡、顧應祥等參訪留下詩、字。僧如瑩、智仁、空谷、隆試在此修行主持過。後由於歷史原因，歷經滄桑，與發附隨。
1998年，寺院幸有體禪師率四眾弟子，經十幾年的努力重建了山門，觀音放生池、九龍千佛壁、天王殿、三聖寶殿等始有今日佛門重光。2008年在社會各界支持下，重建上院金殿和中院藥王殿。碧岩之下，森森林莽，一座伽藍展示出莊肅的身姿。
歷史人文
碧岩禪寺歷代與文人學士、書畫名人有緣。宋代蘇東坡、葉夢得不但留有詩篇，至今還留下蘇軾“清空世界”摩崖石刻四字題銘；元代大書家王蒙名作《青弁隱居圖》（現藏上海博物館）即描繪此景。
明代有空谷禪師在此說法，傳說空谷大師在此住山時，太湖裡的龍也常到寺中聽法，故碧岩寺聲名遠播。《長興縣誌·邢志》記載：空谷隆禪師說法於此。
萬曆中僧廣融、崇禎中僧淨心先後構造。清康熙中僧絳雪大葺之，乾隆九年（1744年）僧慧琳又改拓之，並置“人村下院”，嘉慶五年（1800年）僧普能重修大殿，重修明月堂。
在清·祩宏《皇朝名僧輯略》所錄空谷自撰《塔銘》中有記：“空谷乃姑蘇洞庭黿山陳氏，諱景隆，字祖庭，號空谷，生於洪武癸酉七月十二日。從弁山白蓮懶雲和尚受學參禪，即南極安禪師也，得臨濟正傳二十世。”清·記蔭撰《宋統編年》卷二十九有記載：“庚寅六年禪師弁山下碧岩空谷景隆寂。”而當代高僧印光大師對空谷景隆也有過“雖宏禪宗，偏贊淨土。為大師祖也”的評價。
寺院建築
碧岩禪寺坐落弁山之東、面臨太湖、周環農田、竹林茂密、空氣清爽。禪寺內寺廟建築的整體外觀，為傳統寺廟的造型，琉璃飛瓦，雕樑畫棟，完全融入現代都會的生活脈動。禪寺內部格局已經落成的大殿有：九龍千佛壁、放生池、天王殿、西方三聖殿、千手觀音殿、藥師殿、寮房、齋堂。
九龍千佛壁
九龍千佛壁一跨過端莊的山門，清洌的放生池中，一尊漢白玉觀音菩薩亭立於盛開的蓮花上，放生池東面的九龍千佛壁如一屏玉壁矗立在山門的旁邊，消彌了禪院外的市聲與動念。
放生池
放生池從放生池西面拾級而上迎面就是天王殿。天王殿屋頂雄渾而舒展，門廊一字排開的四根盤龍青石柱，顯得嚴謹莊重。
天王殿
天王殿天王殿正後是一座帶亭子的迴廊，新昌大佛寺方丈悟道法師題的四個金字“碧岩禪寺”在青瓷般的山霧裡熠熠生輝。
三聖殿
三聖殿三聖寶殿古樸莊嚴，供奉西方三聖。終日香菸繚繞，燭影搖曳，木魚聲與誦經聲在大殿里匯聚融合。三聖寶殿台階側放著一方漢白玉石碑，苔蘚與風化如同歲月的手指在石頭的表面留下斑駁的記痕，但我們依稀能辨識出上面的碑文：臨濟正宗三十三世 悉如智蒼月印 禪師壽塔。
禪寺三院與故事傳說
碧岩禪寺由上院、中院和下院組成，一脈清徹的碧岩泉穿過中碧岩，把上中下寺院貫通，處在弁山的懷抱里。山徑至頂前，有一石洞，清詩人施閏章當年遊歷碧岩時寫道：“寺東有洞如龍口，草木旁綴為髯徑”。清縣誌載同期散文家吳光對山洞的描述：“洞中石如舌隆起，或雲空谷隆禪師，恆趺坐石舌上也。相傳空禪師住山時，湖中龍來聽法，遺龍種焉。僧言有客以竹筩貯之攜去，未過嶺，雷雨大作，客懼送之，資福寺供，缽中倏不見龍，洵神物矣哉”。文中所提空谷隆禪師，為臨濟正宗第二十世，與碧岩禪寺有著悠長的淵源。據袾宏《皇朝名僧輯略》所錄的空谷自撰《塔銘》曰：“餘生姑蘇洞庭黿山陳氏，父字顯宗，號月潭處士，母金氏。余諱景隆，字祖庭，號空谷，生於洪武癸酉七月十二日。永樂壬辰，從弁山白蓮懶雲和尚受學參禪，即南極安禪師也，得臨濟正傳二十世。”清紀蔭撰《宗統編年》卷二十九記載：“庚寅六年，禪師弁山下碧岩空谷景隆寂”。當代高僧印光大師這樣評價空谷景隆禪師，“雖宏禪宗，偏贊淨土。為大師祖也”。碧岩禪寺因空谷隆禪師的住山講法而被禪宗界所傳誦。
金殿
碧岩禪寺金殿往西前往珠簾泉的路仍是古舊的青石小徑，崖上有豎峰刻“清空世界”大個字四。旁署模糊，民間傳說為蘇東坡題書，是為碧岩之美談。
傳說呂洞賓摔藥箱於此地，故弁山在民間被稱為藥山，中院藥王殿即是民間藥王信仰的淵源。目前碧岩禪寺在長興縣人民政府及圖影開發區的大力支持下，攜手台灣妙廣禪寺、淨因佛寺全力打造藥師道場，兩岸共力弘揚藥師文化，造福人民，和諧社會。
寺院活動
2007年之春成功舉辦了兩岸佛緣交流會，邀集北京、上海、吉林、江蘇、浙江、福建及台灣等處各地大德高僧、書畫同仁共悟佛法，並出版書畫冊廣交佛緣。
2014年10月23日時逢藥師佛誕辰日，碧岩禪寺隆重舉行書畫、講經、琉璃之光慈善文藝晚會暨傳燈法會。領導嘉賓、高僧大德相約琉璃之光慈善文化晚會暨傳燈法會活動現場，共同感受心靈與自然的溝通融合。如今道場復甦，仰賴眾長老、信善、護法、善男信女布施功德，今香火鼎盛、佛立於殿、法弘於外、僧修於內、慈納於心、善施於行，正又可互大美於茲。
2015年10月18日，碧岩禪寺“藥師佛光，圓夢兩岸”2015兩岸藥師法門論壇舉行，來自海峽兩岸的高僧大德、知名學者及居士善信數百餘人共聚一堂，同沾法喜。
現任住持
體禪法師，師俗姓王興焰，福建省三明市寧化人，1969年9月13日出生，自幼善根渾厚，聰明靈敏，年幼常隨其母親親近三寶，每縫初一、十五皆到寺中進香禮佛，並請教出家師父，聽聞佛法，深得法益。
1992年，高中畢業後，來到寧波慈雲寺依止上允下慧法師剃度出家。
1997年在武漢寶通寺昌明大和尚座下求受具足戒，隨後在浙江各大古剎修學佛法，並在中國四大名山之一的普陀山潛修佛法。
1998年，在浙江省湖州市長興縣碧岩禪寺擔任住持。
2012年，接上圓下宗長老的法脈，為臨濟宗第四十四代傳人。
現任長興縣政協委員、長興縣佛協副會長、湖州市佛協常務理事
旅遊貼士
適宜季節
全年免費， 四季皆宜，山中有清泉小溪，竹林，空氣清新，景色宜人。
