作品介紹
易經上·易贏之道、下篇·知易不占
內容·修身：
1、舜說鹹卦
2、吳起說恆卦
3、吳季子說遯卦
4、康熙說大壯卦
5、叔帶說明夷卦
6、蘇軾說睽卦
7、姜子牙說蹇卦
8、商湯說益卦
9、齊桓公說損卦
10、子路說夬卦
11、武丁說萃卦
12、孫臏說困卦
13、秦始皇說震卦
14、陳平說漸卦
15、曹操說豐卦
16、賈詡說巽卦
17、孔子說兌卦
18、太王說屯卦
等等
內容·齊家
1、叔向說家人卦
2、衛子夫說同人卦
3、李清照說小畜卦
4、趙襄子說蠱卦
5、齊桓公說損卦
6、楚成侯說姤卦
7、晉文公說井卦
8、忽必烈說革卦
9、衛武公說鼎卦
10、武則天說艮卦
11、孝莊說歸妹卦
12、海都說節卦
13、孫子說中孚卦
14、慈禧說下過卦
15、屈巫說大過卦
16、漢武帝說既濟卦
17、商紂王未濟卦
18、伏羲說坤卦
等等
內容·治國
1、黃帝說乾卦
2、太王說屯卦
3、梁惠王說蒙卦
4、周文王說泰卦
5、漢武帝之兄說訟卦
6、伊尹說謙卦
7、商鞅說豫卦
8、周公說隨卦
9、晏子說臨卦
等等
內容·平天下
1、李克用說師卦
2、左宗棠說履卦
3、百里奚說需卦
4、宣太后說同人卦
5、劉邦說大有卦
6、伊尹說謙卦
7、朱元璋說大畜卦
8、李世民說頤卦
9、成吉思汗說離卦
等等
套用案例總結
前言·履卦和夬卦：特朗普的單選與彈劾，房價的走向
主要內容
古往今來，無數仁人志士恪守著自己的道德規範，如北宋政治家范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，魯國大夫叔孫豹崇尚的是“立德”、“立功”、“立言”等等。人各有志，所規不同。不同的志向，有不同的人生道路。人生的各種境遇，從終到初記載下來，就是易經的大數據。楊絳這樣說：年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到後來才發現如果不了解人生，是讀不懂書的。
易經存在於一個真實的，變化的世界裡。就如離卦的離，象明，也象火。火在家裡用來點火做飯，用在野外是野火，用在盜匪是殺人放火，火能毀，也能生。火苗和火焰又與火種分離，所以離也象分離。世界有多複雜，易經就有多複雜。世界多簡單，易經也就多簡單。
隨著全球經濟一體化和文化的變遷，享樂文化侵蝕了中國文化的根基，奢靡成風、誠信匱乏，一方面科技進步忽視了人文的重要性，另一方面我們漠視了中國傳統文化的發揚和繼承。甚至，就易經來說，反而是國外的讀者比國內的還要多。
孔子晚而喜《易》，道：“假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。”英國漢學家葛瑞漢這樣評價《易》：“它幫助你進入你自己的內心，仿佛是開悟的捷徑。”他的老師勸告他，沒有誰能真正明白易經的含義，易經指引人們更善良，更慈愛。
本書對易經原文增加了英文對譯，即是對易經原文多了一種解釋，也使英語在傳播過程中穿上了儒家的新衣：摒棄衝突論，傳播和諧和大同；同時也是提供給國外的漢學者一個用漢語思維理解易經的視窗。
易經博大精深。它不是一本啟蒙書，而是人生的啟示錄。人生這本書我們無時無刻不在讀。萬物在演化，風物長宜放眼量，有格局才有方寸。
易經也可比作財務報表和財務語言。
剛成立的小公司，也難看懂財務人員做的財務報表。隨著公司的成長，會接觸到更多的財務語言。比如，資產規模，財務術語把負債當成正資產，向銀行借的錢也成了正資產，匪夷所思。但沒有人說財務專業是玄學。易經當然也不是玄學。財務學裡面淨資產是我們通常意義上的資產，總資產卻包含負債，但也沒人說財務學是兩邊堵，也沒有人說它自圓其說。
我們日常無法理解的事情，易經里有它的定理和規律。而理順易經的時間結構是掌握易經的核心。舉例來說，大過卦的原文順序為：
☴初六：藉用白茅，無咎。
☴九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
☴九三: 棟橈，凶。
☱九四：棟隆吉，有它吝。
☱九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。
☱上六：過涉滅頂。凶，無咎。
作者經過多年的探究和反覆檢驗，正常的時間順序為：
☱九四：①棟隆吉，有它吝。
☱九五：②枯楊生華，老婦得其士夫，無咎無譽。
☱上六：③過涉滅頂。凶，無咎。
☴九三：④棟橈，凶。
☴九二：⑤枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
☴初六：⑥藉用白茅，無咎。
這樣就把專業的財務報表變成了原始賬表，也就成為了大家都能看明白的易經。
本書全部用故事講解易經。既不是以史說易，也不是談天說地，而是以三要素作辯證的唯物主義分析，用中國五千年歷史中廣為人知的人物平生經歷，來揭開易經的演易方法。
八卦涵蓋了萬象，每一卦都有很多種由基本象形引申的表述。
比如，震既有徵，又有起、拿、獲、動、雷、奮、振等很多種涵義。這就象英語單詞take，基本意思“一事物獲取另外一事物”，卻由此引申出“吃、喝、容納、接受、占據、買、以為、看作、花費、記錄、量取、拍攝、承擔、容忍、乘坐、搭乘、租用、取得、攻下、占領、奪走、贏得、上鉤、發生效用”等等，既有擴展的表述，又有隱喻的表述。
巽、坎、離、艮、兌、乾和坤，同樣如此。但無論是擴展還是隱喻都離不開基本的卦象。
易經的上下復卦是流動的時間，是四維的時空。
當我們用中文說最新訊息，英文反而說the latest new:最晚的訊息。關於一段時間的初和終，這是兩種習慣的表達。
一種是把時間的起點標定在前，現在在後，這就是英文的表達方法；一種是把時間的終點標定在當下，以後邊的時間為初，這是中文表達時間的順序。易經的初六和初九，就是英文表達的the latest news。
因此，易經在時間表達上，它先說結果，採用的是倒敘的方法。時間順序是：初（結果，即終）二三上五四（開始）。
終不但是始所決定的，始也是終所引導的。
這也是為什麼起點和終點都和本身密切相關。
這個始，就是易經裡面的九四和六四，特彆強調自身因素。人生的六個階段：少年、青年、壯年、中年、老年、晚年，對應易經的四、五、上、三、二、初。上和三是非人為因素所主導，即所謂天命。孔子說：四十而不惑，五十而知天命。天命就是非人為的因素。
易經每一卦本身就是一個整體。舉個例子：自身+，他人－，其他因素+；自身+，他人+，其他因素+，這卦就是大有，比對劉邦的人生，符合六爻的陰陽屬性，所以就拿劉邦來講大有卦。
三要素：本身、外物、其他。時間順序為：本身、外物、其他；其他，外物，本身。對應爻辭順序：四五上，三二初。屬性即陰陽：顯性為陽，隱性為陰。為了便於識別顯性和隱性，顯性帶日旁，隱性帶月旁。作者將本身上標為曈和朣，後段為昈和肩；外物上標為旭和有，後段為暃和腓；其他上標為晁和朓，後段標為昢和朏。即，六四和九四為朣和曈，初六和初九標為肩和昈；六五和九五為有和旭，六二和九二為腓和暃；上六和上九為朓和晁，六三和九三腓和昢。
自身為本，在易經的排序為初和四。始，人無自我則沒有根基；終，人無自我便失所據。外物對應二和五，其他則對應三和上。
伏羲生在母性社會，性軟純厚，自身、外物、其他三要素皆隱性，所以就對應為坤卦。黃帝，生於男性社會之初，生而神通，其勢顯明，人與之斗，天人合一，前後六陽，故為乾卦。
易經的精髓是六元分析。舉兩個例子：
2016年美國大選，特朗普和希拉誰會當選？
特朗普個性陽剛，對手希拉蕊強悍、優勢明顯。初期特朗普在共和黨內勝出，勢如破竹，反觀希拉蕊則出現郵件門事件，在民主黨內的初選曝出許多黑料。如此則特朗普前三爻皆顯性，而後期特朗普明顯不被華爾街和媒體看好，在後爻的其他項為陰性，排列組合則卦象為履卦。
履Fulfill，完成的意思。履作為動詞Trample，踏足的意思。此卦總辭履虎尾，亨，表明特朗普雖履險，但能贏得大選。
上半部，既已經發生的部分，顯示了特朗普捨我其誰的剛暴形象。曈終吉，接著他人上為其旋元吉。旋revolution，旋轉、運行的意思，英文又有革命的意思，意味著特朗普將出現顛覆似的革命，打破以往的慣例。
下半部，武人為於大君，即特朗普作為一個聰明而又武斷的人得到了政權。暃的另一極是無妄，也就是說無妄的對立極：特朗普妄行，敢說敢做。最終的結果，昈總結為：素履，往無咎。特朗普作為一個素人，當選為總統，不會經過法院的訴訟。這裡面為什麼沒有訴訟，因為昈的另一極是訟，則此卦就是無訟。
沒有任何發生過的跡象，預測起來難度就很大，準確率也就低了很多。以特朗普假如當選為例，我們不妨這樣分析，既然特朗普在總統選舉期間的結果是不明朗的，也就是其他項為隱性，那么預測當選之後其他項也是隱性的。特朗普在選舉中發生的對抗和衝撞即便在當選為總統後也不會發生實質的變化，如此則僅剩後期的其他要素一項，也就確定為兌卦和夬卦。這兩卦都有急動、躁動的意涵。後期局勢明顯是夬卦，不明顯是兌卦。按特朗普的風格，分析為夬卦。夬卦的結局是終敗，有凶象。
特朗普是否就一定會在任期內被彈劾或辭職呢？當然細節了解的越多，準確率越大。這也就是國家和商業上間諜的功能和作用。預測分析的目的，是讓當事人看到一種結果惕惕然，君子終日乾乾，夕惕若。
分析房價的問題，買還是不買，進退兩難。如果了解金融的實質，當然更知道如何下決定。如果一無所知呢，不妨這樣分析：自己不買為陰，人家買為陽，房價再漲勢頭為陽；最終，自己買了為陽，人家也在買為陽，房價還在漲勢頭為陽。這六維的象是小畜卦，爻辭說夫妻反目，復自道，何其咎？吉。——為了買房的事情夫妻吵起來了，最後還是買了，能有啥事呢！
自己最後買了房，終其他項把勢頭判斷為陰，此六象就是中孚卦。爻辭說或泣或歌，有它不燕。一會笑一會哭，出了事而不得安寧。
關於小畜卦和中孚卦的區別。
中孚卦前部分分別是：月幾望馬匹亡，攣如，翰音登於天，貞凶。出現這三種徵兆，就是房情不妙。小畜卦的前部分分別是：惕出，攣如，月幾望君子征，凶。依次出現這三爻現象，就是房價還是會漲。這兩卦的差別就是月幾望先出現，還是後出現。月亮代表陰，望為滿月，滿月就是大陰。
這就是易經進行系統分析和判斷的思維。
將來改變現在，一如我們做的計畫，如果百分之百實現，那就是將來百分之一百改變了現在。改變的不單是過去的心境，也改變了過去的世界，雖然你無法回到過去驗證。當一個人失去奮鬥目標的時候，頹廢甚至腐化，也是將來對現在扭曲的體現。你不以現在的苦為苦，反而以苦為樂，是冥冥之中體會和認知了將來的快樂，這就是將來對現在的扭曲。過去、當下和將來相互交織，呈現了五彩斑斕的人生，這一一體現在易經的故事裡。
本書採用現在進行時的敘事形式。人生百年太短，讓我們度過五千年，見證中華民族的文明之旅吧！
吳詩仁
寫於 2016 年 10 月 21 日 於上海七寶
出版背景
感謝學林出版社·上海人民出版社吳耀根老師的提議，增加易經譯註的篇幅，使得易經原文更加清晰易懂。同時特別感謝吾妻姜雪梅女士的鼎力支持。我也希望這本書對還在讀國中的女兒的語文興趣的提高有所幫助，這也是我當初寫這本書的初衷。
當你相信事情的結果的時候，相信產生動力。
“艱則無咎”、“唯心亨，行有尚”等樸素的言辭就像一盞盞明燈，是中國眾多有識之士的精神支柱與力量源泉。易經是中國文化的起源，也是世界公認的世界上最偉大的書！易經的核心是進步的，易經的精神是開放的。
除了增強文化自信和批判精神，我經常問自己，精通易經使自己與他人有什麼不同之處？
有個探索精神，看問題全面了，處理問題的風格成熟了，格局大了；有了遠大的志向，加深了修身、齊家、治國，平天下等傳統儒家思想的認識，等等。
易經基本的思想理念，“如革故鼎新、與時俱進的思想，腳踏實地、實事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益借鑑。”¹
2017年6月上海夏季高考語文作文題目恰巧這時候出來了：“預測，是指預先推測。生活充滿變數，有的人樂於接受對生活的預測，有的人則不以為然。你是如何認為的？”
預測是在變數中尋求定數，而這個最大的變數就是自身，然後才是外物和其它。知曉易經有什麼好處？它讓處於困境的人看到美好的未來，讓處在順境的人知曉危險；
讓悲觀的人樂觀，讓狹隘的人豁達，讓急躁的人沉穩，讓痛苦的人感受到幸福，讓幸福的人知道幸福……
把人的智力置於宇宙中的第一個傑作，就是易經。易經讓任何人工智慧自慚形愧，讓任何數據分析者無法企及，讓任何智者也無法望其項背！它是沒有極限的智慧之書，為儒道哲學提供了共同的源泉。
吳詩仁
2017 年6月9日於 上海七寶
