瞿式耜六不平

《瞿式耜六不平》是清代文學家計六奇創作的一篇散文。

作品原文

瞿式耜六不平

瞿式耜,字稼軒,號起田,常熟人。會元景淳之孫也。萬曆四十四年丙辰進士,授永豐知縣,調江陵令,行取考選,授戶科給事中。感時事,上六不平。疏曰:如張差一案,主風顛者,雖為仰承慈孝之深衷,然主挺擊者,亦未始非保護東宮之至意。千金之子,突有無知執械闖入內室,為紀綱者,尚當執而問之,禁中何地,任妄男子作此舉動,而一昧以風顛二字抹之,乃慈寧召見,劉光復以半吞半吐之詞,跡涉唐突,以致觸忌幽囚,今既追錄其忠,贈恤祭葬,頻頻有加矣,而赤心調護東宮之王之采,無望贈恤殊恩,並復官而靳之,至今稿葬城外,遺骨不能還鄉,恐先帝有靈,當自憐之,千秋有史,當自白之。臣之所謂不平者一也。紅丸一案,主弒逆之說者,固屬偏見,然先帝聖躬,委頓至此,豈臣子嘗試邀功之日,彼崔文升、李可灼不加一僇,則亦幸矣,乃優旨批答,放歸原籍,揚揚晝錦,即今聖明在御,褒忠殛佞,千古一時,彼嫉惡防奸之孫慎行,尚推敲啟事,不遺餘力,而么么可灼,先登訪冊,儼然與廢棄諸賢並列,何以服天下之人心乎?臣之所謂不平者二也。移宮一案,在楊漣、左光斗一時激烈微過,或不能解於居功迫上之疑,然一腔擁護,先帝為心,亦未始非杜漸防微深意。賈繼春之持論,自是移宮後一截處分,以補楊漣說之未盡,非相反也,今必欲以移宮一議為漣罪案,何居乎?漣幸而有擊璫二十四罪之疏,不能沒其除奸大功,贈恤不得不從優耳。使果如諸臣一偏之見,不將與王之采、孫慎行同其沈抑乎?臣之所謂不平者三也。封疆為重,彼失事者罪撫無逃矣,乃熊廷弼梟首西市,且傳首九邊,而三路喪師之楊鎬,與擅離信地之王化貞,竟逍遙福堂,甚且有以化貞登薦牘者,又何以服廷弼之心。並何以服天下人之心平?人皆知廷弼以門戶殺,非以封疆殺,而究竟無人敢訟言之者,使服辜者服辜,而漏網者漏網,將來何以嚴邊臣失事之禁乎?臣之所謂不平者四也。楊、左與王安聲息相通,誠不知有無,然其主意無非羽翼先帝;神祖升遐之日。使倥傯之中,大權不至旁竊,宗社安於泰山,初非與安有交結之情,如崔呈秀黨附魏忠賢,為不解之誼也。乃今動輒以王、楊、崔、魏為對案,無論楊不可與崔對,即王亦豈可與魏對?又以楊、左交結王安,與崔呈秀交結魏忠賢同類並稱,凡有心知,熟不痛之?今即贈蔭恤錄,恩典無所不至然以一片血忠,被此惡名,能無欽恨於九泉乎?臣之所謂不平者五也。大臣者,小臣之綱也。而宰相又為諸大臣之綱。向者阿黨取容,權璫作勢,已多次第伏法,然大者卿貳,小者台郎,彼見巍巍政府,甘作乾兒,誰不惴惴身家,自捐名節。令五虎輩雖罪未盡,贓未籍沒,人心猶有餘憾,然亦既顯暴具罪狀於天下矣,彼造意主謀,無毒不具之魏廣微,固寵遂膻,無醜不備之顧秉謙,與夫媚璫而反取厭之馮銓璫敗而猶彌縫之黃立極,顧乃死不僇屍,生不褫奪,竊恩綸而夸奕世,擁富貴以樂餘年,其何以為大臣黨閹之戒乎?臣之所謂不平者六也。方今公道昭明,已無閉郁偏枯之病。而或巨奸藏鋒於脫網,或幽貞抱泣於向隅。或薰蕕蒼素,一時尚多訛亂之言;或黜陟斧鉞,四海未盡澄清之望。有一於此,俱非蕩平。臣是以不避恩仇、不顧鼎鑊,直陳其原委。

作者簡介

計六奇(1622~約1687年),字用賓,號天節子,別號九峰居士。江蘇無錫縣興道鄉(今前洲、玉祁一帶)人,明末清初史學家。從小家境貧困,早年寄讀塾館。十九歲隨岳父杭濟之就讀於洛社,二十一歲在母舅胡時忠家讀書,為邑諸生。入清後,曾於順治六年(1649)、順治十一年(1654)兩次鄉試,不舉。從此無意科舉仕進,在無錫、蘇州、江陰等地,以坐館教書終其一生。著有《明季北略》和《明季南略》二書。

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