《聊齋志異》篇目
原文
安士人賈子龍[1]，偶過鄰巷，見一客風度灑如[2]。問之則真生，鹹 陽僦寓者也[3]。心慕之。明日，往投剌[4]，適值其亡[5]；凡三謁，皆不遇。 乃陰使人窺其在舍而後過之，真走避不出；賈搜之始出。促膝傾談，大相知 悅。賈就逆旅，遣僮行沽[6]。真又善飲，能雅謔[7]，樂甚。酒欲盡，真搜 篋出飲器，玉卮無當[8]，注杯酒其中，盎然已滿；以小盞挹取入壺，並無少 減。賈異之，堅求其術。真曰：“我不願相見者，君無他短，但貪心未靜耳[9]。此乃仙家隱術，何能相授。”賈曰：“冤哉！我何貪。間萌奢想者，徒 以貧耳。”一笑而散。由是往來無間，形骸盡忘[10]。每值乏窘，真輒出黑 石一塊，吹咒其上，以磨瓦礫，立刻化為白金，便以贈生；僅足所用，未嘗 贏餘。賈每求益，真曰[11]：“我言君貪，如何，如何！”賈思明告必不可 得，將乘其醉睡，竊石而要之[12]。一日，飲既臥，賈潛起，搜諸衣底。真 覺之，曰：“子真喪心[13]，不可處矣！”遂辭別，移居而去。後年余，賈遊河乾，見一石瑩潔，絕類真生物。拾之，珍藏若寶。過數 日，真忽至， 然若有所失[14]。賈慰問之。真曰：“君前所見，乃仙人點 金石也，曩從抱真子游：[15]，彼憐我介[16]，以此相貽。醉後失去，隱卜 當在君所。如有還帶之恩[17]，不敢忘報。”賈笑曰：“仆生乎不敢欺友朋， 誠如所卜。但知管仲之貧者。莫如鮑叔[18]，君且奈何？”真請以百金為贈。 賈曰：“百金非少，但授我口訣，一親試之，無憾矣。”真恐其寡信。賈曰：“君自仙人，豈不知賈某寧失信於朋友者哉！”真授其訣。賈顧砌上有巨石[19]，將試之。真掣其時，不聽前。賈乃俯掬甄半置砧上日[20]：“若此者， 非多耶？”真乃聽之。賈不磨甄而磨砧；真變色慾與爭，而砧已化為渾金， 反石於真。真嘆曰：“業如此，復何言。然妄以福祿加人，必遭天譴。如逭 我罪[21]，施材百具[22]、絮衣百領，肯之乎？”賈曰：“仆所以欲得錢者， 原非欲窖藏之也。君尚視我為守財鹵耶[23]？”真喜而去。賈得金，且施且 賈[24]；不三年，施數已滿。真忽至，握手曰：“君信義人也！別後被福神 奏帝，削去仙籍；蒙君博施，今幸以功德消罪。願勉之，勿替也[25]。”賈 問真：“系天上何曹？”曰：“我乃有道之狐耳。出身綦微[26]，不堪孽累[27]，故生平自愛，一毫不敢妄作。”賈為設酒，遂與歡飲如初。賈至九十 余，狐猶時至其家。
長山某，賣解信藥[28]，即垂危，灌之無不活；然秘其方，即戚好不傳 也。一日，以株累被逮[29]。妻弟餉食獄中，隱置信焉。坐待食已，而後告 之。甲不信。少頃，腹中潰動，始大驚，罵曰：“畜產速行！家中雖有藥未， 恐道遠難俟；急於城中物色薛荔為未[30]，清水一盞，速將來[31]！”妻弟 如其教。迨覓至，某已嘔瀉欲死，急投之，立刻而安。其方自此遂傳。此亦 猶狐之秘其石也。
注釋
據《聊齋志異》手稿本[1]長安：地名，即今陝西西安市。
[2]風度灑如：風度流灑。如，然。
[3]鹹陽僦寓者：在成陽賃屋而居者。鹹陽，地名，即今陝西鹹陽市。僦， 租賃。
[4]投刺：投遞名片，請求謁見。剌，名片。
[5]亡：外出。《論語。陽貨》：“孔子時其亡也，而往拜之。”
[6]遣僮行沽：打發僕人買酒。
[7]雅謔，雅言戲謔。
[8]王卮無當，無底的玉酒杯。卮，酒器。無當，無底。當，底。《韓非 子·外儲》右上“堂谿公見昭侯曰：‘今有白玉之後而無當，有瓦後而有當， 君渴將何以飲？’君曰：‘以瓦卮。’堂谿公曰：‘白玉之卮美，而君不以 飲者，以其無當耶？’君曰：‘然。’”
[9]靜：通“淨”，《詩·大雅·既醉》：“其告維何，籩豆靜嘉。”
[10]形骸盡忘：謂彼此親密無間，如同一人。形骸，人的形體，軀殼。《莊子·德充符》：“今子與我游於形骸之內，而子索我於形骸之外，不亦 過乎？”
[11]真曰：此據鑄雪齋抄本，原作“賈日”。
[12]要：強迫，要挾。
[13]喪心：精神失常，猶今言“瘋了”。此指行為不端。語出《左傳·昭 公二十五年》。
[14]（tī體）然：失意相視的樣子。左思《魏都賦》：“吳蜀二客然相顧，然失所。” ，或作“ ”，見《說文解字系傳》。
[15]抱真子：未詳。《抱朴子》一書內有關於鍊金術的載聞。抱朴子， 晉葛洪號，亦其所著書名。書分內、外兩篇，內篇二十卷，論神仙、煉丹及 符籙等事，為“神仙”家言。
[16]介；有節操。
[17]還帶之恩：歸還珍貴失物之恩。《芝田錄》：“裴晉侯（度）質狀 吵小，相者曰：‘君不至貴，即當餓死。’一日，游香山寺，有婦人以父被 罪，假得玉帶三、犀帶一，以賂要津，置於欄楯，忘收而去。度得而還之。 後相者曰：‘君必有陰德及物，前途萬里，非某所知也。’”
[18]知管仲之貧者，莫如鮑叔：管仲，名夷吾，字仲；鮑叔，字叔牙， 皆春秋齊國人。管仲深為鮑叔所知。《史記·管晏列傳》：“管仲曰：‘吾 始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。’”
[19]砌上：階上。
[20] ：同“磚”。砧：搗衣石。此指墊在磚下的石頭。
[21]逭（huǎn 換）：逃避，躲過。
[22]材：棺材。
[23]守財鹵：即守財奴。鹵，通“虜”，奴。諷譏富有錢財而十分吝嗇 的人。《後漢書·馬援傳》：馬援“嘗嘆曰：‘凡殖貨財產，貴箕能施賑也： 否則守錢虜耳。’”
[24]且施且賈：一邊施捨，一邊經商。
[25]替：懈怠。
[26]綦微：甚為低微。綦，甚。
[27]不堪孽累：提當不起罪孽牽累。
[28]解信藥：即解砒藥。信，信石，砒石的別稱。為中藥的一種，有劇 毒，呈粉未狀。生者稱砒黃，俗稱黃信；經煉製者稱砒霜，俗稱白信。因砒 石性猛如媲（pí皮），故名，又因信州所產最佳，又稱信石。見《本草綱目·石·砒 石》。
[29]株累：別人有罪而受到牽連。
[30]霹荔：又名木蓬，木本植物，果實形似蓬房，可入藥。
作者簡介
蒲松齡（1640～1715），又名柳泉居士，聊齋先生，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，[山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕於寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，並不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。著有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關於農業、醫藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇，詩集8卷900多篇，詞1卷100多闋，以及俚曲14種、戲3部、雜著5種。科幻小說
類型：科幻、幻想內容簡介
我。 一切基因,與生俱來。聰明愚笨,原來天定。更莫提家世背景,現在未來,何從抉擇。 生於人世,皆是桎梏。無論臣服,無論反抗,終於滅亡。 只求坦蕩此世,破除迷妄,還我真生,見諸真相……
