姓氏源流
真姓真（）姓源出有：
源流一
出自夏朝時大禹有五佐臣之一真窺之後，以祖名為氏。據《呂氏春秋·慎行論·壹行》載：“得陶、化益、真窺、橫革、之交，五人佐禹。”夏朝初大禹治水時，有一個得力助手名真窺，其後代有的以其祖名真為姓，稱為真氏。
源流二
出自古代東北百濟族的八姓中有真姓。據《唐書·突厥傳》、《姓解·一二一·口部》等載，百濟族八姓是沙、刕、燕、解、真（又稱貞）、國、木、苗。
源流三
出自羋姓，為南宋大臣慎德秀為避孝宗趙昚名諱，由慎氏改為真氏。春秋時期的楚國太子白公勝的後裔中有的被封在慎邑，他的子孫便以邑名作為姓氏，稱為慎姓。據《宋史》載，至南宋時，宋孝宗諱昚，大臣慎德秀為避孝宗趙昚（“慎”的古字）名諱，改慎氏改為真氏，其後代遂相傳姓真。
遷徙分布
（缺）真姓望居上谷郡（公元前222年秦滅趙後置上谷郡。相當於今天河北省西北部，治所沮陽，在今天河北省懷來縣）、天水郡（漢武帝元鼎三年（公元前114年）置天水郡。相當於今天甘肅省天水、隴西以東地區）。
歷史名人
真娘
真娘：唐朝前期最著名的妓女。她是江浙人，天生麗質，長歌善舞。一時令江南名士傾倒，無不拜於她的石榴裙下。真娘情濃色艷，風流瀟灑，無論是詩賦辭章，還是琴吟舞唱都數江南花魁。才子文士把她比作南齊的錢塘蘇小小，誰能一睹其芳顏，一觀其歌舞，或能得幸與她聯詩酬唱，雖日費千金萬金，也視為三生有幸。因而，真娘的妓名不但在唐朝傳遍四方，而且為後來歷代文人所念念不忘。像《雲溪友議》、《琅琊代醉編》、《平江記事》等書都有專門的篇章記敘、歌詠她的軼事和倩影。真娘與蘇小小一樣，雖身為下賤，卻心潔氣高。不為榮華富貴的屈服，潔身自好，醉心詩文藝術，放情吳中山水，身為妓女，卻贏得千古芳雅之名。真娘痛恨以女子為淫樂工具的社會，憤世嫉俗，憂憤成疾，芳年便逝去了。她死後，埋艷骨於蘇州的虎丘劍池西側，與絕代佳人西施同傳芳名。江南江北的名士來到虎丘，吊過西施之後，必然對墓憑弔真娘。自唐以來，許多騷人墨客在她墓旁的樹上題詩相吊，代代相傳，滿坡都是悼真娘之詩。她的墓至今完好，與館娃宮、劍池等列於虎丘，供後人憑弔。
真氏
真氏：元代女藝人，名真真。建寧（今屬福建省）人，約元前期人。宋代理學名儒真德秀的後代。其父官朔方時，因挪用庫金無力償還，將她賣入娼家。後流落大都。時姚燧為承旨，一日宴集翰林院，歌曲所操閩音。姚詢之，知其身世後，遂告丞相三寶奴，請為落籍，並助奩房，使之與翰林屬官王棣（一本黃棣）結為夫妻。京師傳為一時盛事。元代名士，多有歌詩詠之。今存者有貝瓊《真真曲》（見《清江貝先生詩集》卷一）、王逢《真氏女》二首（見《梧溪集》卷五）、高啟《貞氏女》（見《高太史大全集》卷七）。
真節
真節：字士和，明代福建浦城人，正德年間以貢人太學，官開封府通判。為官清廉，當時人譽稱為“清白吏”。
真德秀
原姓慎，字景元（1178-1235），後更景希，號西山，世稱西山先生，福建省浦城長樂里（今仙陽鎮）人。南宋大臣、學者。為兩宋期間“浦城七宰相”中最負盛名者。嘉定十年（1217年），他出任泉州知州，嚴禁苛捐雜稅，嚴處貪官污吏，修固海防，百姓得以安居。紹定年間（1228-1233），他再次任泉州知州，大受百姓歡迎。在兩任泉州知州期間，他對發展泉州海外貿易作出很大貢獻。真德秀在學術上繼承朱熹，自稱是朱熹“私淑弟子”，他對恢復朱熹學說起了重大作用。他本人在學術上也有很高成就，堪稱一代大儒。他的著作很多，有《大學衍義》、《讀書記》 、《文章正宗》、《西山文集》等，而以《大學衍義》影響最大。端平2年（1235年）5月間，德秀病逝於宦地，終年58歲。該年8月，運棺歸鄉里，葬於浦城城南孝梯里株林山。
郡望堂號
郡望
上谷郡：古郡名。公元前222年秦滅趙後置上谷郡，相當於今天河北省西北部。治所沮陽，今河北省懷來東南。北魏廢。隋唐時的上谷郡即易州。
天水郡：漢天水郡治平襄（今甘肅省通渭西北）。東漢一度改為漢陽郡，移治冀縣（今甘谷東南）。魏恢復天水原名。西晉移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。
堂號
（缺）。
真姓宗祠通用聯
四言通用聯
為清白吏；
有正直聲。
——李文鄭撰真姓宗祠通用聯
上聯典指明代浦城人真節，字士和，正德年間以貢人太學，官開封府通判。為官清廉，當時人稱“清白吏”。下聯典指南宋浦城人真德秀，字景元，學者稱西山先生。慶元年間進士，理宗時歷知泉州、福州，後官翰林學士、參知政事，立朝有正直聲。著有《大學衍義》、《唐書考疑》、《西山文集》等。
八言通用聯
西山先生，朱門私淑；
東吳佳麗，遺墓多詩。
——佚名撰真姓宗祠通用聯
上聯典指宋·真德秀，稱“西山先生”，其學以朱熹為宗。下聯典指三國吳姬真娘，文人過其墓題詩絡繹不絕。
