第一卷
·第一章初出茅廬·第二章往事拾遺·第三章故友相逢·第四章偶然事件·第五章突然事件·第六章狹路相逢·第七章血色浪漫·第八章危急時刻
·第九章風波再起·第十章悲歌前奏·第十一章是敵是友·第十二章臨陣點兵
·第十三章酒醒何處·第十四章回到過去·第十五章死亡逼近·第十六章愛的讚歌
·第十七章愛歌悲唱·第十八章回到武當·第十九章品茶下棋·第二十章武當亂事
·第二十一章追夢人散·第二十二章悲歌重奏·第二十三章生死異變·第二十四章生者悲哀
·第二十五章臨危現身·第二十六章神刀初現·第二十七章生者復活·第二十八章武當奇蹟
·第二十九章齊聚武當·第三十章關於心靈·第三十一章虛實生疑·第三十二章真相大白
·第三十三章曲終人散·第三十四章看傷人世·第三十五章勾心鬥角·第三十六章風雲變幻
·第三十七章意外相遇·第三十八章風雲聚會·第三十九章英雄本色·第四十章原形畢露
·第四十一章起死回生·第四十二章溫馨家庭·第四十三章記憶飄來·第四十四章少林密謀
·第四十五章血海深仇·第四十六章重見天日·第四十七章該來的來·第四十八章舌戰群雄
·第四十九章再戰少林·第五十章亦真亦假·第五十一章相約比武·第五十二章風起雲湧
·第五十三章風雲突變·第五十四章風平浪靜·第五十五章胡攪蠻纏·第五十六章以武會友
簡介
最近和朋友聊天時感覺許多人對這部小說不是很理解，因此我覺得有必要為《看傷》寫個小序。也算不上什麼序言，只是簡單談談關於這部小說的一切和它幕後的故事。這樣我寫它才有意義。我沒有像其他作者一樣每天更新一點以此來吸引更多讀者，我寫完就一次性全都發完，發完再繼續寫。我的目的不在於有多少閱讀率，我在乎的是，看它的人想到了什麼，會不會有自己對這個世界的思考？這就是我寫它的全部意義。這部小說取名《看傷》有兩層含義。第一，看傷，諧音“看穿”，寓意在於試圖看穿這個世界和人性的本質。當然就人類的認識水平而言這一點顯然是做不到的。可是做不到的事並不代表不做，放棄——那人是沒有進不可言的。放棄思考等於放棄生命。所以我不才想嘗試一下探討一下關於這個世界。第二層含義在於這部小說是個悲劇，故事的結局可以暫且告訴大家裡面的人物最後全死掉了，只剩下一人在那裡反思這一切，最終達到看穿這個世界和人性的目的，整個小說的主題得以體現和升華。這本身就是一種傷。
有人說這部小說沒什麼可看的，不好看。我說這話既對也不對。對的道理在於本來這部小說共有三個大的部分，第一部分我不幸遺失，所以看來有些無趣，其實很多事在之前的那部分就交代得很清楚了。那么再看呢？這是第二部分顯然是個過渡性的部分，過渡就意味著它在整部小說里只是個發展階段，主要是把第一部分的介紹和交代進一步深化，為第三步小說高潮的到來奠定一定的基礎。這是針對有人說它無趣，我認為對的道理。那么說它無趣不對又在哪裡呢？很顯然，從整箇中國小說市場來看，武俠小說的地位逐漸下降，換句話說以玄幻，奇幻為代表的新武俠小說如雨後春筍般迅速占據了武俠小說的大半江山。有人勸我寫玄幻，奇幻，告訴他們不是我不能寫，寫這些固然有人看，但是看完之後呢，讀者又能從中得到什麼呢？看書原本的意義還有嗎？所以我對他們說，玄幻，奇幻我會寫，但絕不是現在，因為我還沒準備好要通過它們來告訴讀者什麼。我寫這部小說的目的很簡單就是希望告訴大家我關於人和這個世界的看法。這看來是幼稚了些，但我覺得意義重大。請原諒逼人的才能有限未能汲取中華傳統文化的精華，把它融入其中，但裡面所蘊含的淺顯思想還是顯而易見的。也許現在還看不出什麼，因為那只是整部小說的一部分。希望大家看完全部之後能靜下心來想想，這就足夠了，也不枉我花些時間亂碼些字了。記得溫家寶總理說過，中國需要一場新的“文藝復興”來重塑中國人的精神世界。《大國崛起》我看後的最大感受便是一個國家要想真正崛起，絕對離不開文化的崛起。現在有些學者開始反思，五四運動我們把孔家店打到，奉行拿來主義，把西方思想引入中國，這到底是對是錯？也許既對也錯，但中華傳統文化的部分丟失，中國人文精神的缺失，引起社會的廣泛關注，已是不爭的事實。甚至有些西方學者再重新審視中國古老而又悠久的文化，反而向我們學習來了。我不才，看書不多，思想單薄，年紀輕輕，閱歷有限，但我真的想盡我之所能弘揚傳統文化，拋磚引玉，讓大家重拾中華傳統文化這塊瑰寶。武俠是個好工具，金庸先生的成功便是先例。我斗膽重走他老人家的路，希望罵我的人少些才好。
再說說這部小說所蘊含的哲學思想。小說的題目是《看傷》。為何而傷呢？從哲學的角度而言是為悲觀主義，虛無主義而傷。因為主人公——小說最後的倖存者他的人生哲學是悲觀主義，他的世界觀是虛無主義。他的處世原則是老莊“逍遙遊”的思想。想必大家對“逍遙遊”三個字不陌生，對，那就是文中主人公一再追求的東西。最後他發現逍遙遊其實根本不存在，整個世界都是虛無的。再看整部小說的文字都是富有思辨性的，大都以問題的形式出現，發人深省。即便是直接的抒情抑或是議論，乃至人的心理的描寫，景物的描寫都體現著上述哲學思想。細心的人一定會發現文中大部分是二元對立的。例如李回春和俞翁，李艷口中的不一樣的愛情，甚至連武當的看門人小六和柳花劍派的謝不起都是對立的，其中許多人物都有和他相對的一個人物，這種對立在後文中將會更明顯。小說的語言其實看起來還是比較優美的，這和小說的主題悲傷也是對立。小說的行文是流暢的，因為它或是用人的思緒的遷移而變化，或是以事物的變化相聯繫，這也是哲學。希望讀者能多往這方面想，這樣讀來才有意思。
有人覺得這部小說和現實沒什麼搭乾的，因為它是武俠嘛！武俠的故事大都發生在古代。其實不然，哲學無處不在，無時不有。僅舉一例分析說明。文中的凌遠峰心中的魔道有人搞不懂是什麼東西。其實它就在你身邊。它在文中是凌遠峰身體內的一股奇特的力量，有了它凌遠峰覺得很不自在。為什麼？因為凌遠峰覺得自己有巨大的實力——魔道給他的“幻覺”（請允許我這樣說，暫時我還找不到別的詞），但是凌遠峰現實中做什麼事都縮手縮腳，甚至可以說沒做什麼事。於是現實的處境和內心的理想世界的矛盾深深折磨著凌遠峰。他覺得生活毫無意義，是虛無的，是悲哀的。想想現代的我們呢？有些人出身好，從小要風得風要雨得雨，覺得整個世界都是他的，整個世界是以他為中心而存在的。小時候便是一個小皇帝的童年。可是當他懂事時卻發現很無聊，捫心問問各位你覺得無聊嗎？為什麼會覺得無聊？因為從小你要什麼基本上便有什麼，這是你的出身給你的，是先天的。可以理解為能幫你實現一切的魔道。但後來人長大了，人長大了根據馬斯洛的需求理論，人要自我實現——這是人的最高需求。因為之前的一切需求你都滿足了——“魔道”給予你的。你現在的需求就是自我實現。可是現在你發現你的自我實現有些問題，在現實中找不到自己，找不到滿足，覺得生活沒意思，這才會覺得無聊。這是青少年時期的這類人。等他們長大了，大部分人仍然可以藉助家庭的力量重新找回自己，快樂的生活。這和窮人家的孩子早當家是一個道理！因為窮人家的孩子他們的滿足從來都不夠充分，所以才會憑藉自己的力量去滿足自己。時間長了便不覺得無聊了，因為他時時有事可做。凌遠峰無事可做的根源在於他沒能認清這一點，後來當了少林方丈，他才覺得自己的力量終於有用武之地了，所以文中說他變了，那時是他真實的自己。（本人生活水平不高，有些觀點偏激或片面還望見諒）。仔細分析你會發現由於小說把主題上升到了人性、哲學的角度，它值得思考的地方就多了，文中有些是有提示的，有些是沒有提示的，完全在於你怎么看。也許你什麼也沒看出來——這本身就是一種悟！
其他的我也不好在評說，為了避免有王婆賣瓜自賣自誇的嫌疑。我主要就談了小說的思想，這是我寫小說的唯一目的，不談寫它作甚！最後談談我寫它的幕後的一些小故事。這部小說構思於國中，初一開始寫。那時家裡經濟狀況不是很好還沒有電腦，我就一筆一划，一字一段的寫。平時上學我是不寫的，我不喜歡三心二意，大都是在暑假和寒假寫的，雖然現在上了大學時間較為寬裕但是這個習慣至今保留著。暑假天很熱我一般是夜裡寫，從十二點開始一直寫到凌晨六點多，吃完早飯睡覺。寒假特別冷，但我還是夜裡寫，因為習慣已養成，夜裡是我想像力最豐富的時候。這都是瞞著家裡人的，一來怕他們擔心我的身體狀況，二來怕他們說我不務正業不好好看書學習，干預我的寫作。至今我還記得手寫本用了我三本硬抄本，兩瓶多一點碳素水，鋼筆用壞了不知多少只，也許是質量問題吧！我不知道這條路我還能走多久，但我一直會走下去。沒有理想的人活著也是死了。有理想哪怕前方是懸崖絕壁我也會毫不猶豫的走下去。屈原投江是因為理想，當代人似乎不能理解，或許是簡單的把那句為國為民說出來，也許還未真正理解中國的文化和精神。
