相想俱絕宗

相，即所緣之境相；想，即能緣之心想。此宗謂相想俱絕，泯除所緣之境相，斷絕能緣之心想，即可直顯絕待不二之理性。依凝然之五教章通路記卷十六（大七二·四一九中）：‘今絕言理者，是頓詮下之理；絕言教者，乃頓詮當體之教。

佛學術語，為華嚴宗十宗判釋之第九；相當於五教中之大乘頓教。相，即所緣之境相；想，即能緣之心想。此宗謂相想俱絕，泯除所緣之境相，斷絕能緣之心想，即可直顯絕待不二之理性。依凝然之五教章通路記卷十六（大七二·四一九中）：‘今絕言理者，是頓詮下之理；絕言教者，乃頓詮當體之教。當知頓詮絕言之理，則是相想俱絕宗也。’又澄觀改此為空有無礙宗，謂此宗所說之空乃即有之空，所談之有乃即空之有，二互交徹，圓融無礙。[華嚴經探玄記卷一、華嚴五教章卷一]（參閱‘五教十宗’1146）