原文作品
是故善為忠者，必因其利害而道之；善為邪者，亦必因其利害而欺之。惟能灼見利害之實者，為能辨人言之忠與邪也。人慾求其心之惑，當於其聞烏鵲之鳴也識之。”
釋義
【譯文】：
郁離子說：“烏鴉鳴叫不一定有災難，喜鵲鳴叫不一定有喜慶，這是人們所熟知的。如果有烏鴉天天停在某人的房子上鳴叫，那么，這個人儘管經常很高興，恐怕也不會不討厭這樣噪人的烏鴉了。如果喜鵲天天停在某人的房子上鳴叫，那么這個人儘管很憂慮，也不會不高興吧！
“這難道只是一般人的感受嗎？即使是博學聰慧的哲人也不能免於這種感受啊！為什麼這樣說呢？難道不是因為這兩種鳥的不同叫聲嗎？因此，正直的規勸人們都知道它出自忠誠，但聽了以後人們往往是感到不愉快；諂媚的話人們都知道那是邪惡的，但是最終卻不能不受諂言的迷惑。所以，只有深切地了解到正直的規勸是治病的良藥、石針，有益於自己，這才能下大決心去聽取它；同時，也只有了解到諂媚之言是疾病，它有害於自身，才能下大決心不去聽它。這完全是出於對自身利害的考慮才這樣做的。所以，善於表達忠言的人，一定會借著利害關係引導他人；善於進獻讒言的人，也一定會靠著利害關係欺騙他人。只有能夠洞悉利害的實質，才能辨明人言的忠誠與邪惡。人如果想尋求到自己內心的困惑之所在，應當在他聽到的烏鴉和喜鵲鳴叫聲中去辨明領悟啊！”
作者介紹
劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有著廣泛深厚的民間影響力。浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。
