相關詞條
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直心出欲
《直心出欲》出自《佛說四十二章經》，這是本經的第四十一章，“直心出欲”就是讓我們精進行道，在心地上下功夫，念生死無常，不要打妄想。更得認識欲望甚於淤泥，...
作品原文 注釋譯文 譯者簡介 -
直心影流
他最先把防具運用到習練（試合稽古）中的。精一郎的弟子榊原鍵吉（１８３０～１８９４）也是其中矯矯者，他開辦了講武所，對劍道的中興貢獻極大棗門下洋弟子眾多，...
直心影流 相關條目 -
直心影流源
直心影流源祖為山田光德，據說是他最先把防具運用到習練（試合稽古）中的。山田門下，幕臣甚多，主要講究的是心膽的磨練，強調使用厚重之劍。直心影...的弟子榊原鍵吉（１８３０～１８９４）也是其中矯矯者，他開辦了講武所，對劍道...
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神斬者天罪
根據權威的鳳凰網報導：中文版《行屍走肉》漫畫由“神斬者天罪”翻譯完成，2004年開始接觸《TheWalkingdead》漫畫，2007年開始嘗試漢化，是...
譯者和漢化 行屍走肉漢化 -
禪行
呢？六祖大師說：“一行三昧者，於一切處，行、住、坐、臥，常行一直心是也。”又說：“若於一切處，行住坐臥，純一直心，不動道場，真成淨土，此名一行...？就是時時刻刻要以一顆純直的心，又純又直純一直心，所以直心是道場。直者不彎...
關於禪行 -
東山法門
念十方諸佛”。“故知法要，守心第一。此守心者，乃是菩薩之根本，入道之要門...阿耨多羅三藐三菩提。復有一行三昧，若善男子善女人修是三昧者，亦速得阿耨多...一行三昧者，當先聞般若波羅蜜，如說修學，然後能入一行三昧：如法界緣，不退...
歷史演進 環境 興起 結說 -
《忠王李秀成自述》
話少言，勸世人敬拜上芾，勸人修善，雲若世人肯拜上帝者無災，無不拜上帝者，蛇虎傷人，敬上帝者不得拜別神，拜別神者有罪。故世人拜過上帝之後，具〈俱〉不敢拜別神。為世民者，具〈俱〉是怕死之人，雲蛇虎咬人，何人不怕？故而從之...
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大佛頂首楞嚴經
。應當直心詶我所問。十方如來同一道故，出離生死，皆以直心。心言直故，如是...。亦有眾生在此堂中，不見如來，見堂外者。阿難答言。世尊，在堂不見如來，能見...我心實居身外。所以者何。譬如燈光然於室中，是燈必能先照室內，從其室門，後...
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《六祖壇經》
不中用。見性之人。言下須見。若如此者。輪刀上陣。亦得見之。 眾得處分...等已後。依止秀師。何煩作偈。 神秀思惟。諸人不呈偈者。為我與他為教授師...大意。遂問童子曰。誦者何偈。 童子曰。爾這獦獠不知。大師言。世人生死事大...
《六祖壇經》 正文 -
惠能法師[禪宗六祖]
禪寺），“印宗法師與緇白送者千餘人”。 曹溪屬韶州，距離廣州七百多里。根據...道場成為了主導者。曹溪的主體寺院寶林寺下，有其轄屬別院，比如有惠能住在“法...
生平 定位情況 年代爭議 行歷爭議 呈心偈
