百花錯拳[金庸武俠小說書劍恩仇錄中的武功]

百花錯拳，金庸武俠小說《書劍恩仇錄》中的武功。天池怪俠袁士霄所創拳法。袁士霄人生失意，性情激變，發誓做前人未做之事，打前人未打之拳。於是他融通百家，別闢蹊徑，創出此拳。百花錯拳的要旨在於「似是而非，出其不意」，招式大悖於祖傳正宗手法。

簡介

陳家洛與百花錯拳

第一次寫武俠小說的金庸先生所獨創--他把這套拳法的著作權授予了陳家洛的師父“天池怪俠”袁士霄，袁士霄又教授給陳家洛--其妙處，絕不僅僅是新穎別致，更重要的是其中包含了文化創造的原理：其一，根據小說的敘述，這套武功是袁士霄遍訪武術名家之後，融通百家，別走蹊徑的創造性成果，這符合中國古人所說的“法乎上者，僅得其中；法乎中者，僅得其下；法乎眾者，得乎其上”的寶貴經驗。用現在的話說，袁士霄是學習了多種傳統學科，創造出了自己的邊緣新學科，拓展了武學和武術的邊界。其二，“百花錯拳”的技術操作性如何，我們不得而知，好在它只是訴諸讀者的想像；可以肯定的是，這套拳法的精髓，即似是而非、出其不意、攻其不備，這肯定符合武打原理，它也是古今戰爭之學的重要原則 。

陳家洛學會此拳，在同周仲英對敵時大占上風，然而當與張召重搏鬥時，由於袁士宵是真正習遍百家拳術而成「百花錯拳」，而陳家洛只是學了「百花錯拳」而沒有百家拳術作為根柢，終究無法擊敗張召重。 後陳家洛觀《養生主》悟出「庖丁解牛掌」，掌法與音律相配合，終於擊敗張召重。（見金庸《書劍恩仇錄》）

古人常說文如其人，金庸小說中的武功也如其人：長期浸淫於某種打鬥模式，往往也會影響到創造者或使用者的行為模式乃至認知模式。當然也可以反過來說，認知模式、行為模式影響到打鬥模式的創造和使用。 「百花錯拳」的創造者袁士霄、繼承者陳家洛的人生為此提供了例證：袁士霄與師妹關明梅的相戀，但因袁士霄性格和心理古怪，一錯再錯，如百花錯拳一般，傷害了深愛的對象、對象的丈夫陳正德，以及袁士霄本人。

陳家洛的人生，似也被「百花錯拳」所控制。與霍青桐、喀絲麗姐妹的相遇和相愛，也是一再出錯，先是讓霍青桐傷心欲絕，更不可原諒的錯誤是，他竟然答應去勸說香香公主獻身於乾隆，終於讓香香公主不得不自殺身亡！在政治路線和政治謀略上，陳家洛實際上也犯下了一系列的錯。

陳墨評論百花錯拳

著名金學研究專家陳墨撰文宏論金庸武俠魅力，陳墨先生認為，金庸在第一部武俠作品中創新了一套「百花錯拳」，這種文藝的武功不僅成為日後金庸小說武功設計的典範模式，也是金庸創作本身的最好概括。金庸改變了武俠小說在文學史中的地位，其獨特的藝術總結起來可為：成人的童話，革新的類型，變化的模式，文藝的武功，個性的俠義，迷離的情感，寓言的傳奇，仿真的虛構，風雅的通俗，反省的鄉愁，現代的傳統。

小說描寫

……只見陳家洛擒拿手中夾著鷹爪功，左手查拳，右手綿掌，攻出去是八卦掌，收回時已是太極拳，諸家雜陳，亂七八糟，旁觀者人人眼花繚亂。這時他拳勢手法已全然難以看清，至於是何門何派招數，更是分辨不出了。

……這拳法不但無所不包，其妙處尤在於一個“錯”字，每一招均和各派祖傳正宗手法相似而實非，一出手對方以為定是某招，舉手迎敵之際，才知打來的方位手法完全不同，其精微要旨在於“似是而非，出其不意”八字。