基本信息
作 者：徐柏容，鄭法清 編
出 版 社：百花文藝出版社
ISBN：9787530654019
出版時間：2009-06-01
版 次：3
頁 數：139
裝 幀：平裝
開 本：32開
所屬分類：圖書 > 文學 > 散文/隨筆/書信
內容簡介
古往今來，有多少精美的散文像珍珠般在斷熠熠生輝！《百花散文書系》不敢說已將它們串成珠鏈，但它們在這裡總已不再是散珠而更便於閱讀、欣賞了吧。
所選篇章側重於抒情、敘事性散文；題材大至社會、人生，小至離情、花草；風格既有雄渾、酣暢，亦有委婉、含蓄；廣采博取、兼容並包，《百花散文書系》即便不說是“聚珍”本，但所收作品總還不乏光彩可供借鑑吧。
百花散文書系包括《古代散文叢書》、《現代散文叢書》和《當代散文叢書》，都按不同作者選集分冊出版。
目錄
精彩書摘
沈復和他的散文
沈復的《浮生六記》是中國古代散文中的一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒了百年之久，直到“五四”新文學運動，抹去了蒙在它上頭的傳統散文觀念的塵埃之後，它的光彩才第一次豁亮地展現在世人眼前。
《浮生六記》是作者對自己逝去的如煙如夢的感傷歡樂往事的追尋，這種文字不能入於傳統散文之林。散文從來被看作是政教的工具，其中的文學因素只處在形式的地位，人們並不輕視散文中的文學性，但卻不承認文學性具有散文的主體品格。劉勰說：“道沿聖以垂文，聖因文而明道。”（《文心雕龍·原道》）魏晉本是文學的自覺時代，詩賦從《詩經》、《楚辭》到魏晉風骨，其文學的自覺性業已明確。然而在詩歌走向人的情感世界的同時，散文卻唯恐不遠離個人情志，而自覺地背負起發揚六經之道、維繫世道人心的神聖而沉重的使命。唐代韓愈的古文運動就是這歷史性演進的標誌。韓愈高揚“文以載道”的旗幟，重新明確地規定了散文的主要內容是敘治亂、陳道義、廣勸戒、頌美功，散文中的文學性，只是“修其辭以明其道”而已。韓愈時代以及往後的漫長歲月，文壇有一奇特現象，同一個文人，寫起詩詞來浪漫瀟灑，興之所至，揮斥方道；但作起文來，卻板著面孔，恰似戴著假面，嚴防著個人情感的流露。散文的價值，僅僅在於明道，偏離這唯一的價值原則的作品，就要被貶到雜記之類的另冊中去了。一直到清代的桐城派，這條原則也沒有被動搖過。姚鼐在編《古文辭類纂》的時候，堅持這個原則是旗幟鮮明的。像《浮生六記》這類寫個人身邊生活瑣事的作品，表現普通人的喜怒哀樂，在莊嚴神聖的“經國之大業”的主流散文面前，自然是顯得“渺小”和“微不足道”，哪裡會有什麼地位？沈復命筆，亦是神情所寄，無意之作，以自賞自適而已，唯獨這不欲傳世的率真無意之作，反倒傳之後世而不朽。.
