![白龍王廟[中國道場]](/img/4/909/nBnauM3X4MTO1UDMxITOyUTN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLykzLzUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "白龍王廟[中國道場]")
現任白龍王
許少鋒 繼泰國白龍王廟住持周欽南先生2013年去世之後，許大師成為現任道教唯一白龍王托世，其延續白龍王菩薩大慈大愛的入世情懷和濟世功德，弘揚中華道教文化，秉承“無量度人”的宗旨，關心社會，關愛他人，鼓勵大眾自利利他，造福群黎，促進社會和諧。
萬靈三清殿
中國白龍王廟 1.萬靈三清殿:玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉皇大帝、文昌帝君、月老星君、財帛星君
三清道祖就是'玉清-元始天尊'、'太清-道德天尊'、'上清-靈寶天尊'，三清是玉清、上清、太清的全稱，是道教的最高尊神。
據道書記載，由混洞太無元之青氣，化生天寶，又稱元始天尊，居清微天之玉清境，故稱玉清。由赤太無元玄黃之氣，化生為靈寶君，又稱靈寶天尊，居禹余天之上清境，故稱上清。由冥寂玄通元玄白之氣，化生為神寶君，又稱道德天尊，即老君，居大赤天之太清境，故稱太清。三君各為教主，稱為三洞尊神，為神王之宗，飛仙之主，統御諸天神，宇宙萬物都是它們所創造。元始天尊生於宇宙混沌之時，那時宇宙無形、無氣、無物，元始一氣分真化氣，以一氣化而為三，在虛無自然之大羅天境，分化為元始、靈寶、道德三位天尊，此一氣由赤混洞太無元的青氣化生，亦稱元始祖氣，也有尊稱為元始天王。元始天尊聖誕為農曆正月初一日，每到劫數終盡，天地初開，就出來傳授秘道，開劫度人。原始天尊創立闡教,其手下有十二大弟子，元始天尊住在玉清聖境清微天，亦稱'無形天尊天寶君'；靈寶天尊居於上清真境禹余天，亦號'無始天尊靈寶君'，靈寶天尊據說是由混太無元玄黃之氣所化生，又稱太上道君，也隨劫運出法度人。道德天尊居於太清仙境大赤天，亦號'梵形天尊神寶君'。三位天尊統稱為"道"，亦稱"三清"，是道教最高神只。而每位天尊相距，各歷七千餘劫四十一億年，並各講述經典十二部，分為洞真、洞玄、洞神，合稱三十六部尊經，廣傳於人間點渡眾世人，這就是道教的全部經典，故為道教的開教之神。道德天尊聖誕為農曆二月十五日(亦為道教節)，農曆二月十五日皆有道場科儀。道德天尊即老子，又稱太上老君。道教從創立之時起，就尊奉老子為教主，進而說他上處五京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主，成了至尊天神，而且常常分身降世，無世不存。道祖老子說："道生一、一生二、二生三，三生萬物。"由此可以知道三清道祖就是宇宙生成的本體。民間舉行道教儀式時，必將此三清的畫像掛於祭壇正殿之上，以示遵守教規。
玉皇大帝-天界最高主宰之神，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、聖和人間、地府之事。玉皇有制命九天階級、徵召四海五嶽之神的權力，為三才主宰，總執天道，掌天地人之均軸。天地萬物、陰陽造化無不在其所掌之中。玉皇為道教眾神之王，眾神階中地位最高，神權最大，總管三界(天上、地下、空間)，十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、濕生、化生)，六道(天、人、魔、地獄畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。玉皇大帝誕辰為正月初九日，每年正月初九要「拜天公」，一家老小齋戒沐浴，上香行禮祭拜誦經，誠拜天公求一整年內平安順利，如意吉祥。
文昌帝君-漢族民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本星名，亦稱文昌星，古時認為是主持文運功名的星宿。其成為漢族民間和道教所信奉的文昌帝君，文昌是天上六星之總稱，即文昌宮。一說在北斗魁前，一說在北斗之左。六星各有星名，稱上將、次將、貴相、司命、司中、司祿等。
文昌帝君是主管考試、命運，及助佑讀書撰文之神，是讀書文人、求科名者所最尊奉的神只。其受漢族民間的奉祀，從周朝以來，歷代都相沿制訂禮法，列入祀典。據說文昌帝君是皇帝的兒子，以後不停地轉世，為民造福，是一位地位很高的神，並負責人們的學習和考試。14世紀以後，中國的許多學校里都供奉著這位神仙。他的生日定在農曆的2月3日。特別在清朝時，每逢文昌誕辰，皇帝都要派人去祝賀。從中可以看出，文昌帝君雖然是道教的神，但他又有濃厚的儒家色彩。根據一些文獻中記載的傳說是：在唐朝時，有一個叫張亞的浙江人，後來遷到四川的梓潼居住，在那裡當教書先生。他不僅道德高尚，為人誠實，而且很有才華和品行，受到人們的尊敬，他死後，為了紀念他，人們就把他當成神加以崇拜。隨著時間的推移，他受到歷代朝廷的信仰，逐漸演化為文學、學術和考試的守護神，漸漸被稱為文昌帝君。
月老星君---簡稱月老，尊稱為月老爺、月老公，是道教的神只之一，為掌管男女婚姻之神，相傳為"媒神"。形象常被塑造成白鬍多須，臉泛紅光；左手持著姻緣簿，右手拄著拐杖。月老星君，又稱月老尊神、月下老人，亦簡稱月老，為掌管世間情緣、姻緣、裔緣、文緣、仕緣、財緣、壽緣、福緣的神。白髮銀須，慈顏善目，笑容可掬，一手執婚姻簿，一手牽紅線。月老星君系屬星宿神，居牛郎星與織女星之間的一座星宿。因牛郎與織女七夕鵲橋相會，月老星君居於其中，故將月老星君奉為姻緣神。在月老星君之下，又有月老星君左右兩邊童子，又稱"和合二仙"，幫助月老星君具體處理人間情緣，凡世間的才子佳人、痴男怨女都歸他們管轄，如有兩情相悅者，二仙就儘量撮合他們，促成戀愛關係，亦有改善人際關係的能力，親人、愛人、同事、客戶、朋友、同性、異性均在此列。按照民間習俗，農曆八月十五為月老星君誕辰之日，單身男女可趁此佳節，到供奉月老廟裡擺上鮮花瓜果，素點香燭，紅繩以及月老祈福疏文一份，燃香祈福，求月老賜予美好姻緣，提升人緣魅力，或保佑現有愛情和和美美。
財帛星君亦稱文財神、增福財神爺，玉皇大帝帳下的太白金星，號稱金神，在天庭的職銜是"都天致富財帛星君"，專管天下金銀財帛。他慈眉善眼，最樂於幫助善男信女，有求必應，正月初一拜財神，正月初五接財神，是日應擺供品迎接財神到來，祈求財神賜福賜財，保佑新年財源廣進，五穀豐登，幸福美滿，農曆七月廿二日，是財神節，九月十七，是財帛星君誕辰。
2.萬靈白龍王殿:萬靈白龍王
中華早期道教尊奉的五位天神：東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君），南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝君），中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君），西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君），北方洞陰朔單郁絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君），"五老帝君皆天真自然之神，故曰元始五老，非後學而成真者。道書《龍王品》有五帝龍王："東方青帝青龍王，南方赤帝赤龍王，西方白帝白龍王，北方黑帝黑龍王，中央黃帝黃龍王。本殿供奉的是西方白帝白龍王，東南亞海外華人最為崇拜的神邸，特別靈驗，本殿住持許大師是現任白龍王托世，許大師之所以被稱為白龍王，是因為白龍王公與他很深的淵源，16歲開天眼，36歲正式接任菲律賓第一財神廟南洋天地宮住持，靈驗的菩薩可以過僮到其身體，即我們所謂的附身，去幫助善信。有關許大師與白龍王公之事，聞名遐邇不止香港，台灣、星、馬都十分有名。
3.萬靈包王殿：包公、展昭義士、公孫策先生、諸辦張龍、諸辦趙虎、諸辦王朝、諸辦馬漢、寶虎將軍、寶馬將軍、寶犬將軍
包王爺亦稱包公，包青天，助官司化解，解決凡人一切疑難雜症，修復改善已經破損的財運人氣（平反冤案，收回壞帳，破裂家庭重獲團圓，夫妻重歸於好，浪子改邪歸正，讓阻礙多的官途、運途、事業學業變得順暢進步，生意變旺，財源能守，常逢貴人，病弱身體得良醫良藥醫好
四品侍郎展昭義士-御前四品帶刀護衛，武藝高強、多次拯救包公於危難之中，後入開封府供職，與眾俠士一起幫助包公匡扶正義，一生追隨，忠心耿耿
六品主簿公孫策先生-包拯得力助手、幕僚師爺，是精通岐黃、妙手回春的神醫，才高八斗、學富五車的曠世奇才,開封府三口銅鍘的設計製造者，心思縝密，性格和善。
諸辦王朝、馬漢、張龍、趙虎-開封府包公的四大侍衛,被合稱為開封四勇士。職務六品校尉。王朝馬漢為開封府衙捕頭，負責追捕犯人及開鍘執刑，張龍趙虎為包公貼身侍衛。
寶虎將軍-虎爺除了會咬錢來，還有驅逐癘疫和降服惡魔的威力，尤其對小孩子的各種驚嚇病症具有神奇效力，有的小孩子不好養，就是因為有妖邪在作怪，所以大人在拜拜時，會要孩子向虎爺叩頭，祈求虎爺保護，妖邪就不敢靠近小孩，虎爺掌管孩子的聰明伶俐，也能治療小孩子的腮腺炎。
寶馬將軍-眾王爺千歲之坐騎，隨千歲南征北討，巡狩善惡，千歲感念其勞苦功高，忠心為主，遂接引其靈為腳力，隨千歲代天巡狩，救濟萬民，渡化眾生
寶犬將軍-嘯天犬，二郎神身邊的神獸，輔助他斬妖除魔，消災解厄。民間尊稱其為『狗舍爺』、『黑官爺』供奉，亦為兒童保護神，專管小孩之疾病，如小孩愛啼哭、夜尿、生病、生蘚癤或傷等等，可向「狗爺」祈求，二者信士參拜後可將身上零錢與虎爺狗爺前方托盤的零錢交換，隨身攜帶，帶旺財福
4.萬靈佛祖殿:觀世音菩薩，善財童子，媽祖娘娘，千里眼，順風耳
觀世音菩薩亦稱觀自在菩薩，觀世音菩薩曾經發願，任何人在遇到無論任何災難時，只要一心虔誠念誦觀世音菩薩的聖號，即會得到觀世音菩薩的救度--"觀其音聲，皆得解脫"，因此，名為"觀世音菩薩"。具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。誠拜觀音，拜佛更要學佛，集智慧、慈悲，救苦救難的良好品德，真善美於一身；
善財童子-觀世音菩薩左進侍，因出生時家中自然湧現許多珍奇財寶，故而取名"善財"，他以世間財源匱乏的人，作為施救對象，只要誠心向他祈求，財運上必然大有進展。供奉觀世音菩薩的同時，應供奉善財童子。觀音菩薩保佑家宅平安和諧，事事如意，善財童子賜財賜祿，使家肥屋潤。觀音菩薩法力無邊，善財童子亦十分靈驗，有求必應。
媽祖娘娘-又稱天上聖母、天妃、天后，海神媽祖是歷代船工海員、旅居海外、商人和漁民共同信奉的神只。船舶啟航前要先祭天妃，祈求媽祖保佑航行順利安全，船上還立天妃神位供奉。沿海居民誠拜媽祖求風調雨順，國泰民安，生意興隆，吉祥安康。農曆三月廿三是媽祖誕辰
千里眼-媽祖左護法，誠拜此佛求慧眼，眼光長遠，眼界寬廣。
順風耳-媽祖右護法，誠拜此佛求正信，不會偏聽偏信，吸取師尊長輩上級良言，領悟力強覺悟高。
5.萬靈財神殿:中路武財神趙公明、東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司、十五路招財童子、進寶童男
中路財神玄壇真君趙公明-正財神，五路財神之首，招東西南北中五路財源，助信士興家立業
東路財神招福天尊蕭升-招東路財源，分管交通、城建、房地產、建材、船政、運輸、水利
西路財神納珍天尊曹寶-招西路財源，分管珠寶、工藝品、礦業、冶金冶煉、化工、金屬製品、能源
南路財神招財使者陳九公-招南路財源，分管文化、科叢、餐飲、娛樂、廣告、旅遊、醫藥、美容、農林牧業、養殖捕撈
北路財神利市仙官姚少司-招北路財源，分管市場、貿易、百貨、商務、金融、財政、證券、保險
天下第一財神五路財神-天下第一財神廟供奉的五路財神，香火旺盛，正財有求必應
十五路招財童子-助招財，招五方貴人需要他鼎力相助
進寶童男-助進寶，招五方貴人需要他鼎力相助
6.萬靈總神殿:關聖帝君（關帝爺）、雷王府、清王府、廣澤尊王、濟公活佛
關聖帝君-武財神，是唯一被佛，道，儒三家崇拜的神，是一位文治武功、無所不通的真神，道家儒家奉為「忠義」典範，稱為關聖帝君，佛教尊為護法伽藍神、由於歷朝歷代皇帝不斷加封，中國歷史上封號最多的神。在關公身上，無論達官貴人，還是平民百姓；都能找到屬於他的福祉。論文韜，他熟讀《春秋》，胸懷韜略；論武略，他縱橫疆場，拜關帝爺求正財、求事業發達，生意興旺，財源廣進，功成名就
雷王府-雷符王爺唐朝著名忠良儒將雷萬春，智勇兼備、博通群書、驍勇善戰，在中原重鎮睢陽城之戰，孤軍堅守十月之久才，與太守張巡等三十六名將英勇就義，後被追褒"威烈忠靖侯"，奉為"雷霆驅魔大將軍"、"雷府千歲"頂禮膜拜。代天巡狩，消災難除瘟疫，保佑家宅平安，身體健康，生意興隆
清王府-清王爺是李府三太子（哪吒三太子）轉世，聖靈童佛，拜清王府求學業進步，事業有成，生意興隆，功名遠播;哪吒是托塔天王李靖的第三子，拜太乙真人為師，被玉帝封為三太子、中壇元帥，其三頭六臂，手使金槍，項戴乾坤圈，有斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒等六件法寶，斬妖除魔，為民除害，遇上難解的災厄或妖魔作祟，多會設壇祈求中壇元帥護佑。
廣澤尊王又稱郭聖王、郭王公、聖王公、保全尊王等。據傳廣澤尊王寶姓郭氏，名忠福系五代後晉天福年間人氏，郭子儀十一代孫，後唐同光初年（923年）安溪石排山下蓬萊崇善里誕生，為楊荏長者放牧，後來機緣得到崔芸公堪輿恩師獻風水寶地並指引遷居現泉州南安詩山公園內龍山宮位置居住，時齡十六歲在詩山鳳山寺第二殿左邊大房古址，盤膝於古藤上坐化得道成神。據史志記載，廣澤尊王成仙登神後，神通廣大，有求必應，行仁賜福，興神助戰，功勳卓著。自宋至清，獲歷朝皇帝六次敕封祭典。
濟公活佛-濟公是歷史上的真實人物，生於南宋，原名李修緣，法名道濟，因平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴尊為濟公，濟公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，卻是一位學問淵博，行善積德，扶危濟困的得道高僧，他精通醫術，為百姓治癒了不少疑難雜症。濟公一生怡然飄逸，喜好雲遊，出行四方，衣衫不整，寢食不定；採辦藥石,治病行醫，解憂解難，非常靈驗，廣濟民間疾苦，信士拜濟公，身體疾病得良醫良藥治好，消災解難，逢凶化吉。
7.萬靈夫人殿:護國第一夫人聖母瑪利亞聖嬰耶穌
護國第一夫人-保佑信士身體健康、婚姻美滿、家庭幸福，事業有成，生意興隆，子孫興旺，如意安康，新婚夫婦求早得貴子，難孕夫婦求生育子女，未婚男女求得好姻緣。
聖母瑪利亞-童貞聖母在人間作了救主基督的母親。是人世間所有天主信徒的母親，她的母愛照顧她聖子尚在人生旅途上為困難包圍的弟兄姐妹。聖母被教會尊為保護人、輔佐者、援助者，是純潔，忠貞，堅毅，母愛無私的典範，拜聖母，未生育求賜子息，家有兒女的求後輩平安聰慧健康成長、家庭幸福，心靈平和，身心健康。
聖嬰耶穌-頭戴皇冠，身披紅袍，手執教杖，15世紀祝融光顧菲律賓宿霧最大天主教堂，將整個教堂燒為精光。唯獨聖嬰佛像居然完好無損，從此，聖嬰成為島上居民爭先供奉，頂禮膜拜的神址，並專修建一座聖嬰教堂，此後宿務風生水起，迅速成為菲國最大城市之一及世界著名旅遊勝地。菲國華僑把聖嬰當財神爺供奉。島上許多經商者店裡家中均有供奉，就像國內供奉關帝爺請財神爺一樣，2006年，南洋天地宮殿主許少鋒風水大師把聖嬰香火請到泉州萬靈包公殿，這是國內首尊供奉聖嬰，拜聖嬰求生意興旺，供品可以是孩童愛吃的糖果糕點或包裝牛奶。
8.萬靈土地公殿:福德正神土地爺、五方五土龍神、前後地主財神
福德正神土地公是財神與福神，商家奉為守護神。能使五穀豐收，六畜興旺，招財進寶，闔家平安。家庭、工商業場所必供奉土地公，於二月初二奉祀福德正神，虔誠敬拜，在每年農曆二月至十二月的初二十六奉供品，其中二月初二為"頭牙"、臘月十六為"尾牙"、供品祭拜。
廈門堪輿易玄文化 五方五土龍神又名"地主"或"地主財神"，全名為"五方五土龍神，前後地主財神"。五方五土龍神是掌管五方龍脈與一家之富貴的。五方，除了表示東南西北中五個方位外，還有另外一個寓意，即東南西北中五方龍脈歸於中心，即中位。風水大師通過在此處喝龍、做法事，並能幫助一戶人家把四方龍脈之氣匯聚起來，興旺家宅。所以五方五土的神位並不是隨便立的，而是要經過風水專家的慎重勘察。
