簡介
發窩鄉發窩鄉地處武定縣中北部。東鄰祿勸縣雲龍鄉，南接武定縣插甸鄉、田心鄉，西接武定縣東坡鄉，北接己衣鄉、萬德鄉，是武定至田心、東坡、己衣、萬德四鄉的必經之地，為武定北部的交通咽喉，鄉政府駐地距縣城68公里。發窩鄉是武定縣典型的高寒山區，鄉政府所在地海拔高度為2220米。2006年，發窩鄉轄山品、自期、發窩、大西邑、阿慶爭、分多、花園、它亨、阿過咪、乍基、中村11個村民委員會，124個村民小組。2006年末總人口14519人，其中：農業人口14202人，占總人口的97.8%；全鄉境內居住著彝、苗、傈僳、漢等8個民族，少數民族人口10614人，占總人口的73%。
發窩彝族以黑彝族為主，這裡彝族聚居，山清水秀，人傑地靈，彝族文化底蘊深厚，是知名羅婺故地，近年來，鄉黨委、政府確立了“抓好扶貧開發和結構調整兩個重點，發揮區位、資源、氣候和文化四大優勢，著力打造高山反季蔬菜之鄉、彝山火腿之鄉、綠色生態之鄉、民族文化之鄉”的發展思路，全鄉上下展現出一片生機盎然的景象。
發窩鄉國土面積264平方公里，鄉內最高海拔2906米（大黑山），最低海拔1285米（啊過咪以納古），年平均降雨量900—1100毫米，年平均氣溫15.4℃。發窩鄉轄山品、自期、發窩、大西邑、阿慶爭、分多、花園、它亨、阿過咪、乍基、中村11個村民委員會，124個村民小組。2006年末總人口14519人，其中：農業人口14202人，占總人口的97.8%；非農業人口317人，占總人口的2.2%，人口自然增長率為2.4‰。全鄉境內居住著漢、彝、苗、傈僳等8個民族，少數民族人口10614人，少數民族人口占總人口的73%。其中彝族有6423人，占總人口的44.2%。
地理氣候
發窩鄉國土面積264平方公里，鄉內最高海拔2906米（大黑山），最低海拔1285米（啊過咪以納古），年平均降雨量900—1100毫米，年平均氣溫15.4℃。
行政區劃
2006年，發窩鄉轄山品、自期、發窩、大西邑、阿慶爭、分多、花園、它亨、阿過咪、乍基、中村11個村民委員會，124個村民小組。
人口與民族
2006年末總人口14519人，其中：農業人口14202人，占總人口的97.8%；非農業人口317人，占總人口的2.2%，人口自然增長率為2.4‰。全鄉境內居住著漢、彝、苗、傈僳等8個民族，少數民族人口10614人，少數民族人口占總人口的73%。其中彝族有6423人，占總人口的44.2%。
民族節日
彝族人民在春節期間崇拜祖宗的習俗，是大年一三十迎祖宗魂歸，初一留祖宗過年，初二一送祖宗回陰間。在這三天的早晚飯前先祭獻祖宗，祭獻祖宗必須一定要系家譜；二要求祖宗保佑；三要求地神，六畜興旺，五穀豐登等民間習俗種。
大年初一以狗為大的民間習俗
彝族人民在大年初一先餵狗飯後，才能祭獻祖宗的民間習俗，起源於在遠古的時候，彝族農民沒有谷種，狗就到印度的谷堆里鑽，谷種是從狗毛上粘後游過孟加拉灣到雲南彝族農民手中，從此以後彝族人民在大年初一先餵狗飯後才能祭獻祖宗的民間習俗流傳到至今。
火把節民間習俗
彝族人民的六月二十四“火把節”有送火神的民間習俗。在六月二十四日是高溫多濕蚊蟲多，畜禽瘟疫多的情況下，彝族人民用火焰、火光縹房屋四周，田邊角，驅除瘟疫，除蟲害，火到病除，要請畢摩來送火神，求地神消災免難，送除火神。
彝族“驅白虎”
彝語（羅吐伙）“驅白虎”是一種民族民間遺留下來的民族民俗的文化活動。 “驅白虎”其目的是夫妻之間不和睦，經常吵架意味著是一種白虎害成家庭不安寧，要舉辦送白虎這項活動中要需要大班姑娘伙子把不和睦夫妻兩捆綁在一起打打鬧鬧送到半路上驅除白虎時。一要有畢莫送鬼的狂叫聲；二要有哭聲，哭聲分為兩種：哭喪聲和哭嫁聲；三要有歌聲，歌聲分為兩種：家歌聲和山歌聲；四要有笑聲：笑聲分為兩種，欺笑聲和憨笑聲。五要打砸聲。打砸聲分為兩種，打架聲和砸具聲。用這五種方式來驅趕“白虎”使夫妻和睦，家庭安寧，這種驅“白虎”活動是姑娘伙子最喜歡參加的場和。這也是算一種民族民間文藝活動。
習俗
1986年以來發窩鄉內彝族人民還保存著民族民族民間習俗最主要的是:生、婚、死三個習俗。俗話說人生三餐飯，三餐飯是指：人生下地時為早餐，結婚辦喜事時是中餐，人死了辦喪事是為了晚餐。
生俗
人生下地後在三至十五天報喜，三親六戚來送祝米大吃大喝三至六天，其目的是，這個人生下地後要大吃大喝意味著生下地的這個人今後一生有福有祿是視算為早餐。
婚俗
彝族人民的婚俗，跟其他地方民族習俗不同的是在婚禮上姑娘出嫁時要唱哭嫁歌，娶親人在抹大花黑臉來搶親，這兩種習俗跟其他民族習俗有很大的區別；相同的是結婚的男女雙方家庭請三親六戚來做客大操大辦婚禮時，要請客送禮，吃喝玩樂，大吃大喝是視為中餐。
喪俗
人死了時要請畢摩．來讀經，通告三親六戚來參辦喪事，這個習俗是比較艱難的，俗話說喜事備辦、喪事遭辦，請畢摩來讀經，辦喪事活動是祭奠死者的悼念。讀經的第一部分是《祭奠經》，是總結死者在母體內至生下地到死時的一生的高度總結，其目的是讓活著的人要沉痛悼念死者。 讀的第．二部是《祭藥經》，讀祭藥經其目的是死者在活著的時候生病，親屬就到處求醫問藥治療，但無法醫治而死去的，死後要讀祭藥經來祭奠死者，請求死者到陰間後能和其他死者靈魂和諧相處，不準做鬼來害家人。 讀的第三部經是《開路經》，人死後要讀開路經，開路經是指引死者去陰間所指的方向路線，方向路線是從死者在的襯後山為起點。如發窩村的人死了後，開路的起點是臥璋山——火期山一一烏蒙山一一崑崙山一一喜馬拉雅山。途中最複雜的是喜馬拉雅山，腰段中的大懸岩及彎曲道路至陰間為止，才把死者送葬。在辦喪事場合中死者母親家族人為最大，送祭奠禮最多，是有權指點喪事場合，是哭喪鬧事之家。其佘三親六戚協助辦理喪事，吃喝吵鬧的這幾餐視為晚餐。
農業
在農業工作中，鄉人民政府既不放鬆糧食生產又從市場需求出發，大力發展畜牧業和高山反季蔬菜種植產業，強化科技推廣，提高服務水平，促進全鄉經濟健康穩步發展。一是全年種植經濟作物 7529畝，糧食作物2.06萬畝，實現農村經濟總收入2068萬元，與上年同比增長7% 。二是引導農戶發展名、特、優畜禽產品的同時加大山豬養殖和彝山火腿加工綜合開發力度，全年銷售彝山火腿150噸，實現產值345萬元。三是按照“一村一業、一村一品”的要求，充分挖掘特色資源，利用地區優勢，全方位開發優質特色農產品促進農民增收。四是積極向上爭取項目資金加大扶貧工程建設力度，為農業發展奠定了堅實的基礎。
工業
全年完成固定資產投578.19萬元，其中：完成農村私人投資292.69萬元，集體投資（基礎設施建設）285.5萬元， 全年共引進招商引資項目6個，引進域外資金70萬元。進一步改善了農村水、電路等基礎設施，最佳化農村綠化、美化、亮化、淨化工程，為加快我鄉社會主義新農村建設和小康社會進程奠定了基礎。
教育
教育事業有了新發展。在鞏固“兩基”成果的基礎上，加快教育資源整合的步伐，新、擴、改建中學、國小校舍和活動場所，大力推進素質教育。投入5.7萬元，新建中學教職工宿舍、完成花園國小校舍遷建和大西邑國小飲水工程的改造。“兩免一補”政策得到全面落實。教育教學取得新成績，2006年中考，上高中分數線61名（其中一名被楚雄一中錄取），上線率達36.4%。積極開展“寒窗助學”活動，爭取“愛德”、“宣明會”、“招行”資金支援貧困學生。
衛生
公共衛生服務水平有較大提高。健全農村醫療衛生網路，提高醫療機構服務水平，逐步完善突發公共衛生事件應急處理機制，進一步提高對重大疾病的預防控制和醫療救治服務能力。規範農村醫療衛生服務，強化鄉村醫生培訓，實施初級保健工作，進一步完善疾病的預防和報告制度，加強防疫、婦幼保健工作，確保人人享有衛生保健。積極推進新型農村合作醫療，參合率達85%，不斷提高初級衛生保健水平，逐步解決民眾看病難、看病貴的問題。
文化
文化體育和廣播電視事業穩步發展。文化體育以重大節日為載體，認真開展民族傳統節日活動，創建各具特色的民眾文化，豐富民眾的文化生活；積極選拔優秀人才參加州民運會、縣豐收杯籃球運動會等活動；開展了黨員領導幹部結對幫扶農村困難民眾、送書下村等活動。廣播電視事業完成了四個自然村的廣播電視“村村通”工程，安裝接收機221台，受益民眾1490人，全鄉廣播電視覆蓋率達40%。
