概念理解
何謂瘋狗精神？“瘋狗精神”是前任國家足球隊主教練朱廣滬提出的，他的解釋是要隊員兇猛頑強地搶斷攔截拼殺等含義。社會學家、民俗學家艾君著文認為，實際上，瘋狗精神並非簡單意義上的亂撞亂咬的兇猛拚搶，而更多的是體現出足球場內外的一種球隊作風、一種在球上內外敢於壓倒一切的勇氣和膽識，是一種敢於亮劍的精神。球霸、瘋狗精神與中國足球
瘋狗精神社會學家、民俗學家艾君認為，足球場上就如同上了戰場，不需要禮節不需要中庸之道，而需要“球霸”、需要“瘋狗精神”。要求在氣勢上要壓倒對方，在精神上要嚇倒對方。人際關係、中庸之道救不了中國足球，足球是要拚刺刀的！國足需要血性，所以更需要霸氣和瘋狗精神！
艾君指出，眾所周知，足球是個集體項目需要團隊精神，但團隊精神不是說就不需要球星、球霸了，團隊精神實際就像一台機器，需要各系統都協調運轉起來才能發揮作用。但效果的好壞、功能優劣取決於各部件、系統的技術含量和各自在其中的作用。在分析社會上對足球的團隊精神時，社會學家、民俗學家艾君指出，社會上對足球的團隊精神存在誤解。他認為，足球團隊精神並非是表現在日常生活里的和和氣氣，並非表現在人人都不能張揚不能有個性發揮上，而是在職業素質精神驅動下，在“戰場”上面對共同的“敵人”能夠目標一致，各盡職責、各盡所能、個性發揮到極點。足球比賽畢竟不許使用高科技，不是現代化戰爭，實際就是最原始的戰爭，面對面敢於拼刺刀。能拼刺刀者不能不拼，需要作掩護者不能推託，讓整個戰鬥隊在每個位置上都展現出精神和亮點，這個隊伍就可在戰術上藐視對方，在氣質上壓倒對方，在精神上蓋過對方，這就需要這個戰鬥隊的所有成員需要有個性、有張揚之氣、有戰場上的霸氣。
傳統文化對中國足球發展的反思
長期以來，許多中國媒體以及評論員總把中國隊的失利歸咎為中國足協的無能、歸咎為技不如人、歸咎為聯賽水平不高、歸咎為缺少團隊精神、歸咎為青訓體系不健全等客觀原因。社會學家、民俗學家艾君在《中日韓文化比較看中國足球發展的桎梏》分析認為，忽視了人的成長環境、人種的個性以及文化等因素也是中國足球發展的桎梏。他說，我們常常談起人種問題，可人種除了身體等客觀原因外，其性格、思維和精神的外在體現是由所受文化、信仰、環境以及理念影響的。實際中國人的問題，不僅僅是獨生子的問題，而也有受對歷史發展起桎梏作用的封建落後的傳統思想影響。封建社會許多理念也是桎梏中國人個性發展的阻力。艾君分析說，中國是個幅源遼闊、多民族人口眾多的國家。長期以來，因為受幾千年封建思想影響，國民容易守在過去的光環之中而自傲，意識封閉，思想守舊，狂妄自大，做事求關係，思想上求和睦，走中庸導致是非觀念淡薄。以致民族心不強，容易滿足現狀不求上進，地方保護意識有時往往強於國家意識。他指出，和平年代解決溫飽後，中國人往往會更加注重回歸崇儒不崇武，崇商不崇德，崇利不崇法。表現為，愛說不愛做，做事喜做秀，敷衍塞責，死要面子，愛玩小聰明兒，儘管效率高，但是相對來講，容易出現粗心毛病，有問題玩點人際關係、小聰明則會化險為夷。中國人常常自以為聰明，做事不踏實，太愛說不愛做，對事情認識程度膚淺。他說，時下的中國人與日本人、韓國人相比：自強精神、獨立精神、執著精神、敬業精神、團隊精神都相對弱。艾君提醒，為傳統而傳統，在傳統的意識下，會讓中國人包括球員往往要注意修煉成正果，而不敢於個性張揚，踢球做事唯唯諾諾，缺少血性、缺少陽剛之氣，缺少球場霸氣，缺少拚刺刀的膽識。可恰恰相反，足球場上、競技場上就如同戰場，卻不需要過多的社會因素存在，更需要的是“球霸”以及“瘋狗”的精神，需要的是強頭倔腦的個性發揮，需要的是真正意義上的“團隊精神”。
許多外籍教練都在說中國足球技術不錯，自信心不足，精神不足，體力不足，為何？社會學家、民俗學家艾君認為，實際就是說中國足球缺少王者的霸氣，球場上的霸氣，全員齊心協力的霸氣。上了球場就如同上了戰場，不需要禮節不需要中庸，而需要球霸、需要瘋狗精神。在氣勢上要壓倒對方，在精神上要嚇倒對方。靠人際關係、中庸之道是救不了中國足球的，因為足球需要面對面拚刺刀。
一個如果守在古人光環下自認為蘊蓄深厚的文化為世界做出巨大貢獻的守舊民族，是難以引領世界文化發展潮流，在足球領域也不可能有所作為的。走出傳統理念下做事、選材標準，深層理解球場上的真正“團隊精神”後則會發現，中國足球缺少的恰恰就是“球霸”和“瘋狗精神”。何時中國“球霸”多了，足球也就有希望了—
