疑心殺子
疑心殺子的解釋是因懷疑而殺死親生兒子，比喻對既象又不象的現象不做調查，只憑主觀懷疑著手處理，釀成大錯，出自於《呂氏春秋·慎行論·疑似》。
基本信息
簡介
【名稱】疑心殺子
【拼音】yí xīn shā zǐ
【解釋】因懷疑而殺死親生兒子。比喻對既象又不象的現象不做調查，只憑主觀懷疑著手處理，釀成大錯。
【出處】《呂氏春秋·慎行論·疑似》：“丈人望其真子，撥劍而刺之。丈人智惑於似其子者，而殺其真子。”
【事例】見怪不怪，我正即能辟邪；怕鬼有鬼，疑心適以殺子。 ★清·練塘老漁《聊齋志異跋》原文
梁北有黎丘鄉，有奇鬼焉，喜效人之子侄(1)昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚(2)其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！無此事也。昔也往責於(3)東邑人可問也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣。”明日端(4)復飲於市，欲遇而刺殺之，明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝(5)迎之。丈人望其真子，拔劍而刺之。丈人智惑於似其子者，而殺於(6)真子。夫惑於似士者而失於真士，此黎丘丈人之智也。疑似之跡，不可不察。察之必於其人也。舜為御，堯為左，禹為右，入於澤而問牧童，入於水而問漁師，奚故也？其知之審也。夫人子之相似者，其母常識之，知之審也。選自《呂氏春秋·慎行論·疑似》注釋
(1)子侄：子孫。(2)誚（qiào）：責備。(3)昔：昨天。責：同“債”，討債。(4)端：故，故意。(5)逝：去。(6)於：通“其”，他的。原文翻譯
梁國的北面有一個叫黎丘鄉的地方，有一隻奇特的鬼，喜歡效仿別人的子孫兄弟的模樣。在這個城邑居住著一個老人，有一天，他到市集上去喝醉了酒回去，黎丘的奇鬼變化成老人的兒子模樣去攙扶老人，一路上使老人吃盡了苦頭。老人回到家，酒醒了之後就責罵自己的兒子，說：“我是你的父親，難道說我對你不夠慈愛嗎？我喝醉了，你一路上害苦了我，為什麼要這樣做呢？”他的兒子哭著在地上叩頭說：“造孽啊！沒有發生過這種事。我昨天到鎮的東邊去收債了，你可以問問別人。”他的父親相信了兒子的話，說：“呵！這樣就一定是奇鬼乾的了，我本來就曾經聽說過奇鬼的事。”老人決定在第二天一早再來市集上飲酒，希望遇到奇鬼然後殺死他。到了第二天早上老人在市集上喝醉了，他真實的兒子擔心自己的父親不能夠回來，於是就專程出去迎接他回來。老人看見自己真實的兒子，拔出劍就刺。老人的心智被像他兒子的奇鬼所迷惑了，因此殺了自己真正的兒子。君王被像有才能的人所迷惑了就會失去真正有才能的人，這就是像黎丘老人的心智一樣了。懷疑相似的痕跡，不可以不明察。審查一定要找深明事理的人。舜當駕車的人，堯坐在車的左邊，禹坐在車的右邊，進入湖澤就要詢問牧童，進入水鄉就要詢問漁夫，為什麼呢？是因為他們這些人對當時要問的情況知道得清楚明白。自己的孩子跟別人的孩子相似，但是他的母親常常都可以認出他們，是因為對自己的孩子了解得清楚明白。