當《論語》遭遇于丹

當《論語》遭遇于丹

《當《論語》遭遇于丹》,作者馬千里,海天出版社。本書旨在讓廣大讀者清晰認識《于丹心得》一書的謬誤,進而準確理解《論語》章句、孔學思想,對樹立獨立思考、不畏權威的治學精神和批判精神,大有裨益。

基本信息

作者馬千里
ISBN:10位[7806979700]13位[9787806979709]
出版社海天出版社
出版日期:2007-05
定價:¥23.00元

內容簡介

本書旨在讓廣大讀者清晰認識《于丹心得》一書的謬誤,進而準確理解《論語》章句、孔學思想,對樹立獨立思考、不畏權威的治學精神和批判精神,大有裨益。
揭批于丹謬誤,還原經典真相!本書完全按《于丹〈論語〉心得》的結構來寫。全書從揭露硬傷、糾正錯解入手,全面批駁了《于丹心得》一書對《論語》思想的歪曲和所宣揚的“新阿Q精神”。

編輯推薦

本書既可供學術研究者參考,亦可作為《論語》愛好者的入門讀物。

作者簡介

馬千里,長期從事企業管理諮詢,主攻中國傳統哲學的現代企業管理套用研究及企業管理諮詢策劃服務,馬千里企業管理諮詢機構(深圳)首席諮詢顧問。在《中國商業評論》、《管理學家》、《商界》和《中國經營報》、《經理日報》等報刊發表企業管理相關論文二百多篇,在《華夏酒報》等多家報刊和專業網站開有管理類專欄。著有《論語的管理智慧》、《論語新裁》。

圖書目錄

引子
第一篇非孔子的“天地人之道”
第一章
予欲無言”是說孔子行的是“無言之教”嗎?
第二章
“民信之矣”是“老百姓要對國家有信仰”嗎?
……

書摘

前言
《論語》問世後的近2500年來,還沒有任何一本有關《論語》的書籍能夠像《于丹心得》這樣瞬間風行天下,也沒有任何一位作者像于丹教授這樣因為其作品涉及到了《論語》而一舉成名。面對這樣罕見的文化怪現象,直如聖人所言,令人“一則以喜,一則以憂”。喜的是,愈來愈多的人們對於傳統文化表現出了驚人的認同精神;憂的是,面對這種突如其來的風潮,有太多的人,特別是青少年,由於缺乏必要的經典知識儲備,正冒著被誤導甚至被戕害的危險。但無論是喜是憂,在當前的國學熱和《論語》熱中,每一個有素養的學術研究者或文化工作者,都應肩負起一份社會責任,去思索和反省像《于丹心得》這樣的以釋讀《論語》為名、以體會《論語》為號而走紅的作品,以及像于丹教授這樣的因為釋讀《論語》而成為“學術超女”的文化和社會現象,以弄清它們背後的東西究竟是什麼,認清它們的消極影響究竟在哪裡。
第一,是“心得”還是“心魔”?不知于丹教授是不是意識到自己對《論語》的理解太主觀、太隨意,所以,在許多場合,她都強調自己所做的不是學術研究,而是個人“心得”。但是,心得畢竟不同於心魔,不應該是隨心所欲的代名詞。“心得”是個專有名詞,是以深思熟慮、入情入理為前提的,並不是任何個人想法、任何奇思妙想都可以稱為心得,都可以公諸於眾,登諸大雅之堂。一句話,萬不能以心得取代學問的真理性和真精神,更不能說我的心得是什麼,事實就是什麼。無論什麼人,教授也罷,演說家也罷,當他把自己的作品冠以“《論語》心得”的時候,一定要以對《論語》的敬重對待、深入研究和全面理解為前提。不管是對於《論語》,還是其他古代典籍,不能說因為有皓首窮經之憾,我們就可以對其章句望文生義,隨意解釋;不能說因為歷代的經典注釋家每每對經義存有歧見,我們就可以隨便篡改字句,引伸字義;不能說因為歷史上有所謂“六經注我”的說法,我們就可以將經典文句斷章取義,唯我所用。
閱讀于丹教授《于丹心得》有關《論語》章句字詞的釋讀,我們不得不遺憾地說,儘管于丹教授口頭上對像《論語》這樣的經典推崇備至,但從她的演講和著作中對《論語》章句的釋讀來看,根本看不出她對經典原著懷有敬重之心,更缺乏深厚的學識和練達的掌握。于丹教授真正關注的是自己的“心得”而不是《論語》的本義,並為此而不惜憑藉上好的口才表現和混亂的邏輯推演,偶爾誦讀若干古語、古詩詞以譁眾取寵,蒙蔽不明就裡的廣大
……

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