畲族宗教
正文
中國畲族固有的宗教。該族約36.8萬人(1982)，居住在福建、浙江、江西、廣東和安徽 5省60多個縣、市的部分山區。由於長期和漢族雜居，社會文化和生活習俗受到漢族很大的影響;宗教信仰同漢族也頗多類似,但仍保持本民族的宗教的某些特點。祭槃瓠 據畲族傳說，該族始祖是龍犬(亦稱龍期)，名槃瓠。上古時，高辛皇后耳痛三年，太醫從皇后耳中挑出一條形狀似蠶的小蟲，育於盤中,忽而變成龍犬,毫光顯現，遍體錦繡。當時，高辛帝受番王欺侮，曾下詔求賢，榜示有能平番者，願將第三公主相婚配。龍犬得知，即揭榜直奔敵國，服侍番王三年。一日，乘番王酒醉，咬下其頭，渡海銜歸。帝大喜，但又不願將公主下嫁龍犬。正在為難之時，龍犬忽作人語：將我放在金鐘內，七天七夜便可成人。入鍾六天，公主憂其餓死，打開金鐘，果見已成人身，惟頭未變。槃瓠與公主成婚後，入居深山,後生三男一女。帝賜長子姓盤，次子姓蘭,三子姓雷；女稱淑女，配給鍾智琛。據此傳說，畲族每三年舉族大祭一次,典禮甚為隆重。根據有關文獻記載,祭祀時除奉獻“麥精飯”、“染烏飯”、“桄榔面”等傳為槃瓠所喜食的特殊祭品外，還要摹仿狗的動作，並唱歌跳舞，有時還搞迎祖賽會。
祭祖 男子年滿16歲，要舉行祭祖儀式，名為“做醮”，又稱“度身”或“入籙”，頗類成丁禮。如本人父親已祭過祖，可由其擔任“度法師”，在祭祖儀式上作為自己的指導；如父未經祭祖，則須另請已祭過祖者擔任。此外尚需已祭過祖的五人共同襄助。祭祖多在冬季舉行。具體日期由巫師擇定，儀式一般都在祭祖者家中舉行。祭祀時，先祭槃瓠。廳堂中懸掛“祖圖”（按槃瓠傳說內容繪製的連環畫式的彩色圖像），神案上置放“祖杖”（一根頂端刻有狗頭或龍頭的木杖）；並按姓氏、輩份、排行、年齡的不同，排列數目不等的香爐。另在紅布條上書寫祭祖人的姓名，繫於祖杖。作為祭過祖的標誌。祭過祖與未祭祖者的社會地位明顯不同，未祭祖者，父死不得作為孝子治喪。一家之中，祭過祖的人愈多，愈受人尊重。
喪葬、育嬰和除病 畲族認為，要使死者靈魂進入天堂，親屬必須為其做“功德”。要請風水先生選擇墓地，認為能得福地則福蔭子孫，人財兩旺。發喪前，請巫師念經。埋葬時，巫師高立墓頂，向墓坪揚撒麥粒和穀粒，讓子孫爭搶，回家藏於穀倉，認為可以使五穀豐登。
嬰兒出生前要請菩薩保祐分娩平安。出生後，要卜卦算命，如被認為命中帶“煞”，要及早請巫師來“過關”（祓禳儀式）消除，保祐平安成長。遇有疾病，則祈神問卜,延請巫師“做王”,驅鬼祛邪。儀式規模有大小之分。大者筵席較為豐盛，小的則相應較為簡薄。事畢，書符閉門，禁閉七天。
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