留種村起源
留仲村是衡水市桃城區東部的一座大村莊。由北莊、西莊組成。過去曾有“五百戶大鎮”之稱，現在有八百餘戶、三千餘人。它坐落在古朱家河(古運河)與索瀘河之間的沖積平原上，耕地近萬畝，歷史悠久，遠近聞名。在當地，若打聽此村名時，答者還常用上一句歇後語：“老北瓜不摘——— 留種(仲)”，以讓人聽著有趣，記得清楚。此村名是緣何而起的呢？它既不同於鄰村鄧莊、王莊，是因村民姓氏而起的；也不同於古朱家河畔的速流、索水口村，是據村旁河水流勢而起的；它卻是由古時兄弟排行中的序稱“伯仲叔季”而起的。具體講來，還有三種不同版本的傳說哩。留種村傳說
一說是，留仲系明前古村，原有陳、曹、史三姓居住，元末明初戰亂中村民多遭劫難，首戶數子唯老二倖免於死，古時兄弟排行第二為仲，“留仲”之村名由此而來。此說久傳於村中，1996年曾被寫入衡水市的市志中。二說是，在明朝永樂二年(1404年)大移民時，渠姓三兄弟攜其家小由山西遷入河北，老三先落腳於今桃城區的渠伍營村，老大和老二後落腳於今武邑縣的堤圈村。之後，老大和老二又轉遷於原有陳、曹、史三姓的此村，不久老大另去了山東，老二則留居下來，“留仲”之村名便由此而稱。此說多在渠氏後人中口頭流傳。
三說是，早在春秋時期，孔子周遊列國時，他曾到此地講學並留宿多日，因孔子名丘，行二，字為仲尼，故而此地取名為“留仲”。此說最初出自村中老文化人劉振邦之口；“四清”時，在此村“蹲點”的衡水地委副書記田宗舜化名丁田，在民眾大會上還對此說表示贊同並作過講解。“文革”期間，“批林批孔”運動中大批“孔老二”，從此人們再也不敢說村名與孔子有關了。
三種傳說，一個意思，即“留仲”之名乃為“留住老二”之意。但是，三種傳說中有三個“老二”：元末明初時，戰亂中倖免於死的“首戶老二”；明朝永樂二年，外遷而來的“渠氏老二”；春秋時，來此講學的“孔老二”。那么，究竟留住的是哪個“老二”呢？這倒叫人有些困惑不解，莫衷一是了。經查有關史料知，在先秦時期已出現村落的早期形態：廬、丘、聚；南北朝時，村名的泛化，村開始具備社會單位的意義；到了唐朝，則明文規定凡野外之聚落統稱為村並定有村名。由此可以推斷，因留仲村是一座早有陳、曹、史三家居住的古老村落，故在明朝之前也一定有其村名。若說村名是在“元末明初”時，因戰亂中“首戶老二”倖免於死而起的，首戶一家出的事竟改掉了整個村的原名，這令人難以置信。若說村名是在明朝大移民時，因“渠氏老二”留居於此而起的，一個外來戶入住後可“喧賓奪主”地另起村名，這種可能性也不大。
