內容簡介
李賀以“詩鬼”著稱，是中國文學史上具有特殊地位而又頗多爭議的詩人。本書從生命哲學的視角切入，借鑑心理學、美學、社會學、宗教學及神話等理論，來全面而系統地展開對李賀詩歌的哲學解讀和梳理，不僅以敏銳的學術體悟和飽滿的詩意激情，抓住唐代著名“鬼才”詩人李賀對人類生命之功名、享樂、苦難、愛情、戰爭、歷史、死亡、永恆等種種問題的追問這一關鍵，揭示出李賀詩歌內有哲學意蘊和精神實質乃在於生命哲學的詩化，而且指出李賀以東方人的思維和中國人的詩性智慧，運用極富藝術魅力的詩化語言，圍繞人、鬼、佩三種生命不同的狀態，通過過去、現在、未來以及塵世、鬼蜮、天國的建構來完成特定的時空轉換，對“我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？”這一生命哲學最基本也是最核心的問題作出了極具個性的精彩回答，從而破譯出李賀詩歌的生命奧秘與文化內蘊之所在。
作者簡介
廖明君，男，1961年出生，壯族，廣西宜州人。1978年就讀於宜山縣師範學校，1980年－1984年在宜山縣梅洞國小任教，1991年畢業於廣西師範大學中文系，獲文學碩士學位。現為廣西民族文化藝術研究院院長、研究員，《民族藝術》雜誌社社長兼總編輯，中國藝術人類學研究會常務副會長，西南民族研究會常務理事，廣西壯學學會副秘書長。主要從事中華民族民間文化藝術等領域的學術研究，為我院中文系兼職教授。
主持《壯族藝術的人類學研究》等9項國際、國家及省部級科研課題，參與由自治區黨委宣傳部組織的紅水河民族文化考察等多項學術活動，參與組織、策劃“壯學系列叢書”，應邀出席“壯族首屆國際學術研討會’。在《民族文學研究》、《中國詩學》、《民間文化研究》(越南)等國家組刊物發表了《壯族水崇拜與生殖崇拜》等學術論文67篇，出版《壯族生殖崇拜文化》等10部學術著作，主編大型圖文系列叢書“文化田野”。曾獲廣西優秀社科研究成果二等獎(省部級)、廣西優秀期刊二等獎(省部級)、廣西民間文學研究優秀成果一等獎、廣西中國文學學會優秀科研成果二等獎，廣西首屆青年文藝評論家評論獎論文佳作獎。
圖書目錄
主編人語
導論·生命的詩意探詢
1 詩人何為：生命·哲學·詩歌
2 我心傷悲：生存狀況與生命歷程
3 我是誰：追問生命
4 上下求索：時空變換與生命形態轉換的哲學意蘊
5 結語
一、長風破浪會有時
1 少年心理當拿云：追求功名的心種歷程
2 凌煙閣上萬戶侯：功名與生命亮度的增加
3 功名富貴無憑據：功名與生命的哲學關聯
4 呼龍耕煙種瑤草：超越功名的天國生命
二、極宴娛心意
1 人間酒暖春茫茫：追求享樂的文化背景
2 斗酒相娛樂：享樂的生命哲學透視
3 酒不到劉伶墳上土：增加生命密度的享愛追求
4 瓊鍾瑤度甘露文：天國中的享愛
三、懷憂終年歲
1 來日大難：苦難意識的文化審視
2 二十心已朽：自我生命的苦難敘說
3 人生有窮拙：人生苦難的哲學意蘊
四、盈盈一水間
1 阿侯系錦覓周郎：愛情的憚憬與追求
2 無物結同心：愛情的痛苦與悲傷
3 青洲步拾蘭苕春：天國中的愛情展示
五、古來證戰幾人回
1 將軍振袖拂劍鍔：傳統追溯
2 一將功成萬骨枯：戰爭與死亡
3 功名只向馬上取：戰爭與功名
4 美人賬下猶歌舞：戰爭與享樂
六、天若有情天亦老
1 披書案將朽：歷史·生命·功名
2 秦宮一生花底活：歷史·生命 ·享樂
3 何名作莫愁：歷史·生命·愛情
4 銅駝夜來哭：歷史·生命·死亡
七、行行重行行
八、風飄萬點正愁人
九、松伯冢累累
十、瑤佩相逢桂香陌
十一、神嗔神喜師更顏
十二、遙望齊州九點菸
十三、幾處吹笳明月夜
十四、杜鵑口血老夫淚
結語 生命的悲劇意識
附錄 絢麗悽美的生命之花
後記 追問生命
