瑞跡寺[福建省寧德市寺廟]

瑞跡寺創建於梁乾化元年（即公元九一一南漢劉龑立年號、歲次辛末，時值五代十國）時有黃氏八世祖深公初為“感德場”官（即今之寧德）公念祖諱春公考諱烈公，墳墓所在（時當五代）逐置章家林山場一號，東至金背馬鞍山，西到溪源雙溪口，南至石壁雙溪口，北至阮洋橫路底。同和尚皎公開創院宇，供奉佛，尊寺名瑞跡，寺坐辛向乙加戌分金，以先祖功德，院追思太祖，福蔭子孫。從此，瑞跡寺在“五代十國”時，就巍然屹立在群山環抱中，鐘聲梵唄，曾為一時名剎，故有“寧陽第一山”之稱。

基本信息

• 中文名：瑞跡寺

歷史沿革

宋大同二年，由於歷史的變遷，瑞跡寺已廢，至宋至道二年，（公元九九六年歲次丙申）嵩公出生，公自幼聰慧，仕後官至“校書郎奉訓大夫”、深得皇恩，公追思宗功袒德，具表奏朝，故有欽度開山道場會覺禪師之稱，可見當時嵩公為了再次開發瑞跡寺，不辭辛勞，與會覺禪師奉旨，再次開山，有石碑為證。此時的瑞跡寺較梁乾化時更為美輪美奐。同時，嵩公為了瑞跡寺能夠長存，使黃氏後裔能永得祖蔭，還置買了大量的田產和山場施於寺院，寺中有尊嵩公千秋祿位，以為表旌。有“寧陽第一山”之稱。

元朝時此寺還是挺有名氣，有邑人陳自新詩“雨過山溪添虎跡，雲歸岩洞長龍威。煙鍾古寺敲殘日，長笛一聲江鳥飛。”到了明朝，瑞跡寺乃具當時之名藍。有訓導閔文振詩“蓬壺境界從天設，此是寧陽第一山。日午樵穿林竹徑，月明僧度石門關。潭龍勢帶千江白，霧豹紋添萬點斑。坐看崖邊新果熟，飢猿作伴繞藤攀。”作者不但飽覽了瑞跡寺一路的山光景色，而且親自體驗了一天僧人的生活，故留下此詩為證。到了明末，刀兵四起，寺遭兵火而毀，但黃氏後裔以壁峰境為首，再度發起，重建瑞跡寺，但由於當時生活水準低困，他們還是秉承祖意，克服了重重困難，於同治三年，在原來的法堂址上，建起了現在的瑞跡寺。

解放初期，有金溪人名佛水的還獨資建造了“觀音堂”可惜“文革”遭折，全寺只有剩下石槽和石香爐各一個。

寺廟主持

性龍法師，原籍福建莆田人，1973年生，二十二歲（1994年）依南普陀寺妙善法師出家。二年後，受具足戒於莆田南山廣化寺茗山長老，後即求法於「不到支提不為僧」的天冠菩薩道場-----寧德市支提山華嚴寺。不久法師亦度其父出家修道，法名妙方。

性龍法師鑒於中國大陸，弘揚楞嚴正法人才調零，擬重建瑞跡時，創辦楞嚴專宗學苑，並建楞嚴道場、楞嚴圓通講堂及念佛堂，以造就品學兼優及解行並重之講師，弘揚此經，荷擔大法。惟是茲事，任重道遠，力薄願宏。