簡介
呼吸是生命存在的根本,也是哈塔瑜伽重要的訓練內容之一。以瑜伽的觀念看來,人類身心的問題都來源於錯誤呼吸方式,負面的心態情緒和飲食習慣。一個瑜伽修煉者如果不從瑜伽理念的生活化方向努力,而希望以幾個瑜伽動作來根本上有益於身心健康,無異於緣木求魚。
尤其是呼吸方式。以瑜伽教學經驗和日常生活中的了解來看,錯誤的呼吸方式非常普遍。更有甚者,大家都己習慣、認同於這種錯誤的呼吸方式,以至造成身心的傷害而不自覺。
瑜伽呼吸法是通過各種不同的呼吸方法(根據個體身心狀況的不同而確定)有效地按摩內臟,刺激各生理腺體良性的分泌,激活脈、輪(可能也相當於中醫所說的經絡、穴位)的潛在力量,更好地清理潔淨身體,由此,為更高級的精神修養和靈性的開發奠定基礎。
相反,如果呼吸有了問題,身體的循環系統,消化系統,排泄系統都會受影響,大量毒素會蓄積在身體各部分,而成為致病之源。
現代都市,空氣污染相當嚴重。空氣中有效的含氧量越來越少,而人口卻越來越多,“氧”的競爭也就越來越加重心肺功能的負擔。我想這也應該是我們這個時代應該注重瑜伽呼吸學習的一個理由。
無論是個人的瑜伽實踐和瑜伽的經驗,發現有針對性地進行瑜伽呼吸法的訓練,對於身心的改善是相當快而大的。
分類
1 從呼吸的部位來分:
腹式呼吸——以肺的底部進行呼吸,感覺只是腹部在鼓動,胸部相對不動。
胸式呼吸——以肺的中上部分進行呼吸,感覺是胸部在張縮鼓動,腹部相對不動。
完全呼吸——肺的上、中、下三部分都參與呼吸的運動。腹部、胸部乃至感覺全身都在起伏張縮。
唯有第三種呼吸才是瑜伽的呼吸要求。
2 從呼吸的過程來分:
有屏息與不屏息二種。而屏息又分為呼氣後的屏息與吸氣後的屏息兩種。
3 從呼吸的功用來分:
有左鼻孔呼吸、右鼻孔呼吸、左右鼻孔交替呼吸等三種。
方法介紹
吸氣的方法
1、以自己最感舒服的姿勢坐定。
3、儘量向下低頭,使頸部變柔軟。然後進行下頷收束法。
4、的感情之源位於肚臍和心臟之間。脊背必須經常同這個感情之源保持接觸。身體的前部,也要始終與它接觸。同時進行抬舉和向兩側擴張的動胸部向上方和作。
5、在吸氣過程中,胸部向上方和兩側擴張時,切勿向前、後和左右傾斜。
6、不能使橫膈膜出現緊張。要把空氣深深吸入橫膈膜的底部。可以想像從浮肋下,腰的周圍開始吸氣,這是深吸氣的秘訣。
7、為了順利地接受吸入的能量,使預先處於一種被動的狀態是重要的。特別是要使肺內側的節律與進入空氣的流動同步。
8、就象把水倒入肺的底部。
9、肺不發達的人,在肺臟完全發揮機能之前,必須小心翼翼地,一點點地提高肺的肺活量。
10、支氣管從氣管分出,與肺的末梢血管相連結,在那裡又分為細支氣管。必須觀察空氣是如何到達細支氣管的。
11、就象水被土壤吸收那樣,同時也應感受到被體內的細胞所吸收。在感覺這個吸收過程時,同時也應感受到宇宙的能量(普拉納)也被吸收進來,浸透體內,給人帶來“幸福感”。
12、吸入的能量從鼻進入體內,被身體的精神次所吸收。在吸氣中,意識從肚臍上升到胸部上端。練功者必須始終感覺到身體的、精神的、心理的、知性的、生理和層次同上升的意識成為一體。這樣,身體、呼吸、意識與內在之神便結合起來。
13、皮膚的每個毛孔,都要發揮旨在吸收普拉納的耳目作用。
14、如果吸氣過程中出現緊張,手的皮膚就會變得粗糙。請諸位觀察看手的皮膚來調節自己的呼吸。
15、吸氣過程中,不能提肩,否則上肺部就得不到完全擴張,後脖部也會出現緊張。假如仔細觀察一下,則會發現,肩被提起後,是立刻就落下的。為了不使肩提起,可以預先抬起胸部。
16、鬆弛喉部,把舌平放在下顎上,但不能抵到齒牙。
17、要閉眼,使之鬆弛。要預先使眼敏感,以便使它能內視吸氣時,眼球總是習慣朝上轉動,對此要注意。
18、耳部、臉部的肌肉、前額的皮膚,也要預先鬆弛。
19、正確的吸氣,能夠去除懶倦,刺激身心,增強元氣。
呼氣的方法1、調正姿勢,其方法參照吸氣的1-4點。
2、呼氣要緩慢地進行。為此,不能讓吸氣時抬起的肋間肌和浮肋鬆弛。否則,很難做到呼氣順暢和緩。
3、呼氣的動作從上胸部開始。因此不要使這部分收回。慢慢地呼氣,直到肚臍收縮,氣完全呼盡。這時,身體便同靈性融合在一起了。
4、呼氣前,要把脊柱及其左右兩側提起,使全身象紮根於地的樹木那樣穩固。
5、不能晃動身體,否則會擾亂神經和精神的活動。
6、不要收回胸部,慢慢地順暢地呼氣。假如氣息變得粗而急,那是因為胸部和脊背回落以及沒有注意觀察氣息的流動。
7、在吸氣過程中,上半身的皮膚趨於緊張。但在呼氣過程中,要鬆弛上半身的皮膚。不過不要使背部的內側沉落。
8、臂和胸的皮膚,不能在兩腋下互相接觸。但不必特意把臂向外伸開,只要在腋下處留出些微空間即可。
9、呼氣使神經和腦平靜下來,所以人變得謙虛,不再堅持己見。
屏氣的作用及方法
屏氣分為兩種,即呼氣後的屏氣和吸氣後的屏氣。通過感覺器官和知覺器官來抑制意識,使意識集中於靈性之基礎,即意識的出發點。屏氣會使練功者的身體、情緒、精神安定下來。
不能因屏氣而給腦、神經和身體帶來緊張。屏氣的目的是使神經系統恢復活力,所以必須在腦鬆弛的狀態下進行
屏氣又分為用主觀意志進行的和自然而然進行的。用主觀意志進行的屏氣印度語叫做薩希塔屏氣。薩希塔屏氣法,有吸氣後進行和呼氣後進行的兩類。自然而然進行的屏氣印度語叫做凱瓦拉屏氣。凱瓦拉屏氣任何時候都可能在進行。在畫家專心致志繪畫時,以及牧師一心一意祈禱時所發生的屏氣就屬於這一類。在凱瓦拉屏氣發生之前,身體會無緣無故地抖動起來,腦子裡會出現幻覺,會看見令人恐怖的景象。
忍耐性和持久力能幫助練功者超越這種狀態,凱瓦拉屏氣具有本能性和直覺性,它使練功者與外界脫離,與對象結合,體驗到超凡脫俗的無比平靜的喜悅。這可以說是同無限(靈性)融合的狀態。
吸氣後的屏氣印度語叫做昂塔拉屏氣,它幫助練功者從宇宙獲取以能量形態表現的神。在昂塔拉屏氣過程中,神和練功者的內在之神融合為一了。
屏氣的目的,在於平抑呼吸。屏氣時,語言、感覺和聽覺都受到了控制。在該狀態中,意識從嫌惡、貪慾、性慾、妒忌等各種感情糾葛中解脫出來,從而與普拉納成為一體。
屏氣,喚起潛在於體內的神性。
基本的收束法介紹
收束法的目的,一是避免能量混亂而耗散,二是將能量運送到需要的部位。三 刺激特殊的腺體與喚醒相關脈輪。
呼吸的收束法主要有三種:
1 下巴收束法:在呼吸的過程中始終以下巴抵住胸骨(與其說是下巴向下抵胸部,不如說是提起胸部,使其與下落的下巴相結合)。肋骨要抬起,頭、胸骨、肚臍和兩大腿之間要處於一正中線上。
2 會陰收束法:垂直收縮肛門與生殖器之間的中心部位,與此同時將下腹部前和肚臍下部壓向後上方的背部。
3 腹部收束法:一般是配合呼氣時進行。通過橫膈膜一邊將內臟向後上方的背脊牽拉,一邊向上移。感覺腹部完全凹扁下去。
目的
瑜伽呼吸法的目的,是通過各種不同的呼吸方法(根據個體身心狀況的不同而確定)。
有效地按摩內臟,刺激各生理腺體良性的分泌,激活脈、輪(可能也相當於中醫所說的經絡、穴位)的潛在力量,更好地清理潔淨身體,由此,為更高級的精神修養和靈性的開發奠定基礎。
相反,如果呼吸有了問題,身體的循環系統,消化系統,排泄系統都會受影響,大量毒素會蓄積在身體各部分,而成為致病之源。。(整個呼吸法的練習過程中都以盤腿坐姿為要,除非特殊說明)