葫蘆瓶
南宋後期龍泉窯創製的瓶式，瓶體似葫蘆，故名。小口，短頸，瓶體由兩截粘合而成。名與“福祿”諧音，且器形像“吉”字，故又名“大吉瓶”，寓意大吉大利。宋元時期，龍泉窯、景德鎮窯均有生產。
從元代起出現了八方葫蘆瓶，上圓下方葫蘆瓶以及扁腹葫蘆等各式葫蘆瓶。明清兩代，葫蘆瓶大量燒造，器形也有較多變化，有方形、圓形、蘊涵天圓地方之意的上圓下方和多棱形等許多品種。其中還另有專名，如“抱月瓶”即是明永樂、宣德年間燒制的扁腹綬帶葫蘆瓶。至康熙時，出現三節或四節式葫蘆瓶。自雍正以後，開始出現一孔葫蘆瓶，變化多端，其中的器口內斂、臥足、裝飾有對稱如意帶者又演化為“如意尊”。
品種有有青花、五彩、五彩描金、仿哥釉、茶葉末以及藍釉、白釉、黃釉等其他單色釉。紋飾大多帶有道教色彩，也有書寫吉祥文字的。
寓意
出於以上種種原因，在民間，葫蘆瓶一直深受百姓的喜愛。距今5000年前的仰韶文化時期遺址，就有陶製葫蘆瓶出土。進入封建社會以後，隨著人們福祿觀念的形成，“葫蘆崇拜”的內涵又得到了進一步深化，因為葫蘆與“福祿”、“護祿”諧音，古人進而認為它可以驅邪避諱，給人帶來幸福和好運。唐代以後，隨著各種門類民間工藝的發展，不同質料的葫蘆瓶紛紛出現，瓷器、漆器、玉器、琺瑯等等的葫蘆瓶大量出現，稱得上器形變化多端，工藝美不勝收。坷北省博物館收藏的一件清代青玉童子葫蘆瓶，就堪稱精美的工藝製造：此瓶為帶蓋葫蘆形，中空，瓶外壁雕刻有兩隻爬伏在枝葉上的蝙蝠，瓶下部兩側，各有一個頭髮植綰成雙髻的童子，雙手抱瓶。此瓶不但生活氣息濃厚，更可謂是傳統文化中葫蘆吉祥寓意的集中體現：一方面，玉瓶本身像個“吉”字，同時葫蘆又是連枝帶蔓的，蝙蝠也是幸福和好運的象徵，所以，綜合起來看，其整體寓意就是：吉祥幸福。
歷史淵源
琺瑯彩花鳥三體葫蘆瓶葫蘆型器物，作為一種吉祥物和觀賞品，在我國有著悠久的歷史，甚至還曾出現“葫蘆崇拜”文化。詩經說：“綿綿瓜瓞，民之初生”——古人認為創世紀之前，混沌的宇宙，其天地合一的狀態，仿佛一隻葫蘆。而世界創生的過程，則被他們形象地理解為這隻葫蘆從中央剖開，從此天地剖判、陰陽分離．因為古人將葫蘆視為陰陽合一的載體，所以上古時期的婚禮上有“合卺”一項：把一隻葫蘆剖分為瓢，新郎、新娘各執一瓢，相互為對方漱口，這種象徵“和合”的行為就是“合卺”，後來婚禮上飲交杯酒的習俗就是由此衍生的。所以，葫蘆最原始的吉祥寓意就是夫妻和諧美滿。另外，葫蘆多子，故又有了子孫滿堂的象徵意義。再有，若是連枝帶蔓的葫蘆圖案，它還象徵著家族綿延無窮、萬代興旺，這是因為“蔓”與“萬”同音，“蔓帶”與“萬代”諧音。
