作品原文
琴台
茂陵多病後，尚愛卓文君。
酒肆人間世，琴台日暮雲。
野花留寶靨，蔓草見羅裙。
歸鳳求凰意，寥寥不復聞。
注釋譯文
詞句注釋
⑴琴台：漢司馬相如撫琴挑逗卓文君的地方，地在成都城外浣花溪畔。
⑵茂陵：司馬相如病退後，居茂陵，這裡代指司馬相如。多病：司馬相如有消渴病，即糖尿病。
⑶卓文君：漢才女，與司馬相如相愛。
⑷酒肆（sì）：賣酒店鋪。
⑸寶靨（yè）：婦女頰上所塗的妝飾物，又唐時婦女多貼花細於面，謂之靨飾。這裡指笑容、笑臉。
⑹蔓（màn）草：蔓生野草。羅裙：絲羅制的裙子，多泛指婦女衣裙。
⑺鳳凰：中國古代傳說中的百鳥之王。雄為鳳，雌為凰。
白話譯文
司馬相如年老體衰時，依然像當初一樣愛戀卓文君，二人的感情絲毫沒有減弱。司馬相如家中貧寒，生活窘迫，於是他們便開酒舍維持生計。我在琴台之上徘徊，遠望碧空白雲。心中欣羨萬分！看到琴台旁的一叢野花，我覺得它就像卓文君當年的笑容；一叢叢碧綠的蔓草，就如同卓文君當年所穿的碧羅裙。司馬相如追求卓文君的千古奇事，後來幾乎聞所未聞了。
創作背景
這首詩約作於唐肅宗上元二年（761），是杜甫晚年在成都憑弔司馬相如遺蹟琴台之作。
作品鑑賞
文學賞析
“茂陵多病後，尚愛卓文君”，起首凌空而下，從相如與文君的晚年生活著墨，寫他倆始終不渝的真摯愛情。這兩句是說，司馬相如雖已年老多病，而對文君仍然懷著熱烈的愛，一如當初，絲毫沒有衰減。短短二句，不同尋常，用相如、文君晚年的相愛彌深，暗點他們當年琴心相結的愛情的美好。
“酒肆人間世”一句，筆鋒陡轉，從相如、文君的晚年生活，回溯到他倆的年輕時代。司馬相如因愛慕蜀地富人卓王孫孀居的女兒文君，在琴台上彈《鳳求凰》的琴曲以通意，文君為琴音所動，夜奔相如。這事遭到卓王孫的竭力反對，不給他們任何嫁妝和財禮，但兩人決不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻倆便開了個酒店，以賣酒營生。“文君當壚，相如身自著犢鼻褌，與庸保雜作，滌器於市中”（《史記·司馬相如列傳》）。一個文弱書生，一個富戶千金，竟以“酒肆”來蔑視世俗禮法，在當時社會條件下，是要有很大的勇氣的。詩人對此情不自禁地表示了讚賞。“琴台日暮雲”句，則又回到詩人遠眺之所見，景中有情，耐人尋味。我們可以想像，詩人默默徘徊於琴台之上，眺望暮靄碧雲，心中自有多少追懷歆羨之情。“日暮雲”用江淹詩“日暮碧雲合，佳人殊未來”語，感慨今日空見琴台，文君安在，引出下聯對“野花”、“蔓草”的聯翩浮想。這一聯，詩人有針對性地選擇了“酒肆”、“琴台”這兩個富有代表性的事物，既體現了相如那種倜儻慢世的性格，又表現出他與文君愛情的執著。前四句詩，在大開大闔、陡起陡轉的敘寫中，從晚年回溯到年輕時代，從追懷古蹟到心中思慕，縱橫馳騁，而又緊相鉤連，情景俱出，而又神思邈邈。
“野花留寶靨，蔓草見羅裙”兩句，再現文君光彩照人的形象。相如的神彩則伴隨文君的出現而不寫自見。兩句是從“琴台日暮雲”的抬頭仰觀而回到眼前之景：看到琴台旁一叢叢美麗的野花，使作者聯想到它仿佛是文君當年臉頰上的笑靨；一叢叢嫩綠的蔓草，仿佛是文君昔日所著的碧羅裙。這一聯是寫由眼前景引起的，出現在詩人眼中的幻象。這種聯想，既有真實感，又富有浪漫氣息，宛似文君滿面花般笑靨，身著碧草色羅裙已經飄然悄臨。
結句“歸鳳求凰意，寥寥不復聞”，明快有力地點出全詩主題。這兩句是說，相如、文君反抗世俗禮法，追求美好生活的精神，後來幾乎是無人繼起了。詩人在憑弔琴台時，其思想感情也是和相如的《琴歌》緊緊相連的。《琴歌》中唱道：“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。······頡頡頏頏兮共翱翔。”正因為詩人深深地了解相如與文君，才能發出這種千古知音的慨嘆。這裡，一則是說琴聲已不可再得而聞；一則是說後世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在詩人眼中決不是一般後世輕薄之士慕羨風流，而是“頡頡頏頏兮共翱翔”的那種值得千古傳誦的真情至愛。
在藝術上，首先，人物描寫生動形，十分傳神。其次，典故的運用，借他人之情表自己之意。再次，時空跨越，意境深遠。
名家點評
明·瞿佑《歸田詩話》：老杜《琴台》詩······“寶靨”、“羅裙”，蓋詠文君服飾，而用意亦精矣。以大家數而為此語，近於雕琢。然全篇相稱，所以不可及。
明·王嗣奭《杜臆》：人間之世，付之酒肆；暮雲之思，寄之琴台，見相如之灑落不羈，“長卿懷抱，俯仰見之。”是也。然在今日，文君安在？止有“野花”、“蔓草”，仿佛可象而已。
清·王夫之《唐詩評選》：裂盡古今人心脾，不能得此四十字，真可泣鬼神矣。“人間百世”，“日暮雲”，用古入化。凡用事、用成語、用景語不能爾者，無勞驅役。
清·浦起龍《讀杜心解》：三、四，即含憑弔。以玩世行雲之地，時成閱世看雲之區，此從有處慨其無。五、六，又從無處想其有。七、八，再轉出“寥寥”作結。八句凡作四轉，但“鳳求凰”近俗。
清·楊倫《杜詩鏡銓》：千古情種，風流佳話盡此二語（“酒肆”句）。“野花”十字，已開溫、李。
作者簡介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
