內容介紹
從社會理論入手理解現代性，不能迴避現代性面臨的根本問題，即自由的問題，而要思考自由的問題，一個重要的入手點就是自由與自然的對立。不過，現代社會理論的出現，從觀念史的譜系來看，無論就內涵已經萎縮的所謂“精神科學”而言，還是就英法立足於“精神重建”的所謂“道德科學”而言，已經處於自由的內在化背景之下，似乎無力重新恢復這一概念在最初面對自然概念時所具有的根本困境和豐富意涵。現代社會理論在運用“社會”觀念消解政治哲學中自然與自由的對立的過程中，形成了一種最遠的“自然”的社會理論，也許正是在這個意義上，社會理論才是某種最極端的現代性理論。不過，恰恰由於遠離了“自然”概念，社會理論在試圖救治現代性的危機的同時，喪失了理解現代性的“危機”背後最基本的張力的能力。如果從這樣的背景來看，我們會發現米德的這本小書所具有的特殊意義。
藉助對“現在”問題的討論，米德給社會理論重新理解這一張力提供了可能的路徑。他的嘗試，特別是對自然的社會化的理解，對社會性的兩種意涵的深入剖析，都在重新理解現代科學的“現代”意涵的同時，也試圖從現代社會理論經常忽視的角度來重新理解與自由相對的自然的一些重要面向。
目錄
第一章 現實位於現在之中
第二章 新生性和同一性
第三章 現在的社會性
第四章 自我的意涵
譯後記
叢書信息
世紀人文系列叢書·袖珍經典 (共52冊), 這套叢書還有 《道德形上學原理》,《拉辛與莎士比亞》,《實用主義與社會學》,《哲學與世界觀》,《原始分類》 等。
