基本介紹
內容簡介
本書系博士論文。本書是在探討了倫理敘事批評的目的、意義、方法及區分了現代性寓言的三種倫理敘事模式的基礎上，通過個案分析，折射出現代中國文藝鏡像的幾個側面，並提出了以戴震“新仁學”與現代價值哲學相會通以重建價值的探索性方案。倫理敘事學研究既有助於作為文學與倫理學交叉學科的文藝倫理研究的深化，也為“比較倫理學”研究提供了一個新的平台，並對當代中國道德重建與現代中國文化研究的拓展具有積極意義。
作者簡介
龔剛，北京大學比較文學博士，清華大學哲學系博士後，澳門大學中文系博士生導師、副教授、學術交流顧問委員會負責人，紐約大學國際高等研究中心（ICAS）訪問學者，天津師範大學文學院客座教授，澳門比較文學學會常務副會長；兼任《澳門人文學刊》主編。主要著作有《儒家倫理與現代敘事》、《錢鍾書：愛智者的消遙》、《會通與新變：錢鍾書研究》、《解讀》等；主編的文集有《歐洲中國古典文學研究名家十年文選》等。
圖書目錄
序現代性倫理敘事如何可能？
導論
第一章 吹開迷魂香：從兩部民國電影談起
第一節 陰鬱的“東方精神”
第二節 不合時宜的“婦女典型”
第二章 儒家倫理現代反思的敘事學轉向
第一節 道德經驗與文學敘事
第二節 倫理反思與敘事學轉向
第三章 個人主義思潮與張愛玲的非道德主義敘事
第一節 作為張愛玲小說敘事觀念背景的個人主義思潮
第二節 《傾城之戀》：“個人主義者”的城下之盟
第四章 王朔的反倫理衝動與反倫理敘事
第一節 “王朔現象”：一個蒙昧時代的見證
第二節 《頑主》：“君子小人之辨”的另類圖解
第五章 解構與重構：一種“中間態”的倫理敘事
第一節 《連環套》：在霍布斯叢林與儒家倫理秩序之間
第二節 《昨天》：血緣威權的黃昏與父子之倫的重構
第六章 從倫理敘事看儒家倫理的現代命運
第一節 儒家倫理的空殼化現象
第二節 儒學與未完成的現代性
尾聲 世紀末的懷舊
附錄一 以力輔仁與國際政治
附錄二 從理想國到理想天下
參考文獻
索引
