![王聖強[江蘇雜文作家]](/img/f/b0d/nBnauM3X4ADO3YzMxMjN3kzM0MTM0UTOzkTMwADMwAjMxAzLzYzLyUzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "王聖強[江蘇雜文作家]")
個人簡介
雜文作家 王聖強王聖強，1983年出生，江蘇豐縣人。電腦美術專家、雜文作家、社會評論家，80後一代人中最具實力的青年學者。網路著名圖說“王勝強盜”的製作人。早期從事美術、動畫與影視特技研究工作，17歲開始出版著作，在國內計算機圖形圖像與電影特技領域出版著作多部。
主要著作有：《After Effects 6.0影視包裝教程》（清華大學出版社）、《圖形圖像全才——中文CorelDRAW 11完全自學手冊》（任主編，科學出版社）、《Flash MX網頁製作進階教程》（北京希望電子出版社）、《中文版Flash MX 2004完全製作手冊》（任主編，北京希望電子出版社）、《Dreamweaver MX中文版基礎與實例教程》（電子工業出版社）、《Flash MX 完全教程》（人民郵電出版社）、《排版大師——Pagemaker 7.0完全漢化教程》（中國水利水電出版社）、《徒手繪天下——Freehand 10矢量繪圖進階教程》（北京希望電子出版社）、《Flash MX實用教程》（北京希望電子出版社）、《Premiere 6.5影視製作教程》（中國科學技術出版社）、《Fireworks 4.0金典教程》（人民郵電出版社）、《Freehand 10中文版基礎教程》（清華大學出版社）等40餘部。
另著有《80後思想者的聲音——聖強西山文集》、《不再沉默的豬》、《楞嚴經“七處征心”白話講解》等。被譽為“八零後最有良心和最有文人風骨的寫作者”、“作家中的良知”。因“正直敢言”新浪部落格遭到封殺。
定居北京。
快意文字
王聖強的寫作具有80年代後寫作的特徵——張揚文字，糞土當今名流雅士，對於看不慣的現象敢說敢罵，酣暢淋漓！闖蕩江湖的快意，指點江湖恩怨的年輕氣盛，都顯得元氣充沛，陽光燦爛，令人眼前一亮。好！
和80年代後的小說作者郭敬明輩相比較，王聖強的文字顯出更為多元的人生層面和較為開闊的文化視野。他的作品沒有提供80年代後作家經常涉足的空靈的武俠世界，狹窄的青春期情慾和都市的成長以及伴隨成長所發生的故事。在這裡他表現出對主流文化人、主流政治家和民生疾苦的關注乃至想像，他的這種關注和想像絕對是一種人生閱歷和生命體驗選擇的結果。如此，王聖強成為一個獨特的存在。
具體到王聖強的文字本身，雖然鋒芒畢露，暢快淋漓，一吐胸中壁壘的痛快，但有過直而欠缺回味的遺憾。
隨筆的語言吸收大量當下文化人的口語，增強了文章的活色鮮香，但有些用詞太隨意，似乎不妥——當然，這也許是他的苦心營造。
小說的虛構和想像力絕對夠酷！但是在虛構和想像力之中還應該嵌入自己對事件本身的感性體驗和理性思考，並用極富象徵性的細節展示出來，即想像的故事，比現實的故事更具有藝術的真實和震撼心靈的力量。
無論是小說還是隨筆，作者的語言都很敏銳和老練，有很大的潛力可挖掘。但他沒有大量的時間從事創作，這是個遺憾。
中國社會科學院文研所博士
魯迅文學院文創高級班導師 郭艷
2004年11月20日
為他喝彩
我有過一個憤青朋友，我甚至同他一起憤青過，說過譬如“天空是白的，但云是黑的”這樣的話。
王聖強也是一個憤青。他也看到了白色的天空下有一團黑色的雲。這個時候我已經行走在潛規則里認定那團黑雲不過是塊普通的烏雲很快將要化為雨滴墜落下來。很多人，看待世事就是這般態度——最初都能一眼發現真相，然後視線變混沌，真相假象化為一團。
我也有過憤青階段，用破口大罵的方式憤世嫉俗，以為能驚醒混沌的耳朵，卻只算是一陣噪音的驚擾。
大概文青最先的起源都是憤青，初是杞人憂天地指桑罵槐……接著火氣小了下去，能夠心平氣和地寫抒情散文和言情小說了。王聖強的不同之處卻在於他並沒有在“文青”的路上一馬平川，他有更多的追求和問佛求道的訴求，這也讓他早期的文字看起來彌足珍貴，因為這不單單是在充當一個評論人的筆鋒和道義，還有著一個生命個體在自我追求上的心靈軌跡。在我們這個“腐敗”橫行人心不古的當下，還有人回頭潛心皈佛，這本身已經超越了文學範疇。
基本上作為同齡人，初看到這樣激情澎湃並且犀利的文字，以及“文以載道”的責任感，不禁不讓人羨慕。再繼續熟悉作者本人的生活經歷以及志向所在，就是讓人不止羨慕並且崇敬了。至少作為備受爭議的“80”後的一員，王聖強已經遠遠超越了“代”這個歸屬的束縛，在精神以及靈魂領域一騎絕塵。所以“王聖強”作為文化宗教的啟示意義要高於文字本身的內涵和外延。在某種程度上，他已經能夠作為新生代作家的另一個層面標桿。所以作為“80後思想者的聲音”，這本書當之無愧，因為這實在是一部豐富並且架構縱深的作品。
《王聖強西山文集》的緣起在於對賈平凹和余秋雨這些“大師級”前輩的批判，也正是這個事件，讓王聖強聲名鵲起。從文字本身以及布滿全篇的道義感來看，這些文字不是簡單的“弒父”情結，更不簡單是後起之秀搶班奪權的宣言，單單因為這些的話，王聖強的文字也不至於在社會和文化界引起軒然大波。而相對於幾乎同樣性質的“韓白之爭”，王的文字不僅在前（2003年左右），在思想和說理上也要強過韓寒的文字遊戲。這不僅僅又是王聖強難能可貴的佐證，並且讓“悲劇時代”和“喜劇時代”的分野，更有幾多啼笑皆非的荒誕。與“韓白之爭”比起來，在《王聖強西山文集》和王聖強的文字中，兩位“大師級”前輩更像是“喜劇時代”的“小丑”，而小王這個“80”後後生，則秉承著更多“悲劇時代”的問責和憂患。
在文學作品和評論文章中針砭時弊，這些本也平常，而王聖強的兩位“王姓”本家，無疑是箇中典範。其中作為精神偶像的王小波擅長反諷，而王朔則更多在自嘲中完成著社會敘事緯語的解構。但是小波先生已經駕鶴西去，王朔也早已經失去了當年的銳利和一針見血，更多時候充當了“娛樂時代”的話題人物。並且，小波先生雖然不承擔“民族虛無”主義，卻在信仰和宗教層面止步，王朔《我的千歲寒》的解讀意義不僅僅是一本《金剛經》和中學物理，還有迷幻劑和軟毒品這些後現代載體。上面兩位王先生各自的雜論隨筆也各自精彩，一代後浪推前浪，作為傳承以及真正站在先人肩膀上的王聖強，無疑在前面兩位的思想短板上走得更遠。
《文集》還收錄了些須小說習作，讓人驚喜的是，與前面咄咄逼人的雜論相比，小說反倒是不慍不火。單就這個差異所凸顯的空間落差中，就可以看出作為“準名人”的王聖強的可塑性。“出生於江蘇豐縣農村，父親殘疾，母親務農，15歲中學輟學……”這樣的經歷，以及《After Effects 6.0影視包裝教程》（清華大學出版社）、《Freehand 10中文版基礎教程》（清華大學出版社）這樣讓普通文化人咂舌的作品，作為一個83年出生的青年人，竟是這么好學，腳踏實地並且成就卓然。而那些“王聖強應該為進而退”這樣的論斷，反倒是顯得多餘了。
潛心研究佛學的他，這些作品只代表了他那個時段作為“憤青”評論人的成果，他當下這個階段或者將來的成果，無疑更為誘人。我們這些枉為同齡但是又做不到這個層面的讀者，不妨留下虔誠的期盼吧。
文/彼岸
語錄
□這個世界上最善良的不是那些整天把“為人民服務”掛在嘴上的官員，也不是飽食暖衣的商人，而是生活在社會最底層拆東補西等米下鍋逆來順受苦不堪言的農民啊！
——聖強西山文集《那場葬禮》
□大概19歲那年吧，最憤世嫉俗的時候，每天往床上一躺腦子裡就琢磨著一個問題：是活著還是死去？滿眼的無奈與絕望。記得有一天夜裡（03年吧）捧讀陳桂棣的《中國農民調查》，看的我捶床搗枕，號啕大哭！我們老家何嘗不是這個樣子！
——聖強西山文集《2005年的文集序》
□你娘在連續三次上訪都被開車扔到百里之外那片荒蕪的大窯後，終於心灰意冷了。那是一個清冷的早晨，東方紅，太陽升，她在毛主席的注視下仰臉灌了半可樂瓶子汽油又把剩下的汽油倒在衣服上自焚了，死在了你們縣剛建好的小天安門廣場上，留下了一個包著幾個乾饅頭的花包袱。小天安門是你們新上任縣委書記的傑作。
——摘自王聖強小說《計畫生育》
□我敲了敲老李的門。老李家裡襯錢，這老頭以前乾過反貪局的局長，只用了兩年時間就撈了個盆滿缽滿。有一次酒後失言，說自己和教育局、紀檢委的頭頭們連手策划過一場高考舞弊事件，一份答案就能賣到四萬塊，夠你寫兩年書的吧？夠，夠，我很孫子的回答。
——摘自王聖強小說《那可不是個人玩意兒》
□今晚是平安夜，身處他鄉的我為大奶奶燒了一堆紙錢。燒紙時特意畫了個圈，默默的喊著大奶奶讓她收錢。別人告訴我，這樣就可以避免燒掉的錢被那些惡鬼貪污霸占了。
——摘自王聖強小說《過年》
□看不懂的藝術作品並不等於造詣高深，別讓“看不懂的就是高深的”在這個人心浮躁急功近利重財輕義的社會形成一個牢不可破的蒙人公式。聰明人不騙人，糊塗人不受騙，則天下太平。
——摘自王聖強雜文《藝術：別拿高深莫測糊弄人》
□我的座右銘是：不羨聖人之譽，不避混蛋之名。
——《聖強西山文集》
□如果讓我選擇我在文化領域的最終歸宿，我更願意做一名社會底層的邊緣文人，與勞苦大眾同命運，共呼吸。我可以一輩子沒有錢，吃一輩子鹹菜，喝一輩子米粥，但不能沒有了良心。
——摘自王聖強博文《我是個窮命》
