釋文：
今日雨後未果奉狀，想□能於言話，可定便得書問，永以為訓。妙絕無已，當其使轉。與都下□信，戴適過於□也。羲之。
署款下一草押不識，又“禹民”二字題名。
鑑藏印有 “世南”、“貞觀”（畫描墨印），以及“四代相印”（朱文，偽）、“志東奇玩”（朱文，偽）、“紹興”（朱文聯珠），清乾隆、嘉慶、宣統內府諸印。
帖後有元鄧文原，明董其昌題跋各一段，明鄒之麟題跋兩段。
《雨後帖》傳為王羲之所書的一通信札，所談之事不可考，書字不夠規範，個別字難於辨認。
此帖最早見於清代安岐《墨緣匯觀》：“雨後帖，草書，紙本，唐模，有‘世南’墨印。”今專家鑑定認為此帖並非王羲之親書原跡，依據有三：一是此帖上清代以前的鈐印中除“紹興”外皆不真。書法確有沉雄古雅之氣，但與《姨母》、《喪亂》諸帖和《蘭亭序》對比相去甚遠。二是從用紙分析，紙為深褐色帶有細橫簾紋的竹紙。而竹紙在晉代是沒有的，宋蘇軾《東坡志林》卷九曾云：“今人以竹為紙，亦古所無有也。”三是晉代的書寫工具是實心筆，行筆時筆毫開叉而經常出現賊毫，然《雨後帖》則用兼毫筆，筆畫既軟又肥，字距之間筆勢連帶而出現牽絲，無一筆賊毫出現，因此不應為晉時所書。
從此帖的墨色濃淡變化觀察，與運筆的啟收、頓挫轉折的徐疾和用力相吻合，無勾摹痕跡，因此判斷此帖應是古臨本，書寫年代在北宋至南宋紹興以前。
清《書畫記》、《平生壯觀》、《墨緣匯觀續錄》、《石渠寶笈初編》著錄。
