王榮栓

王榮栓,男,1947年11月生人,中共黨員,山東社科院哲學研究所研究員。著作《馬克思主義在新時期的運用和發展》(與人合作) 山東人民出版社。

基本信息

主要論文

《歷史唯物主義的邏輯起點只能是社會物質生產力》(《齊魯學刊》)

《空間範疇質疑》(《東嶽論叢》)

《科技創新的哲學思考》(《山東科技大學學報》)

《社會主義改革的辯證法》(《理論學習》)

《作為旗幟的馬克思主義》(《濟南市委黨校學報》)

《三個代表是我黨的時代旗幟》(《濟南市委黨校學報》)

《必須科學地認識馬克思的科學貢獻》(《濟南市委黨校學報》)

《論馬克思主義哲學的本體論》(《理論學刊》

《馬克思主義發展史上的世紀疑案》(《東嶽論叢》)

《人類思想發展史上的千年華章》(《山東社會科學》)

《馬克思主義的時代化與民族化》(《理論學刊》)

《馬克思以人為本的三個本質規定》(《理論學刊》)

《社會建黨的革命實質》(《濟南市委黨校學報》)

《馬克思哲學中的社會主義競爭戰略》(《濟南大學學報》)

《論黨的先進性的再造》(《溫州大學學報》

《抗戰時期毛澤東同志的民族英雄主義理論》(《山東人民出版社》)

《論科學發展觀的哲學基礎》(《馬克思主義論壇》)

《馬克思的社會本原論》(《當代社會科學》)

《馬克思人的解放學說的歷史結構》(《當代社會科學》)

主要著作

《馬克思主義在新時期的運用和發展》(與人合作) 山東人民出版社

《著名馬克思主義哲學家評傳》(現代卷)(與人合作) 山東人民出版社

《方法學原理》(與人合作) 山東人民出版社

《世界哲學家辭典》(與人合作) 重慶人民出版社

《挺起中國人的脊樑》(與人合作) 中國國際廣播出版社

《大教育》(與人合作) 中國廣播電視出版社

《新時期山東精神》(與人合作) 山東人民出版社

《哲學原理新論》 中國廣播電視出版社

《人生與精神修養》 中國檢察出版社

《科學是一種精神》 濟南出版社

《企業技術創新方法論》 當代中國出版社

《邏輯思維與科學發現》 中國文史出版社

重讀馬克思》(簡寫本) 中國文史出版社

重讀馬克思》(待出版) 人民出版社

《重建馬克思主義哲學》(待出版)人民出版社

《開創社會革命時代》(待出版)

《續寫〈資本論〉》(待出版)

主要理論成就

對於馬克思主義進行了基礎性研究,探討了“什麼是馬克思主義”這一根本性問題。把人的解放作為馬克思主義的根本點和歸宿點,把馬克思的三個新貢獻確立為馬克思主義的核心內容,並反覆論證了三個新貢獻就是馬克思主義的“史學”、“邏輯學”和“哲學”。馬克思主義就是無產階級革命、社會主義運動和人的解放的綱領體系和科學學說。社會主義就是馬克思主義的現實化和制度化,是以無產階級專政為核心,以人的解放為目標而建立的制度體系和社會形態。《重讀馬克思》一書就是詳細闡述這一新馬克思主義觀的學術專著。

在我國社科理論界,王榮栓同志是唯一一位從馬克思主義的核心內容上闡發三個代表重要思想和以人為本的科學發展觀的歷史地位和實踐意義的馬克思主義理論工作者。他通過破解馬克思主義發展史上的世紀疑案,理清了從馬克思的三個新貢獻到我黨的三個代表重要理論和以人為本的科學發展觀的理論發展脈絡。他通過重讀馬克思,揭開了社會主義三次飛躍和兩次挫折的百年之謎,從馬克思主義的核心內容上證明:三個代表和以人為本的科學發展觀是繼列寧主義之後的馬克思主義發展史上的又一光輝里程碑,是社會主義運動的治世綱領,是我黨必須永遠高舉的時代旗幟。

在我國馬克思主義哲學界,王榮栓同志第一次提出馬克思的唯物史觀實質上是社會有機體理論,又稱之為社會本原論,馬克思主義哲學實際上就是關於社會有機體的存在和發展的科學理論。馬克思正是運用了這一理論,系統揭示了人的解放的歷史過程和革命過程,揭示了人的解放的基本道路和根本方向。《重建馬克思主義哲學》就是探討的馬克思主義哲學的這一科學體系。

運用《重讀馬克思》和《重建馬克思主義哲學》所取得的學術成就,王榮栓同志提出了社會建黨的系統理論。這個理論認為,和人的解放的思想革命時代、政治革命時代、社會革命時代相適應,黨的建設相應的就有思想建黨、政治建黨和社會建黨三種實踐形式,社會建黨就是黨為完成社會革命的歷史使命而進行的黨的思想建設、組織建設、路線建設。同樣,運用《重讀馬克思》和《重建馬克思主義哲學》所取得的學術成就,王榮栓同志提出了社會立國的系統理論。這個理論實際上就是關於如何進行社會主義新形態的構建,如何進行社會主義的思想建設、經濟建設和政治建設。《開創革命時代》一書就是對社會建黨論和社會立國論的系統闡述。

通過《重讀馬克思》和《重建馬克思主義哲學》,王榮栓同志系統闡述了馬克思的主要著作《資本論》的科學地位和思想實質,提出《資本論》是一部不朽的史學巨著,同時《資本論》又是一部未完成的著作,《資本論》是馬克思主義的思想基礎,同時又是那個時代的思想革命的典範,必須根據已經變化了時代背景,繼承馬克思的遺志,續寫當代的《資本論》。《續寫〈資本論〉》一書就是系統闡述這一理論的。

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