![王曾[北宋仁宗時期名相]](/img/2/e12/nBnauM3X2UTOyATM1UjM1QzN3QTMxkjM2UTOzQTNwAzMwIzL1IzL3EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "王曾[北宋仁宗時期名相]")
人物經歷
早年經歷
王曾祖上於唐末五代時避難居於青州益都，遂定居於此。王曾八歲而孤，叔父王宗元收養了他。少力學，他眉目如畫，一表人才，為人端厚，進止有禮，閒時平居，寡言少語，拜同里張震為師。他才思敏捷，擅長詩文，研習文史。王曾少年孤苦，善為文辭，曾詠梅花詩：“未須料理和羹事，且向百花頭上開。”又言：“平生志不在溫飽。”
狀元入仕
鹹平中（998—1003）取解試、省試、殿試皆第一，成為科舉史上連中“三元”的狀元。當時著名文學家楊億見到王曾所作之賦後，讚嘆說：“這是輔佐帝王的人才。”金殿傳臚後，王曾被授予將作監丞，向叔父王宗元報喜。他信中寫道：“曾今日殿前，唱名忝第一，此乃先世泉州王審邽積德，大人不必過喜。”後升任濟州通判。被召回京後，召試學士院，宰相寇準對王曾感到很驚奇，特地讓他在政事堂考試，其後授職秘書省著作郎、直史館、三司戶部判官。
景德元年（1004年），“澶淵之盟”簽訂後，宋、遼之間派遣特使聘問，國書上稱遼為北朝，宋自稱南朝。王曾認為：“稱契丹的國號就足夠了。”因使者已經出發，最終沒有更改。
後升任右正言、知制誥兼史館修撰。當時各地都上奏祥瑞出現，王曾入朝進對時，真宗向他談及此事。王曾勸真宗不要居功自驕。等到真宗開始“東封西祀”、大建玉清昭應宮時，臣下都不敢勸諫，王曾卻上奏五大害用以勸諫。前例任用郎中之職判大理寺，真宗想重新沿用這一官制，特地任命王曾任此職。並且對王曾說：“刑獄，是國家的一項重要制度，如今將以此職委屈你了。”王曾叩頭致謝。賜錢三十萬，於是請求自己徵召幕僚，作為一項規定。又升任翰林學士。真宗曾於晚上坐在承明殿，召王曾應對許久，退朝後，真宗派內侍告訴王曾說：“朕十分想見你，因此來不及身著朝服見你，請你不要以為朕慢待你。”
王曾其後主管審刑院。以往對於違背制書無論是故意還是過失，都被判罰服勞役兩年，王曾請求只對接受皇帝親自下詔者才予以判刑。不久有違制者，王曾於是以過失論處。真宗說：“按你所說，這樣就沒有違反制書的人了。”王曾說“：天下無限廣大，又怎能人人都知道皇帝的詔令，像陛下所說，也不再有犯過失罪的人了。”真宗領悟了，最後依從了王曾的建議。
入朝拜相
王曾因受宰相王欽若排擠陷害，罷為尚書禮部侍郎、判都省，離京出任應天知府。民間曾謠傳有妖像飛帽一樣飄來飄去，到了晚上就抓人，從京師以南，人們都為此害怕。王曾下令晚上打開里門，有膽敢說妖者馬上逮捕，最終沒有妖怪。又調往天雄軍，復任參知政事，升任吏部侍郎兼太子賓客。
真宗病重時，劉皇后執掌朝政，太子趙禎（即宋仁宗）雖然在資善堂聽事，但一切都由劉後決斷，朝廷內外都為此而擔憂。王曾悄悄對外戚錢惟演說：“太子年幼，不是皇后執政就不能立法。加恩太子，那么太子安定；太子安定，也就是安定了劉氏。”錢惟演認為王曾說得有理，便將此事告訴劉後。
真宗駕崩後，王曾奉命入殿起草遺詔稱：“以明肅皇后輔立皇太子，權（代理）聽斷軍國大事。”宰相丁謂讓他去掉“權”字。王曾不允，堅持劉太后只能代理國政。
仁宗即位後，王曾升任禮部尚書。大臣們議論太后上朝的儀式，王曾請求按照東漢舊例，太后坐在仁宗的右邊，垂簾奏事。丁謂卻想仁宗只在每月的初一和十五接見大臣，大事則由太后召見輔臣斷定，不是大事就讓入內押班雷允恭傳奏禁中，決定可由雷允恭下達。王曾反對，丁謂不聽。不久，雷允恭犯罪被殺，丁謂也由此而獲罪。從此以後兩宮垂簾，輔臣上奏議事都依照王曾的建議。
丁謂罪行開始敗露時，任中正說：“丁謂受到先帝的關照和托護，雖然有罪，請按照刑律定罪時考慮他的功績。”王曾說：“丁謂因不忠誠獲罪於宗廟，還有什麼可商議的呢？”這時真宗剛駕崩，朝廷內外一片爭辯喧鬧，紛亂不已，王曾面容嚴肅，神態莊重，朝廷將王曾作為重要大臣加以依靠。獲授中書侍郎兼任原職，同時拜同中書門下平章事、集賢殿大學士、會靈觀使。
王欽若去世後，王曾以門下侍郎兼戶部尚書、昭文館大學士、監修國史、玉清昭應宮使。王曾認為仁宗剛即位，應當親近儒生以他們為師，於是召集孫奭、馮元在崇政殿講學。
天聖四年（1026年）夏，天降大雨。眾人紛紛傳言汴河決口，將要發生水災，京師百姓都十分害怕，打算向東逃竄。仁宗詢問王曾的意見，王曾說：“黃河決口，並沒有奏報，只是民間流傳的蠱惑人心的話罷了，不值得憂慮。”其後果如王曾所料。陝西轉運使設定醋務，靠家專營來獲利，準備將這種辦法推廣至全國，王曾請求罷除此法。
王曾方正嚴整穩重，每次入朝覲見仁宗，陳述事情的利害得失，都詳細切中事理，許多人受他推薦而被朝廷提拔，他特別厭惡僥倖受寵之人。仁宗問王曾說：“等到臣僚請對，許多都是想得到一官半職。”王曾說：“只要陛下抑制投機鑽營者崇尚恬靜，這樣就有升官難而降職容易的人了。”曹利用嫉妒王曾官級比他高，仁宗下詔讓曹利用位在王曾之上，輿論對此有非議。其後王曾再次升職，在舉行謝恩儀典時，曹利用仍想讓自己排在王曾之上，閣門不敢裁決。仁宗與太后坐在承明殿久等，吩咐按爵位高低依次序進見，閣門惶恐不知所措，王曾大聲看著閣門說：“只需報告說宰臣王曾等告謝便可。”次序定下後，曹利用憤憤不平。到曹利用因事而犯罪時，太后大怒，王曾反而替曹利用辯解。太后說：“愛卿曾經說曹利用強行蠻橫，如今又為什麼要替他辯解呢？”王曾說：“曹利用一直依仗皇恩，臣下因此曾經以理駁斥他，現在曹利用被加以大惡之名，臣下並不知道。”太后稍稍息怒，最後對曹利用從輕發落。
最初，太后受冊封時，將御駕大安殿，王曾堅決反對，到長寧節給太后祝壽時，只在便殿恭敬地進行慶典。太后的左右姻親之家請求王曾通報求見太后，王曾往往加以制裁和壓制，太后更加不悅。玉清昭應宮發生火災後，劉太后藉機將王曾貶知青州，以彰德軍節度使復知天雄軍，契丹使者來往，徵召車夫來護送使者，沒有人敢議論。期間，百姓樂其政，畫其像而生祠之。
劉太后病故，仁宗親政，任命王曾為同中書門下平章事，判河南府。
景祐元年（1034年），為樞密使。
景祐二年（1035年），拜右僕射兼門下侍郎，平章事，集賢殿大學士，封沂國公。
最初，呂夷簡任參知政事時，對王曾十分謹慎地服侍，王曾極力推薦他任宰相。到呂夷簡位在王曾之上，任職時間一長，往往獨斷專行，王曾無法忍受，議論中雙方意見不一，王曾便請求朝廷罷免呂夷簡。仁宗疑惑地問王曾說：“你也有不足之處嗎？”這時外面紛紛傳言秦州知州王繼明賄賂呂夷簡，王曾因此請求罷免呂夷簡，仁宗以此問訊呂夷簡，王曾與呂夷簡在仁宗面前辯論不休。王曾說自己也有過錯，於是與呂夷簡一起被罷官，以左僕射、資政殿大學士判鄆州。
寶元元年（1038年）冬，大星墜落在王曾住所，他的侍從左右驚恐地告訴他。王曾說：“一個月後就可以知道後果了。”同年十一月二十三日（12月21日），王曾在任上逝世，享年六十一歲（《隆平集》作六十）。獲贈侍中，諡號文正。
皇祐年間（1049年—1054年），仁宗親篆王曾碑首為“旌賢之碑”，又改其鄉為“旌賢鄉”。大臣獲賜碑篆，自王曾開始。
成績
王曾端厚持重，眉目如畫。在朝為官，進退有禮，平時寡言少笑。去世十餘年後，仁宗親篆其碑曰：“旌賢之碑”，又改其鄉曰：“旌賢鄉”，大臣賜碑篆，自王曾開始。王曾著有《王文正公筆錄》。故事
王曾（978-1038）字孝先，宋泉州晉江旌賢鄉人。祖上世居泉州王厝埕，為王審邽之裔孫，八歲而孤，叔父王宗元收養了他，後隨父兄遷居于山東省青州縣益都，少力學，他眉目如畫，一表人才，為人端厚，進止有禮，閒時平居，寡言少語，拜同里張震為師。他才思敏捷，擅長詩文，研習文史。他在《有教無類賦》解元試一詩寫道：神龍異慕，猶嗜欲之可求；纖草何知，尚薰酋而相假。宋真宗鹹平五年（1002）鄉試，會試、廷試皆第一，連奪三元，成為北宋第27名狀元。科舉制度推行1300多年中，聯捷三元者僅見17人，王曾占有一席之地，值得泉州人驕傲和自豪。
金殿傳臚後，王曾被授予監丞，便向叔父王宗元報喜。他信中寫道：“曾今日殿前，唱名忝第一，此乃先世泉州王審圭積德，大人不必過喜。”後以監丞升山東濟寧州通判；因政績突出而得到皇上的賞識，被擢為秘書省著作郎、直史館、三司戶判官。當時，宋朝與遼和議，派遣特使聘問，國書上稱遼為北朝，宋自稱南朝。詢問王曾可否？王曾通曉司禮，毫無遲疑地說：“稱他們國號就足夠了 ，受到皇上的讚許，維護了宋國的尊嚴。宋真宗曾經幾次召王曾問事，王曾的提出的每一個建議，都頗有見地，受到朝臣們較高的評價和敬重。宋朝景泰年間，王曾升為右正言，奉詔負責制誥，起草詔令，同時兼任史館修撰。累遷至尚書主客郎中，知審官院使，通使銀台司、右諫議大夫等職。宋大中祥符九年（1016）正月，升任參知政事即副相。當時，真宗在王欽若、丁謂的慫恿下，恣意封禪，製造天書。王曾力諫“封禪之舉勞民傷財，但未被採納。翌年，王曾因與賀皇后為家住宅之事發生爭執，被免去參知政事即副相之職。真宗病重後，王曾主張由皇后聽政。這時，奸相王欽若結黨營私，排斥異已，王曾被視為眼中釘，被除為禮部侍郎。天禧元年（1017）王欽若、丁謂不時奏罷王曾，讓他出知應天府。不久，王曾調往天雄軍，鏇即復任吏部侍郎、參知政事。
仁宗即位後，章獻劉太后聽政，宋乾興元年（1022）七月拜王曾為宰相，朝廷倚以為重，王欽若、丁謂終於敗在王曾的手下。位居參知政事的王曾辦事果敢，為人端厚，正直大臣都很信賴他。劉太后見狀，遂擢王曾為中書侍郎、同中書門下平章事、集賢殿大學士、會靈觀使。不久，兼戶部尚書、昭文館大學士、玉照應官使。但後因幾件事不肯與劉太后通融，惹得劉太后很不高興。當初是他堅持劉太后只能攝政，不能專權，劉太后因此對王曾極為不滿。宋天聖七年（1029）六月宋真宗興建的玉清昭應宮，因遭雷擊起火，被化為灰燼。劉太后藉故罷了王曾的相職，讓他出任青州知州，天雄軍、河南府地方官，頗有政績，百姓為他畫像立祠。明道二年（1033），劉太后壽終正寢，仁宗親政，王曾才被召回朝廷任樞密使、同中書門下平章事、宋判河南府。景佑二年（1035）王曾再次拜相，任命他為最高軍事機構長官樞密使。封為沂國公。其時王曾為相，進退人士都不讓外人知道。名相范仲淹對王曾說：公開地任用賢人名士是宰相的職責，您德高望重，惟缺這一點。王曾答道：作為執政大臣，把恩賞全攬到自已身上，那怨恨歸誰呢 ？范仲淹嘆服，時人稱他為賢相。後因與專權的宰相呂夷之間屢起紛爭，宋景佑四年四月兩人同時被罷相。其後。王曾又以左僕射、資政殿大學士的身份任鄆州通判。
寶元元年（1038）十一月王曾去世，時年六十一歲，賜諡號為 文正”。宋仁宗還親自為書寫碑文，稱為旌賢之碑；其安葬之地晉江廿九都太和山之鄉稱為“旌賢鄉 （一說“清蒙”取其“旌賢”的諧音）。其妻李氏是名相李沅的女兒。王曾無子，其弟王皋之子王繹，出繼王曾為嗣。人們為了紀念這位先賢，清乾隆間，在泉州府城隍廟之左建五賢祠，合祀宋郡韓國華、子魏國公韓琦，贈僕射王易子沂國公曾，朱文公熹。
歷史評價
王曾端厚持重，眉目如畫。在朝為官，進退有禮，平時寡言少笑。名相范仲淹對王曾說：公開地任用賢人名士是宰相的職責，您德高望重，惟缺這一點。王曾答道：作為執政大臣，把恩賞全攬到自己身上，那怨恨歸誰呢？范仲淹嘆服，時人稱他為賢相。後因與專權的宰相呂夷之間屢起紛爭，宋景祐四年四月兩人同時被罷相。其後。王曾又以左僕射、資政殿大學士的身份任鄆州通判。寶元元年（1038）十一月王曾去世，時年六十一歲，賜諡號為文正”。宋仁宗還親自為書寫碑文，稱為旌賢之碑；其安葬之地晉江廿九都太和山之鄉稱為“旌賢鄉（一說“清蒙”取其“旌賢”的諧音）。其妻李氏是名相李沅的女兒。王曾無子，其弟王皋之子王繹，出繼王曾為嗣。人們為了紀念這位先賢，清乾隆間，在泉州府城隍廟之左建五賢祠，合祀宋郡韓國華、子魏國公韓琦，贈僕射王易子沂國公曾，朱文公熹。
宋祁：斤斤令君，朅來山東。利見國光，參偶時龍。既奮厥庸，遂為宗工。訂平津之封兮，上初纂嗣，毋違參治，揭日當天，實相以濟，讒唇不搖，王室無惎，賴陳平之智兮，五藩於宜，既仁且賢，邦民宜之，厥猷茂焉，乃建將牙，乃示台躔，翳吉甫之憲兮，鄭圃聯圻，泉塗啟扉，刻章美檟，終天此依，九京千載，飡仰餘徽，惟隨武之歸兮。
富弼：公天性過人，輔以學，所作必精詣極摯，凡居官，率以仁聞，平生亡分毫失，謹厚莊重，雖家居莫見其惰容，衷實自任，不妄與人語，至於親識書問，亦不必昫昫欵密而情好。……居大位，不植私恩，孜孜推進人物，終身使勿知，或有謝者，必正容拒去，惟不引用親屬，有出上意者，亦奏嫌報罷。……上嘗親署“忠亮忠厚”四大字獨賜公，用是益自感奮，勤勞王家，知無不為，人望素重，比外遷，天下惜其去，再用，乃大喜，及是終也，皆失聲閭巷相吊，非徳至厚者，孰與焉。……公雅善屬文，深茂典懿。……又喜筆札琴阮，皆極其妙。
王珪：忠允清亮，履德經哲，致位上宰，燮和大政。乾興之初，輔翊兩宮，仗正持重，中外以安。所謂以道事君，無愧前哲。
司馬光：昔章獻明肅有保佑先帝之功，特以親用外戚小人，負謗海內。今攝政之際，大臣忠厚如王曾，清純如張知白，剛正如魯宗道，質直如薛奎者，當信用之；猥鄙如馬季良，讒諂如羅崇勛者，當疏遠之，則天下服。
胡安國：李文靖（李沆）淡然無欲，王沂公儼然不動，資稟既如此，又濟之以學，故是八九分地位人也。
王稱：章獻擁幼君制天下，時大臣怙權，乘之以逞。曾毅然奮忠，臨大節而不可奪。卒使帝室尊榮，禍亂不作，可謂社稷之臣矣。夫賢者以身為天下用，而安危系焉。曾佩安危之寄，功烈光明，何愧於古，宜仁宗之旌異雲。
王十朋：我太祖太宗，肇造我宋之家法者也。真宗仁宗至於列聖，守我宋之家法者也。先正大臣，若范質、趙普之徒，相與造我宋之家法者也。在真宗時，有若李沆、王旦、寇凖。在仁宗時，有若王曾、李迪、杜衍、韓琦、范仲淹、富弼之徒，相與守我宋之家法者也。
葉逋：①故李沆、王旦在真宗時謹守資格，王曾、呂夷簡、富弼、韓綺在仁宗、英宗時謹守資格…以謹守資格為賢，名重當世，……而李沆十數人者，以守資格得名，而其時亦以治稱。②守資格以用人，無若李沆、王旦、王曾、呂夷簡、富弼、韓琦、司馬光、呂公著之為相，然考其功效，驗其人才，本朝以資格為用人之利也決矣。
《朱子語類》：本朝如王沂公，人品甚高。
呂中：①蓋自李文靖（李沆）、王文正（王旦）當國，抑浮華而尚質實，獎恬退而黜奔競，是以同列有向敏中之清謹，政府有王曾之重厚，台諫有魯宗道之質直，相與養成渾厚樸實之風，以為天聖、景祐不盡之用。雖縉紳之議論，台諫之風采，道學之術，科舉之文，非若慶曆以來炳炳可觀，而紀綱法度皆整然不紊，兵不驕，財不匱，官不冗，士不浮，雖慶曆之盛，亦有所不及也。②當時亦危疑之沖，錢惟演用事於中，丁謂擅權於外，而馮拯、曹利用亦相與為黨。所幸君子之朋，黨植猶多也。寇準、李迪之徒雖爭之不勝，而所恃以砥柱其中者，猶有人焉。卒之竄丁謂而相仁祖太平之治者，王曾也。③在真宗之初則有呂端，在仁宗之初則有王曾，其皆安國家、定社稷之名臣歟。
脫脫：李迪、王曾、張知白、杜衍，皆賢相也。四人風烈，往往相似。方仁宗初立，章獻臨朝，頗挾其才，將有專制之患。迪、曾正色危言，能使宦官近習，不敢窺覦；而仁宗君德日就，章獻亦全令名，古人所謂社稷臣，於斯見之。……宋之賢相，莫盛於真、仁之世，漢魏相，唐宋璟、楊綰，豈得專美哉！
張璁：有正色立朝，如宋之王曾。不動聲色、措天下於泰山之安，如韓琦者乎？
李贄：王孝先人品甚高，事業亦偉，以今觀之，俱無足論。予獨喜其能以計去丁謂也，以謂之奸位宰，交結方深，一旦去之，如縛雞。然卒展動不得，可謂有用之學術矣。去凶人、定國家、安善類，幾不密，則失身城狐、社鼠禍蔓延，必重悞國，自古所難也。予謂公即此，是學矣。使以公之才，而知如此之為學，則當皇帝幼沖、劉後垂簾、丁謂已去，而社稷之寄，在我胡為乎！裁抑劉氏，使不得一行其意，便以為輔相之能哉！其後呂相繼之，卒安劉氏，而成仁宗四十年恭儉之德，公豈未諒之邪？柰何復相而復攻呂之短，又不得容其身於明良之朝也。史臣無識，於公之去丁也，既明丁非其罪矣，乃復為公諱曰：獨眾論稱快雲。夫丁果當去，不必當罪去，丁果當不必稱快知此，則可為天子大臣矣。
李廷機：王曾中三元，持身愈清謹。
謝肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正（李昉）、司馬溫公（司馬光）之相業，寇萊公（寇準）、趙忠定（趙汝愚）之應變，韓魏公（韓琦）之德量，李綱、宗澤之撥亂，狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略，程明道（程頤）、朱晦庵（朱熹）之真儒，歐陽永叔（歐陽修）、蘇子瞻（蘇軾）之文章，洪忠宣（洪皓）、文信國（文天祥）之忠義，皆灼無可議，而且有用於時者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之矣。[
王夫之：①王曾，宋之君子也。②王曾執政，系天下之望者不輕，曾無定命之謨，倡眾正以立綱紀，仍假手乞靈於簾內，以竄謂而求快於須臾；劉後又已制國之命，而威伸中外，曾且無如之何。然則終始十年，成三世垂簾之陋，激君子小人相攻不下之勢，非曾屍其咎而誰委哉？……攻擊有名、而亂靡有定之禍，自此始矣。用是術者，自王曾之逐丁謂倡之。③至若王曾等者，非名節之不矜也，非勤勞之不夙也，以術閒道，以氣矜剛；而仁宗當受諫之美名，慕恤下之仁聞，欣然舉國以無擇於聽。迨及季年，天章開，條陳進，唯日不給，以取綱維而移易之；吏無恆守，士無恆學，民無恆遵，兵無恆調。所賴有進言者，無堅僻之心，而持之不固；不然，其為害於天下，豈待熙、豐哉？知治道者，不能不為仁宗惜矣。
紀昀等：曾熟習掌故。
《歷代群英歌》：王曾立朝正色，夷簡忘身憂國。
蔡東藩：劉太后垂簾聽政，多出丁謂、雷允恭之力，故丁、雷二人，得以重用，微王曾之正色立朝，恐蕭牆之禍，亦所難免。或謂宋室無垂簾故事，曾何不據理力爭，為探本澄源之計，乃僅齗齗於一權字，究屬何補。至若準之再貶，又以居停之嫌，不復與辯，毋亦所謂患得患失者歟？不知此王沂公之通變達權，而有以徐圖挽救者也。假使操切從事，勢且遭黜，徒市直名，何裨國事？試觀丁謂之終竄窮崖，雷允恭之卒歸賜死，乃知沂分之才識，非常人所可幾矣。賊臣已去，而呂、魯等連類同升，魚頭參政，才得成名，而劉太后亦有從諫如流之美，史家或歸美魯直，實則皆沂公之功，有以致之。
詩 詞
送錢易
籍其聲名喧魏闕，幽奇風物指吳鄉。
上饒此去逾千里，莫惜臨岐酒滿觴。
皇帝閣立春帖子
北陸凝陰盡，千門淑氣新。
年年金殿里，寶字貼宜春。
送何水部蒙出牧袁州
雉省榮遷拜命新，魚符重佩出關頻。
停驂卻訪枌榆社，戀闕回瞻析木津。
水薤有誰裨政術，江山終日助吟神。
一麾嶺外遙相望，應合趨庭問狷人。
送李寺丞歸臨江
辭榮知退出塵埃，澤國皆推隱逸才。
清世不為王事累，白雲重向帝鄉來。
僧因好古留棋訣，鷗為忘機戀釣台。
應見酒旗回馬首，遠煙沉淡百花開。
家族成員
王曾有過三任配偶，後二任皆是名相李沆的女兒。《宋史》載王曾無子，其弟王暤之子王繹，出繼王曾為嗣，官至尚書兵部郎中、秘閣校理。然據富弼所撰《王文正公行狀》，則王曾有四男三女。
後世地位
宋英宗嘉佑八年（1063年），王曾名列第一，與呂夷簡、曹瑋得以配享宋仁宗廟庭。
宋理宗寶慶二年（1226年），理宗圖二十四功臣神像於昭勛閣，王曾位列其中。
明憲宗成化五年（1469年），青州知府李昂奏請建立名賢祠，以祭祀王曾等十三位有惠政的青州知府。
清世宗康熙六十一年（1722年），王曾與歷代功臣四十人從祀歷代帝王廟。
清高宗乾隆年間，人們在泉州府城隍廟之左建五賢祠，合祀韓國華、韓琦、王易、王曾、朱熹五人。
影視形象
2005年電視劇《大宋奇案》：張呈祥飾演王曾。
