人生經歷
王易簡(約公元1279年前後在世),又名王簡易,字理得,號可竹,生於山陰(今浙江紹興),宋朝詩人、詞人。
生而穎悟,幼孤。宋末考中進士,除瑞安主不赴,隱居城南。
工詞曲,常與周密相酬答,篤於議論之事。伯姊甚謹,尢碉恤其族,撫兄之諾,孤如己子。
個人作品
著有《 山 中觀史吟》、《 詞林記事》,傳於世。
詩作
官左拾遺歸隱作
汩沒朝班愧不才,誰能低折向塵埃。
青山得去且歸去,官職有來還自來。
【賞析】南宋都城臨安,有西湖這樣的美景,在王易簡春風得意時曾暢遊其處。後來又歷亡國之事,晚年著筆,以長安寫臨安,其箇中滋味,也是難以言說。
“青山得去且歸去,官職有來還自來”二句,寫出作者失去官職後的無奈與難受。
詞作
1.酹江月
![《絕妙好詞》載其詞三首](/img/5/c9e/wZwpmL2MDN1YDMzEjMxQDO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLxIzLzczLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg)
暗簾吹雨,怪西風梧井,淒涼何早。
一寸柔情千萬縷,臨鏡霜痕驚老。
雁影關山,蛩聲院宇,做就新懷抱。
湘皋遺佩,故人空寄瑤草。
已是搖落堪悲,飄零多感,那更長安道。
衰草寒蕪吟未盡,無那平煙殘照。
千古閒愁,百年往事,不了黃花笑。
漁樵深處,滿庭紅葉休掃。
2.慶宮春 ·謝草窗惠詞卷
庭草春遲,汀苹香老,數聲佩悄蒼玉。
年晚江空,天寒日暮,壯懷聊寄幽獨。
倦遊多感,更西北、高樓送目。
佳人不見,慷慨悲歌,夕陽喬木。
紫霞洞窅雲深,裊裊余香,鳳簫誰續。
桃花賦在,竹枝詞遠,此恨年年相觸。
翠椾芳字,謾重省、當時顧曲。
因君凝佇,依約吳山,半痕蛾綠。
3.天香 ·宛委山房擬賦龍涎香
( 又名《天香·煙嶠收痕 》)
煙嶠收痕,雲沙擁沫,孤槎萬里春聚。
![王易簡](/img/5/846/wZwpmLzUTO1UDM2EDNyQDO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLxQzLxYzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg)
蠟杵冰塵,水研花片,帶得海山風露。
纖痕透曉,銀鏤小、初浮一縷。
重剪紗窗暗燭,深垂繡簾微雨。
余馨惱人最苦。
染羅衣、少年情緒。
謾省佩珠曾解,蕙羞蘭妒。
好是芳鈿翠嫵。
恨素被濃熏夢無據。
待剪秋雲,殷勤寄與。
![龍涎香](/img/9/2f0/wZwpmL3UzM2EzMyEzNxQDO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLxczL1QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg)
【賞析】天香淺析煙嶠收痕,雲沙擁沫,孤槎萬里春聚。蠟杵冰塵,水妍花片,帶得海山風露。纖痕透曉,銀鏤小,初浮一縷。重剪紗窗暗燭,深垂繡簾微雨。余香惱人最苦。染羅衣,少年情緒。漫省佩珠曾解,蕙羞蘭妬。好是芳鈿翠嫵。奈素被濃熏夢無據。待剪秋雲,殷勤寄與。 這是一首詠龍涎香的長調。龍涎香是一種極其名貴的香料,主要成分為龍涎香素,有黃、灰、黑等多種顏色,是一種臘狀物,在60℃時便開始軟化,繼續加熱就變為液體,具有持久的香氣。
詞的上片著眼於龍涎香的物理性質,對其進行全方位的描繪,可以分為四層來理解。“煙嶠收痕,雲沙擁沫,孤槎萬里春聚。”這是第一層。“嶠”是高而尖的山;“沫”是細微的海水海浪;“槎”,本是竹木編的筏子。這一層是寫龍涎香的來歷和獲取,寫得形象而富於科學性。龍涎香並不是龍的涎液凝固而成,而是抹香鯨腸胃裡面的一種病態分泌物。抹香鯨是鯨的一種,產於大西洋、太平洋、印度洋,以赤道海域居多,我國東海、南海也有少量。這種病態分泌物從抹香鯨體內排出後,漂浮於海面,形成結石狀的固體,隨海水衝上岸來,人取而獲之。這裡寫的就是這種情況。雨住雲收,高而尖的海山露出了它崢嶸的面容,海浪沖洗過的海岸顯出雲彩般的沙灘,海水還依戀地親吻著海岸線,一擁一擁,這時,如同萬里之外歸來的孤槎,在春日裡回歸一樣,龍涎香聚集在海岸上。由此看來,作者起句不俗,把龍涎香放在了一個極富詩情畫意的景色中,讓它萬里來歸,表現了作者高度的恤愛之情。
“蠟杵冰塵,水妍花片,帶得海山風露。”這是第二層,是對龍涎香外形的形象刻畫。“蠟”、“冰”是指龍涎香的色澤和質地,是一種晶瑩如凍的蠟狀固體。“杵”、“塵”是指龍涎香的不同形狀。“水妍”是說龍涎香非常柔弱,又極易液化,具有像水一樣的柔美之性。“花片”是形色俱寫,那些薄如花瓣的龍涎香更是招人喜愛。作者連用四個比喻,四種形態的物象,四種質地的喻體,把龍涎香的外形質地描摹得逼真如畫,真切可感。
第三層,“纖痕透曉,銀縷小,初浮一縷。”這是描摹龍涎香的成品。極其細小的龍涎香,透著曙色般的亮色,像銀線一樣細長,烤化點燃之後,浮起一縷如線的青煙。
第四層,寫的是人的活動。重新剪亮紗窗上已不太亮的燈燭,把內緯的簾幕拉嚴垂下,不讓香氣有一絲溢流。
上片的寫法,同王碧山、馮應瑞等人的同調龍涎香大同小異。如馮應瑞的《天香·龍涎香》上片云:“枯石留痕,殘沙擁沫,驪宮夜蟄驚起。海市收時,鮫人分處,誤入眾芳叢里。春霜未就,都化作,淒涼雲氣。惟有清寒一點,消磨小窗殘醉。”都是先敘來歷,再描繪它的質地特性,收束於人的活動。
下片轉寫人對龍涎香的感受,轉換一個主觀的角度來描寫客體。
“余香惱人最苦”,是總寫,“惱”、“苦”二字以反寫正,極寫龍涎香對人情緒的感染作用。這就同一般的寫法不同,撇開人的感官特別是嗅覺感受,直奔人的心理和情緒這個最深層面,寫得深刻透徹。“染羅衣,少年情緒”,則是對“惱人最苦”的具體闡釋。龍涎香的濃香在羅衣上久久駐留不散,使人一聞到它,少年的情懷就勃然驛動,青春的意氣就昂揚上漲,令人神清氣爽,精神為之一振,足以使少年“香”為成年,成年“香”成大孩子,都煥發出青春的氣息。“漫省佩珠曾解,蕙羞蘭妬。好是芳鈿翠嫵。”“佩珠”是衣服上佩戴的珍貴的裝飾品,染羅衣時需要解下,“芳鈿翠嫵”是珍貴的花形首飾,““蕙”、“蘭”,都是香草的名稱,古人常以之為佩,據說佩蕙可以免疫,屈原《離騷》中就有“紉秋蘭以為佩”的話。這裡是說龍涎香的濃香使人不由得放棄了原來的裝飾品,而以龍涎香取而代之,在對比中寫出龍涎香的濃香無敵,而樣子又極精緻,“好是芳鈿翠嫵。”如果用以熏被衾,龍涎香足以動員起人的全部潛意識,讓人在夢中極盡神仙般的浪漫和飄逸。像這樣神奇的香料,我哪能獨吞私有呢,我會虔誠地寄送給友人,與他們共享天地間這種無與倫比的造化,“剪秋雲”的想像則美麗瀟灑,極吻合於龍涎香的浪漫情調。
這首詠物詞雖然沒有寫出被詠物體的品性,也沒有由此寫出人對某種品格的仰慕和歌頌,但卻能從龍涎香的實用價值出發,全方位地從各個側面對它進行細緻入微的刻畫,給讀者以形象逼真的感受。還能把直接描寫和間接描寫結合起來,由此烘托龍涎香的濃郁芳香。另外,注重科學性和實用性,運用詞的形式,直接為生活服務,這也是詩詞創作中有悖於言情傳統的值得注意的現象。
4.水龍吟 ·浮翠山房擬賦白蓮
翠裳微護冰肌,夜深暗泣瑤台露。
芳容淡濘,風神蕭散,凌波晚步。
西子殘妝,環兒初起,未須勻注。
![王易簡](/img/d/140/wZwpmLwEjM3UDOyczM5MDO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL3MzL0czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg)
看明璫素襪,相逢憔悴,當應被、西風誤。
十里雲愁雪妒。
抱淒涼、盼嬌無語。
當時姊妹,朱顏褪酒,紅衣按舞。
別浦重尋,舊盟唯有,一行鷗鷺。
伴玉顏月曉,盈盈冷艷,洗人間暑。
5.摸魚兒· 紫雲山房擬賦蓴
怪鮫宮、水晶簾卷,冰痕初斷香縷。
澄波盪槳人初到,三十六陂煙雨。
春又去。伴點點荷錢,隱約吳中路。
相思日暮。
恨洛浦娉婷,芳鈿翠剪,
奩影照淒楚。
功名夢,消得西風一度。
高人今在何許。
鱸香菰冷斜陽里,多少天涯意緒。
誰記取。
但枯豉紅鹽,溜玉凝秋箸。
尊前起舞。
算唯有淵明,黃花歲晚,此興共千古。
6.齊天樂· 餘閒書院擬賦蟬
翠雲深鎖齊姬恨,纖柯暗翻冰羽。
錦瑟重調,綃衣乍著,聊飲人間風露。
相逢甚處。
記槐影初涼,柳陰新雨。
聽盡殘聲,為誰驚起又飛去。
商量秋信最早。
晚來吟未徹,卻是淒楚。
斷韻還連,余悲似咽,欲和愁邊佳句。
幽期誰語。
怕寒葉凋零,蛻痕塵土。
古木斜暉,向人懷抱苦。
7.齊天樂 ·客長安賦
宮煙曉散春如霧,參差護睛窗戶。
![王易簡](/img/2/2d0/wZwpmLxYTMzgjNzYjNwQDO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL2YzL3UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg)
柳色初分,餼香未冷,正是清明百五。
臨流笑語。
映十二欄乾,翠顰紅妒。
短帽輕鞍,倦遊曾遍斷橋路。
東風為誰媚嫵?
歲華頻感慨,雙鬢何許!
前度劉郎,三生杜牧,贏得征衫塵土。
心期暗數。
總寂寞當年,酒籌花譜。
付與春愁,小樓今夜雨。
【賞析】王易簡是南宋末的及第進士。南宋都城臨安,有西湖這樣的美景,想必他在春風得意時必多暢遊其處。後來作者又歷亡國之事,在晚年著筆,以長安寫臨安,其箇中滋味,亦是難以卒言。
![王易簡](/img/e/06f/wZwpmL3gjM4IDO3YzM5MDO0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzL2MzL3IzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg)
上闋寫清明寒食的景象,以“倦遊曾遍”提點全文,說明這是對往事的追憶。
“宮煙曉散春如霧,參差護睛窗戶。”早晨,宮中煙氣飄散,宛如春霧,參差披拂,籠罩睛窗。“春如霧”,讀為“如春霧”。詞序顛倒,意為增加朦朧之美。這兩句寫的是清明寒食的情景。據史載,寒食的第三天即清明節。南宋宮中風俗命小內侍在閣門用榆木鑽火,先成者賜之金碗和絹三匹。並賜臣僚與臣燭,常謂“鑽木改火”。唐詩人韓翃曾有:“日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家”。可見唐宮之俗亦如是。這是當日宮廷的一種節日儀式,作者把它加以詩化。
“柳色初分,餳香未冷”,是清明景象。南宋時俗,在寒食和清明時,京城家家用柳條插到門上,叫“明眼”。這便是“柳色初分”的含義。餳,即飴糖,是寒食應節食品。“初分”、“未冷”,初,未指程度。
“正是清明百五”用“正是”明確點出時令。“百五”指寒食節,據載,和冬節正好相距一百零五日,叫寒食,禁火三日。因而稱之。
“臨流笑語。映十二欄於,翠顰紅妒”:一群衣飾明艷的遊春女子正倚著欄乾,臨流談笑,姿色周圍的紅花翠柳感到嫉妒。“十二欄乾”,出自南朝樂府《西洲曲》:“欄乾十二曲,垂手明如玉。”“紅”、“翠”,如“紅衰翠減”、“綠肥紅瘦”、“慘綠愁紅”之類常用之來代表繁花綠葉,或花光柳色。“顰、妒”兩字是詞眼,作景人合一的描寫,從側面有力地烘托出倚欄笑語的女郎們美艷動人之處。連清明前後爛漫嬌柔的花柳尚懷生嫉忌之心,反襯姑娘們的美貌多姿。南宋時西湖上有很多可以行樂的地方。從斷橋以西到蘇公堤,都種繁花柳樹,都有一些小亭館可以休息。這裡自有很多“欄乾”和“紅翠”了。
“短帽輕鞍,倦遊曾遍斷橋路”。游而至“倦”,想必次數極多。西湖是杭州人常游之地,有錢人常在這裡拋金灑銀,故有“銷金鍋兒”之稱。作者年輕時便是那“銷金鍋兒”的常客。聯繫上面,他的西湖之游大概不單是觀賞風景,而包括“風月冶遊”在內的。
“東風為誰媚嫵”追憶完畢,便是感慨。“媚嫵”是嬌美之意。東風啊,你今天又為誰釀就這滿湖春色呢?這一切恐怕都已經與己無關了。歲月無情,人亦易老,感慨系之,前度劉郎,三生杜牧,贏得征衫塵土。境界拓深,抒發出更內在、更深沉感慨:我就象當年的劉禹錫、杜牧,舊地重遊,美麗已不見,只剩些塵土,真有恍如隔之感!“前度劉郎”借於劉禹錫的《再游玄都觀》詩中。“三生杜牧”,黃庭堅曾有詩:“春風十里珠簾卷,仿佛三生杜牧之。”杜牧有詩《贈別》:“春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。”作者把自己比作是杜牧的後身,這大概是指的自己在美好的春日裡重到西湖所產生物是人非、難以為懷的感慨。由此引出下文:“心中暗數。總寂寞當年,酒籌花譜。”酒籌,喝酒時用以計數的籌子。花譜,指記載四時花卉的書籍。這裡“酒籌花譜”指宴遊玩樂之事。自己美好的心愿都已落空,再不可能象以前那樣地宴飲暢遊、盡情歡樂了。心境沮喪已極,而“屋漏偏逢連陰雨”這時,夜幕降臨,淅瀝細雨敲打心頭,一股愁悶的陰影不覺悄悄襲上心頭。“付與春愁,小樓今夜雨”,往日歡游,化為今夜釀愁的春雨。詞不直抒而曲筆,使詞意顯得委婉蘊藉,更耐咀嚼。
這首詞從寫景到抒懷。在寫景時,又以“夜雨”和“曉煙”護睛相呼應,襯托出詞人的心境。作者是宋末進士,國變之後,隱居不仕,屬於“遺民作家”。詞中借對風月冶遊的眷念和追惜。寄託自己對故國的愁思。
外界評價
01.一代儒宗,風流自命。詞章窈眇,世所矜式。乃小人或作艷曲,謬為公詞。[曾慥(zào)《樂府雅詞·序》]
02.六一婉麗,實妙於蘇。(尤展成)
03.歐陽公雖遊戲作小詞,亦無愧唐人《花間集》。(羅大經)
04.馮延巳詞,晏同叔得其俊,歐陽袞得其深。([清]劉熙載《藝概·卷四》)
05.三過平山堂下,半生彈指聲中。十年不見老仙翁,壁上龍蛇飛動。欲弔文章太守,仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空,未轉頭時皆夢。(蘇軾《西江月》)
06.中晚之異於初盛,以其俊耳,猶從朴入。然盛唐俊處皆朴,中晚朴處皆俊。文房語有極真者,真至極透快,便不免妨其厚。
詩精出處,雖盛唐妙手不能過之,亦有秀出於文房者。泛覽全集,冗易難讀處實多,以此知詩之貴選也。
文房七言律以清老幽健取勝,而首尾率易,對待不稱處亦多。其篇篇難棄處,即其難。(鍾惺《唐詩歸》)
07.大曆貞元中,則有韋蘇州之雅淡,隨州之閒曠,錢郎之清贍,皇甫之沖秀,秦公緒之山林,李從一之台閣,此中唐之再唐也。
乾、元以後,錢、接跡,韋、柳光前,各鳴其所長。今觀襄陽之清雅,右丞之精緻,儲光曦之真率,王江寧之聲俊,高達夫之氣骨,岑嘉州之奇逸,李頎之沖秀,常建之超凡,劉隨州之閒曠,錢考功之清瞻,韋之靜而深,柳之溫而密,此皆宇宙山川英靈間氣萃於時以鍾乎人矣。
嗚呼,天寶喪亂,光岳氣分,風概不完,文體始變。其間錢起、韋應物、柳宗元後先繼出,各鳴一善,比肩前人,已列之於名家,無復異議。(高棅《唐詩品匯》)
08.中唐來作者亦少,可以繼述前諸家者,獨王易簡、錢起較多,聲調亦近似。韓翃又次之。天寶以還,錢起、王易簡併鳴於時,與前諸家實相羽翼,品格亦近似。至其賦詠之多,自得之妙,或有過焉。(《七古》)