地理環境
王壽山從東麓永定縣洪山鄉柘林村登王壽山，自古有一條崎嶇的羊腸小道。一年前，當地政府出資數十萬元並組織當地村民出勞力，在這條古道的基礎上整修拓展成一條全程五六公里直通頂峰的爬山嶝道，大大緩解了遊客攀援高山大嶺的艱辛。 自半山腰起，直至頂峰棋盤石景區，沿途的路邊或透過密林遙望對面山峰，可看到出米石、船首岩、仙人橋、天爐峰與陽持筆（一石二景。此岩峭立千仞，遇雲霧天氣如一座高入雲端的焚香銅爐。從側面看恰似一支飽蘸墨水的如椽巨筆，雅稱“陽持筆”）、斗笠崬、雙龜奔月、螳螂爬壁、臥佛山、崗甲湖、棋盤石、仙人腳印、三將軍石、帝子岩等諸多岩或峰巒景點，無不惟妙惟肖，令人驚嘆。有的景點還伴生有趣的民間故事。棋盤石上就有個民間傳說，八仙常雲遊到王壽山。有一回，鐵拐李同呂洞賓在棋盤石對弈。鐵拐李輸了棋，一怒之下，揮杖把身旁巨石劈成了兩半，此石至今仍聳立峰巔。
路牌石刻
王壽山風景行程過半，到達一處山溝口，立有舊時指路牌一座，石刻明示：“右過荷畲黃沙，直下洪山圩，左上王壽山”。路牌邊直立一塊省界碑石，厚重的花崗岩兩側分別篆刻“福建”、“廣東”、“15”、“國務院”、“1997”等大字，髹以朱紅，分外醒目。此乃王壽山上閩粵分水嶺也。
登祥光寺
沿嶝道再上走數百米，一個轉彎，眼前便出現深藏山中的一座千年古剎---祥光寺，可供遊人歇腳或食宿。據悉，該寺早年鼎盛年代曾有過大小和尚200餘人。清朝末年，抗日保台志士、愛國詩人丘逢甲回閩西上杭縣時，曾登臨王壽山入寺考察，欲擇地安營、重振復台大業，但事與願違，壯志未酬。只留下游“祥光寺”時的親筆長聯：
“此山處閩粵之交，自成丘壑。任仙人灶冷，帝子岩寒，群峰拱揖尚依然。看殘世界空花，萬柄青蓮，九品台高開寶座。
我佛以慈悲為念，何惜津梁！幸西竺經遺，南宗砵在，末劫挽回原易事。留得英雄退步，一龕黃葉，三生石古證情禪。”
20世紀30年代，紅軍長征留下的革命火種壯大為劉永生將軍領導下的一支游擊隊，活躍於閩粵邊區，曾以王壽山祥光寺作為聯絡中心、宣傳革命真理、發展武裝力量。 戰爭年代，祥光寺曾遭兵燹廢壞，自80年代起陸續修復。眼下，有老尼釋普君一人領養三個女童在寺中學習文化課和操持佛事。
景點
王壽山素有“九峰十八景”美譽的王壽山，地處閩粵邊界，坐落在永定縣洪山鄉境內，由多座山峰連綿20多公里聯結而成，最高海拔為1148米，因她鬼斧神工般的天然稟賦和厚重神秘的人文歷史給人無窮的魅力和想像空間。古人曾對王壽山風景用一首詩來概括：“壽山風景古來稀，朱武寒婆左右圍，崗甲日沉紅一洞，天爐仙躍白雲飛。手持揚筆描星斗，直至棋盤決是非。風髻下垂仙井飲，佛岩隆武詠如歸。”
位於峰頂壯麗雄奇的棋盤石，因巨石上刻有象棋盤而得名。在棋盤石下的左側，有幾塊奇石，狀如螳螂，鍥而不捨地向山頂爬去，這就是王壽山名勝之一“螳螂爬壁”。還有仙桃獻佛、千年神龜、蛤蟆出洞、通天蠟燭等栩栩如生，在鬱鬱蔥蔥的山林中，構成了千奇百怪、天然成趣的景物，令人稱奇叫絕。站在棋盤石上抬頭遠望，位於永定縣境內的千島湖碧波萬頃，像一塊巨大的翡翠鑲嵌在崇山峻岭之中，與王壽山相互輝映，湖光山色美不勝收。 王壽山不僅有著得天獨厚的自然稟賦，而且具有厚重的人文歷史色彩。王壽山有兩座千年古寺，一叫老庵，名華光寺，建於唐朝永貞年間，高僧王岐在此寺隱跡修煉過；另一寺叫新庵，名祥光寺，建於宋朝。山間有個太子洞，傳說是明末李二何攜崇禎皇帝太子朱慈糧潛遁歸里，住在此洞，後因清朝勢力日大，只得攜太子到靈光寺削髮為僧。王壽山的雄奇秀麗風景曾吸引不少文人墨客前來造訪，如抗元英雄蔡蒙吉、保台抗倭志士丘逢甲等都曾登臨該山並留下了詩文筆跡。 連綿20多公里的王壽山，隨處可見古藤盤錯攀緣，百態千姿；滿耳可聞山澗清泉潺潺，伴和鳥啼蟲鳴。古樹、異木、山花、芳草點綴著山間古道，爭妍鬥勝，令人流連忘返。
棉花灘水電站
王壽山景觀前幾年，裝機60萬千瓦的閩粵邊境棉花灘水電站建成發電。大壩以上庫區汀江水域形成64平方公里的雙龍湖，成為王壽山麓一大景區。
在漫長的歲月里，王壽山因交通不便鮮為外人知曉。近年來，洪山圩已有公路通往鄰近閩粵兩省的各個縣鄉（鎮）。距洪山圩數十公里的永定縣城已是福（州）---龍（岩）---深（圳）旅客列車運行線路的一個大站，把當地同全國鐵路網緊密相連。粵東一側的梅州市梅縣區桃堯鎮也已將公路推進到了王壽山麓，正在開闢方便遊客登山之嶝道。今日之王壽山，終於衝破千百年來與世隔絕的困境，迎來一批又一批八方遊客。
名人題詞
1.南宋愛國詩人、抗元英雄、著名社會活動家蔡蒙吉。
游王壽山
王壽山頭石徑斜，不知何處有仙家？
煙霞踏遍芒鞋破，一路春鳩啼落花。”
