婚俗，男婚女嫁，玉林民間稱“紅事”。 婚前，舊時玉林不少地方有哭嫁的習俗：待嫁女子一當明確知道自己已定日“過門”，便當在出嫁前一個月開始哭嫁（唱哭嫁歌），以表示留戀娘家，並非情願出嫁的情緒。這是舊時勞動婦子藉以反抗封建婚煙制度的一種表現。隨著社會的文明進步，這種哭嫁舊俗已很少見了。
婚禮日，民間謂之“日子”。現在的婚禮日多選在“五一”、“十一”、元旦或春節前後。玉林民間傳統規例：嫁女家上午辦送嫁酒，娶女家下午迎親宴。新娘出嫁前一兩天便須“開面”，即用棉線夾去臉毛；上“轎”前梳妝打扮，須在嫁衣上綴以針線，掛上柏枝，取其種其吉利含意。迎親隊伍由新郎、“禮生”（儐相）及其他多人組成，通常配以八音樂隊。在交通不太便利的鄉村，一般以腳踏車為“轎”；在城鎮，則多用小型汽車。新娘必有送嫁人，通常由新娘之“舅”（兄弟）、妹或朋友充當。娶親隊伍在行進途中，新娘之間則須互換手帕，以示喜不相撞。到了男家，在進行“進門”、“拜堂”、“鋪床”等儀式時習慣上興“配四句”，即邊進行儀式邊有一人唱祝福詩。喜宴間興“捧新人茶”，即由新郎新娘為每一賓客逐個敬茶。“鬧洞房”在玉林地方是比較文雅的，全在乎大家高興逗東而已。 婚禮後的第二天，新郎家習慣上還要“請生親”，即把女方家所有親戚全請來，擺上酒席，藉以大家見面相識。婚後第三日，是新娘的“回門”日。是日新郎新娘帶上禮物雙雙回娘家拜見岳父岳母。
喪俗，喪事玉林人又稱為“白事”。
玉林民間的治喪活動，主要由“守孝”和“出山”兩分組成。凡居家有年老長者逝世，必須將遺體安置於廳堂中央，潔體並換上壽衣，布置好靈堂，謂之“裝廳”。然後在靈床兩側地上鋪以乾稻草或草蓆，共子女親屬則按男左女右之分戴孝（通常為佩戴黑紗）列坐於兩旁，定好時辰，供上“三牲”，燒紙鳴炮後即一齊放聲痛哭，俗謂“開聲”。守孝自此正式開始，一般要延續二、三天。在此期間，鄉村女性凡死者親屬多有唱哭喪歌的習俗，其聲悲詞哀至極，足令聞者動容而涕下。守孝畢，即舉行出殯儀式，玉林俗謂“出山”。先裝殮死者遺體，日“入木”，然後排好儀仗，燃放鞭炮，由數人“抬輕”（玉林人稱扛棺材為“抬輕”），所有親屬及其他“送山”人等一律隨後，直奔墓地而去。“送山”歸來，民間有“過醋鍋”的習俗，即在回來必須的路口用鐵鍋燒上熱醋，凡送山回來的人必須從鍋上跨過，謂為驅除陰邪之氣。其後，凡送山之人皆可得一“利市”（用紅紙包好的錢幣），視為吉利。
在玉林的喪俗中，如逝世者為高壽之老人，則往往把喪事當喜事辦，有“作齋”數日的，故玉林人有“紅白喜事”的說法。其出殯儀仗中往往配以八音鼓樂，甚至有舞獅的表演。喪葬結束，往往分發“壽碗”，以使得碗者增壽。
近年來，政府提倡火葬，這種既科學又節省，具有利國益民多方面好處的殯葬方式已逐漸為人民民眾所接受。
