[注釋]
1、“率”是駕馭、管理的意思。如同“率土之賓，莫非王臣”。
2、“性”，是《中庸》第一句所說的“性”，也就是性中可稱為“天命”的那部分。《中庸》原文是：“天命之謂性”。
3、“之謂”不同於“謂之”。甲“謂之”乙，甲就叫做乙，甲是對乙的解釋，乙是甲的稱謂。甲“之謂”乙，是甲也可以稱作乙，就像女子也可以稱作人，是一種隸屬關係。
4、道，君子之道，是傳統儒家修行的法寶。由孔子及其弟子闡發的提高人的基本道德、精神修養以達到天人合一神聖境蜀的一整套理論與方法。
[翻譯]
管理本性，也屬於道的內容（《中庸》之道）。
[其他常見翻譯及分析]
按照天性去辦事情，就是中庸之道。
分析
1、《中庸》要求人不斷慎獨，而不是按照本性來辦事。這種常見的翻譯混淆了《中庸》和《孟子》的觀點。《中庸》甚至用孔子也不能放棄慎重獨來說明人的本性需要管理和約束，子曰：“君子之道四，丘未能一焉，所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。”
2、根據這裡的注釋，本句的常見翻譯在文字訓詁上也很難通過。
