特里斯唐

1919年，查拉又在法國的巴黎組織了“達達”集團並發表了達達宣言，把達達主義運動推上了一個新階段。 次年，查拉前往巴黎，結識了布勒東和蘇波等人，從此達達主義運動和超現實主義運動在一定程度上進行了融合。 1931年查拉與布勒東等人幾經離合後終於加入了超現實主義組織，並發表《淪詩的現狀》一文。

簡介

特里斯唐(TristanTzara)，羅馬尼亞人，達達主義運動創始人。1916年，查拉在瑞士蘇黎世的伏爾泰酒店與幾個流亡在瑞士蘇黎世的文學青年—法國人漢斯·阿爾普以及另外兩個德國人，組織了一個名叫“達達”的文學團體，這就是達達主義文學流派的最初形成。1919年，查拉又在法國的巴黎組織了“達達”集團並發表了達達宣言，把達達主義運動推上了一個新階段。次年，查拉前往巴黎，結識了布勒東和蘇波等人，從此達達主義運動和超現實主義運動在一定程度上進行了融合。他們組織了聲勢浩大的遊行、表演、展覽和晚會，並創辦了《文學》雜誌，宣傳達達主義。1931年查拉與布勒東等人幾經離合後終於加入了超現實主義組織，並發表《淪詩的現狀》一文。這篇文章與《超現實主義宣言》以及茹弗的《血汗》序言被認為是20世紀詩歌發展的重要文獻。《論詩的現狀》闡述了有意識和無意識的區別，主張通過分析和自發組合的方法來挖掘人類的潛意識。查拉幻想爆發一場既能破壞一切又能重建一切的文化革命，使人人都能掌握自己的意願，自由表達思想。

二戰期間經歷

1934年，查拉赴西班牙，後站在共和主義一邊投入了反法西斯的鬥爭。第二次世界大戰期間，他參加了抵抗運動，戰後在土魯斯創辦了奧克語研究院，寫了許多文學和藝術論文，探索藝術自由和主客觀的關係。

作品特點

查拉初期的詩是用羅馬尼亞語寫的，帶有象徵主義色彩，他自己也覺得“過於溫柔和甜蜜”。1916年他寫出了達達主義的第一部作品《昂蒂皮里納先生首次天堂奇遇記》。1931年，《近似的人》問世。這部詩集是查拉詩歌創作的分水嶺。在這之前，他的詩大多描寫人類潛意識的活動，強調瞬間印象，形象怪異繁雜，不受理智約束，無標點，不連貫，十分難懂。《近似的人》之後，他的詩雖然還殘留著達達主義的痕跡，但邏輯性、條理性大大加強了，思維開始恢復正常，詩的氣勢也變得宏偉而壯闊。戰爭期間，他的詩有所貼近現實，但他並沒有簡單地配合時事或圖解政治，而是借天上或人間的藝術形象痛苦地沉思詩人的過去和人類的命運。他重版了他的達達主義作品，肯定自己早年的探索，繼續為解放想像、反對詩歌語言的僵化而努力。