![牡丹賦[孫繼綱賦作]](/img/2/36a/nBnauM3X2ADM3QjMwMzN0ETN1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzLzczL3AzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "牡丹賦[孫繼綱賦作]")
作品原文
李君文慧囑余為牡丹賦，因歷代為其賦者眾，難出其右而未應之。及期年，君復囑之，有感於牡丹花之瑰麗、神之雍容、品之高雅、文化之源遠流長，乃不揣愚陋而為之，賦曰：
秀園圃兮冠群芳，出洛陽兮王天下，得天地之靈氣兮，國色神韻；集日月之精華兮，天香奇葩；流光溢彩兮，風姿綽約；雍容華貴兮，端莊典雅。鼎鼎之名兮，無須直喚；赫赫之位兮，尊曰國花。
若夫眷戀鼠姑謂之大雅。《詩》以寄情，《簡》以作答。《本草》釋意，《素問》曾夸。晉植洛水之濱，隋栽帝王之家，唐空萬人之巷，宋染千家籬笆。單父鬥豔其色，歐氏變易其花。顧子情鍾，巧施丹雘；舒君傾心，恭賦流霞。
秋翁為之而痴，常生與之結髮。李白缶擊春風，歐陽簫吹月下。楓橋濟之，植以明志；松泉松齡，喻之人化。總理周公，抱憾未睹；書記江君，懷興而察。古今名人高士，麗藻華章，多有為之鼓簧擊節，表其傾慕愛戀之意者也。
若乃其名，琳琅紛紜。或以數別，或以色分；或冠之以姓，或依之於人；或以名花謂，或以珠寶聞；或以地名景致相稱，或以吉祥富貴而雲。
譬如稱之以數者：一品天香，二喬相隨，三變賽玉，四旋嬌媚，五彩雲飄賀六蟬成對，七福神降獻八福鑲翠，九蕊真珠，十樣錦輝，白花妒忌，萬卉羞愧，無奈千心黃魁。
言之色者，蓋乎九珍。姚黃為花中之王，金閣顯王者之尊，金絲冠王者之頂，黃袍加王者之身。魏紫稱後兮紫雲仙，紫袍金帶犧紫雲冠，紫艷風光兮紫繡球，紫香秀色兮紫玉蘭，翩翩兮子燕飛霜，熠熠哉紫霞映天。丹陽冉冉兮，洛都春艷；霞光灼灼兮，山花爛漫。花帝重樓點翠，祥雲層林盡染；龍女探親，知神都江山多嬌；桃花增春，看洛城春光無限。洛粉傾國兮粉中冠，貴妃出浴兮嬌容現；春曉政和，花竟帝苑；珠光西施，晨曦粉蓮，綣綣兮雨後春光，融融兮雨後春天。豆綠聽之者鮮，翠幕聞之者稀，荷花知之者寡，香球見之者奇，。寶藍稱冠之洛川，雨過天晴兮望春藍；藍葵垂首兮，冰罩藍玉；金雞報曉兮，香飄藍田；墨潑蒼穹兮墨雲芳，天鵝旖旎兮鱗鳳翔；烏雲臨兮臥墨池，青龍來兮弄墨香。金谷春晴兮，梨花逢雪；冰壺獻玉兮，瑤池貫月；棲霞映玉，白鶴臥雪；太白醉酒，貴妃羞月。有花開雙色之奇，無花色多變之缺。
冠姓依名兮，趙粉胡紅；綠珠飛燕兮，昭君文公。名花珠寶兮，雪蓮川桃；紫玉瓔珞兮，烏金瑪瑙。地名景致兮，彭州洛陽，玉樓春雪兮，崑山夜光。吉祥富貴兮，金玉交璋；紅雲爭輝兮，紫鳳朝陽。
然則古都洛陽，花之故鄉，養花育花，自古崇尚。宜之兮地脈，兆之兮瑞祥。花事之興兮，源遠流長；始在煬帝兮，盛在李唐。墨客騷人，或幸觀而贊之，或未睹而惆悵。朝酣酒兮觀花，夜染衣兮留芳。留守李君，年年為貢；跛子劉公，歲歲必賞。花之蹤跡，延及四方，成都西藏，上海蘇杭，廣西北京，曹州龍江，英法意德，美洲東洋。不為園圃所囿，敢冒酷寒嚴霜。不棄貧瘠之土，無愧肥沃之壤。隋隋（女字旁）兮倩影，煒煒兮容光。
世逢太平，春風蕩漾，花事日盛，國事日昌，京洛遺風，鼎力弘揚。每屆花開，紅雲綠浪，色浸繁榮，香染輝煌。玫瑰失色，芍藥無光，桂虛月中，蘭徒天上。王嬙淡抹，南威弄妝，洛神披霞，蛾女出湘。各落花客，傾城而賞，摩肩接踵，欣喜若狂。如痴人流，似霞花光，笑語此伏，歡歌彼揚，墨走龍鳳，辭嵌華章。以花為媒，群賢競訪，廣交朋友，共圖富強。爾乃歌曰：麗質天賜兮，逸致絕倫。在高山兮字按。與平川兮不矜。處僻兮無悔，居宮苑兮戒媚。。使海外兮溢芳，守故土兮流菲。
作品注釋
1．李文慧，河南林州人，1957年生，博於文，長於書，勤於政，囑余為牡丹賦時，任中共洛陽市委常務副書記，後遷任三門峽市人民政府市長之職。
2．宋歐陽修在《洛陽牡丹記》中說，牡丹“出洛陽者今為天下第一”。還說，洛陽人稱各種果子花曰：“某花云云，至牡丹則不曰其名直曰花，其意為天下真花獨牡丹，其名之著，不假牡丹而可知也。”因此，對牡丹無須直名，只獨曰為花。自唐尊其為國花。
3．據《佩文齋群芳譜》載：“牡丹，一名鹿韭，一名鼠姑，一名百兩金，一名木芍藥。”對鼠姑——即牡丹的眷戀，歷來是一樁雅事。
4．《詩經·鄭風·溱洧》中有“維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥”句。詩中芍藥實指牡丹，反映了早在春秋時期，青年男女就把牡丹作為春遊時傳情的信物。
5．1972年，甘肅武威出土的東漢早期醫簡中，在記載牡丹用作治療“血瘀病”處方的同時，還記載了芍藥的藥用價值，這說明當時對牡丹與芍藥已經有了明確的區分。
6．《本草綱目》對牡丹的名字作了更為明白的解釋，說“牡丹以色丹者為上，雖結籽而根上生苗”，故謂之“牡丹”。
7．《隋志·素問篇》中，以“清明次五日，牡丹華”的句子來描繪暮春三月牡丹花開時的美麗。
8．早在東晉時，大畫家顧愷之的畫作中就出現了洛水之濱的牡丹，說明在當時的洛水之濱已有牡丹種植。
9．據史書記載，隋煬帝在洛陽建西苑，詔天下進奇石花卉，易州進牡丹二十箱，植於西苑，自此牡丹進入皇家園林。
10．唐代，牡丹種植普遍，花開時節，萬人空巷，牡丹詩也大量湧現。劉禹錫的“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”，就是當時觀花盛況的真實記載。
11．歐陽修在《洛陽牡丹記》中說：“洛陽之俗，大抵好花。春時，城中無貴賤皆插花，雖負擔者亦然。花開時，士庶遨遊。”又說“大抵洛人家家有花”。
12．單父：姓宋，字仲儒，洛陽人，唐代著名的牡丹栽培專家。據《龍城錄》載，單父精於園藝，可使牡丹紅白鬥豔，變易千種。唐玄宗李隆基召他到驪山行宮，培育牡丹一萬株，色樣各不相同，皇帝賞賜黃金千兩，人們尊他為“花師”。
13．歐氏：宋徽宗宣和年間洛陽一位姓歐的花師。據《墨莊漫錄》載，歐氏用藥壅培於白牡丹根下，次年花開淺碧色，人稱“歐家碧”，極為珍貴，每年作為貢品供奉朝廷。
14．顧子：顧愷之，又名顧虎頭，東晉大畫家。宋余仁中本《顧虎頭列女傳》畫中畫有庭院中栽植的牡丹。雘：音獲。古時作畫的一種顏料。《說文》釋：“雘，善丹也。”即好顏色。段玉裁註：“凡彩色之善者皆稱雘。”
15．舒君：舒元輿，婺州東陽（今浙江金華）人，出身寒微。唐憲宗元和八年進士及第，授監察御史，敢於直言，文才出眾，曾任著作郎分司東都（洛陽），後遷任御史中丞同中書門下平章事（即宰相）。能詩善文，為牡丹作賦始自舒。其《牡丹賦》中有“玉檻風滿，流霞成波，歷階重台，萬朶千窠（音棵，同棵）”句，其中“流霞成波”形容微風拂動的牡丹像流動的雲霞一樣美麗。
16．秋翁：指馮夢龍《灌園叟晚逢仙女》中人物，名秋先，大宋仁宗年間江南平江府人士，愛花如命。晨起掃花底落葉，早晚兩次澆花。但有一花將開，便不勝歡悅。溫酒烹茶，先向花作揖，再以酒茶澆奠，並三呼“花萬歲”，然後席地而坐，淺斟細嚼，酒酣興至，隨意而歌。待身子倦時，即以石為枕，臥在花旁，自含苞至盛開，未嘗暫離。若有人來折花，就良言相勸，人若不從，他情願低頭下拜，代花乞命，故人稱“花痴”。
17．常生：清蒲松齡《聊齋志異·葛巾》中人物，名常大用，家居洛陽。平生最愛牡丹，因聞曹州牡丹冠齊魯，心嚮往之，遂到曹州，選一名園待花開而觀之，每天徘徊園中，觀其生長情況，盼其早日開花。期間，寫《懷牡丹》詩百絕，時而吟之，自得其樂。待花開時，與花仙葛巾相遇，一見鍾情，終結秦晉之好。
18．李白：字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），唐代著名詩人。據《摭異記》載：天寶年間，唐玄宗攜楊貴妃在興慶池東沉香亭賞牡丹，玄宗宣翰林學士李白進《清平調》三章，並由歌壇名家李龜年與眾樂師當場演唱，詩中有“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”句，這是我國文人最早讚頌牡丹的傑作。
19．歐陽：即歐陽修，宋吉州廬陵人，字永叔，號醉翁，唐宋八大家之一。《風月牡丹仙雜劇》中，寫歐陽修赴東京應舉，至洛陽天色已晚，夜宿月坡堤張家園。時值三月春暮，滿園牡丹開若雲錦。歐陽修在明月之下，鬧花深處，閒吹洞簫一曲，引來剛赴罷群仙之會恰回洛陽的牡丹仙女，二人鬧出一場風流韻事。
20．濟之：卞氏大參公之號，蘇州楓橋人，宋代官陝西參知政事，為官清正廉潔，深得民心。北宋年間，金兵入侵中原、陝西。卞氏不甘為金人效力，辭官返鄉，隱退姑蘇，後為避世亂，舉家遷鹽城東演鎮（今便倉鎮），將攜帶的洛陽牡丹紅白兩本栽於家中。據《鹽城縣誌》、《卞氏家譜》載：卞氏始祖取兩色牡丹之意，是植花明志。取紅者，以示報國赤誠，取白者，以示為官清正。
21．松齡：即蒲松齡，清山東淄川人，字畱仙，號劍臣，又號柳泉，因著有小說《聊齋志異》亦稱聊齋先生。在《聊齋志異》的《葛巾》、《香玉》兩篇中，喻牡丹為仙女，達到入化的程度。
22．據《洛陽市志·牡丹志》載，1959年秋，周恩來總理來洛視察，問起洛陽牡丹情況時說：“牡丹是我國的國花，她雍容華貴，富麗堂皇，是我們中華民族興旺發達、人民美好幸福的象徵。”還指示：“洛陽建了這么多大工廠，將來產業工人幾十萬，節假日要有些遊玩的去處。要建幾個公園，廣植花卉，大力發展牡丹。”臨行還說：“我明年春天，來看你們的牡丹。”次年春天，周總理沒能來。1961年10月，周總理陪尼泊爾貴賓再次來洛，市領導又提起總理來洛看牡丹的事，周總理惋惜地說：“又錯過了季節，只好等明年春天了。”1973年秋，周總理陪加拿大貴賓來洛時又歉意地說：“我好像和牡丹無緣吧，怎么老是秋天來呢！”離洛時周總理再次表示“明年‘五一’一定來看牡丹”。然而，最終我們的周總理也沒有看上洛陽牡丹。
23．據《洛陽市志·牡丹志》載， 1993年在北京舉辦的第三屆花卉博覽會上，江澤民同志興致勃勃地察看了雍容華貴的洛陽牡丹。
24．指以數字命名的牡丹，花名依次為：一品天香、二喬、三變賽玉、四旋、五彩雲、六對蟬、七福神、八寶鑲、九蕊真珠、十樣錦、百花妒、萬卉含羞、千心黃。
25．指分別以九種色系命名的牡丹，花名依次為，黃色系：姚黃、金閣、金絲冠頂、御袍黃。紫色系：魏紫、紫雲仙、紫袍金帶、紫雲冠、紫艷風光、紫繡球、紫香秀色、紫玉蘭、紫燕飛霜、紫霞。紅色系：丹陽、洛都春艷、霞光、山花爛漫、花帝、重樓點翠、祥雲、層林盡染、龍女探親、江山多嬌、桃花爭春、春光。粉色系：洛粉傾國、貴妃出浴、嬌容羞現、春曉、政和春、花競、帝苑春、珠光、西施、晨曦、粉蓮。綠色系：豆綠、翠幕、荷花緣、綠香球。藍色系：寶藍冠、雨過天晴、春藍、粉藍葵、垂頭藍、冰罩藍玉、金雞報曉、藍田飄香。黑色系：潑墨紫、墨雲芳、黑天鵝、麟鳳、烏龍臥墨池、青龍臥墨池。白色系：金谷春晴、梨花雪、冰壺獻玉、瑤池貫月、棲霞映玉、白鶴臥雪、太白醉酒、貴妃羞月。複色系：文中未列花名，只列特點，即一花兩色，或一個花期內顏色多種變化。婘：音權，美好貌。
26．以姓名命名：趙粉、胡紅、綠珠、飛燕、昭君、文公。
27．以名花珠寶命名：雪蓮、川桃、紫玉、瓔珞寶珠、烏金耀輝、瑪瑙紅。
28．以地名景致命名：彭州紫、洛陽紅、玉樓春雪、崑山夜光。
29．以吉祥富貴命名：吉祥紅、大富貴、金玉交璋、紅雲爭輝、紫鳳朝陽。
30．牡丹的原產地在中國，洛陽人有栽花、賞花、愛花習俗。洛陽自古就是中國花事活動的聖地。據史記載，洛陽牡丹的種植始於隋代。隋煬帝將牡丹引入西苑，這是牡丹栽培史上的一個里程碑。據周敦頤《愛蓮說》載，自李唐以來，世人甚愛牡丹。
31．出自唐代詩人李正封“國色朝酣酒，天香夜染衣”句。
32．李君：李相迪，唐時洛陽畱守。據《河洛文化·洛陽牡丹》載，每年牡丹花季到來，李君遣專人乘驛馬將牡丹作為貢花送入宮廷。
33．“跛子劉公”句：據《冷齋夜話》載，有個叫劉跛子的人，為洛陽牡丹所迷，“拄一杖，每歲必至洛”。
34．東洋：指日本。
35．媠：音妥，美好的意思。
36．煒：音緯，鮮明有光貌。
37．1982年，洛陽市人大常委會作出決議，定牡丹為市花。翌年四月始，舉辦每年一度的牡丹花會，使其成為以花為媒，與經貿、科技、招商引資融為一體，促進洛陽經濟、文化事業發展和交流的媒介。
38．出自唐代詩人白居易“絕代只西子，眾芳唯牡丹，月中虛有桂，天上漫夸蘭”句。
39．王嬙：即王昭君，西漢秭歸人，貌美。元帝時選入宮中，因不肯賄賂畫工，入宮數歲，不得見帝，遂自請嫁於匈奴。臨行，元帝方知其美，查明原委後，乃殺畫工毛延壽。
40．南威：一作南之威，春秋時美女。
41．洛神：洛水之神。傳說伏羲氏之女宓妃，溺死洛水，成為洛水女神。
42．娥女：據《楚辭》載，堯有二女，名娥皇、女英，許為舜妃。舜死蒼梧，葬九嶷山。二妃為追隨舜趕往洞庭君山，南望而哭，淚灑斑竹，投湘江殉節，化為湘水女神。
43．“居宮苑兮戒媚”句：出自馮夢龍小說中關於貶牡丹於洛陽的故事。說的是一年冬天武則天游上苑，見只有紅梅一花獨放，很不稱心，遂令宮女拿文房四寶寫道：“來朝游上苑，火速報春知，花須連夜發，莫待曉風吹。”翌日晨，駕幸上苑，但見千紅萬紫，芳菲滿目，唯牡丹有骨氣不肯開放，武后大怒，遂貶牡丹於洛陽。這裡指牡丹沒有媚骨。
44．“使海外”句：指牡丹像使者一樣，出使海外，傳向世界各地。約公元724至749年，通過日本的遣唐使傳往日本；1887年，通過東印度公司的外科醫生杜肯從廣州引到英國，此後又先後傳到德、意、法、美等國。二十世紀九十年代，先後傳播到世界二十多個國家和地區。
45．“吾與孰及”句：意思是，我們誰能比得上牡丹的品格呢？
46．屈子：即屈原，戰國時楚國政治家、詩人。“行比伯夷，置以為像兮”，引自他的名篇《橘頌》。
