營官村調查

藏族文化是中華民族總體文化的一部分，由於保存豐富、絢麗多彩，已成為中國文化的瑰寶。 康巴藏區廣袤、雄奇而美麗，康巴文化一直被譽為藏族文化中的一朵奇葩。 又由於康巴地處西藏與內地之間，長期以來成為內地聯繫邊疆的紐帶，邊疆通往內地的橋樑，各個民族文化長期在康巴交融，成為世界上少有的民族走廊，康巴藏族因此成為世界上最具特色的民族之一，康巴文化也成為世界上最具特色的文化之一。

內容介紹

《營官村調查(藏族)》內容簡介：藏族是祖國多民族大家庭中的成員之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化，在締造和發展祖國過程中，也作出了不可磨滅的貢獻。藏族文化是中華民族總體文化的一部分，由於保存豐富、絢麗多彩，已成為中國文化的瑰寶。康巴藏區廣袤、雄奇而美麗，康巴文化一直被譽為藏族文化中的一朵奇葩。康巴地區的特殊地質構造，形成了特殊的地理環境，特殊的地理環境又造成了不同的氣候，孕育出這裡獨特的自然景觀。又由於康巴地處西藏與內地之間，長期以來成為內地聯繫邊疆的紐帶，邊疆通往內地的橋樑，各個民族文化長期在康巴交融，成為世界上少有的民族走廊，康巴藏族因此成為世界上最具特色的民族之一，康巴文化也成為世界上最具特色的文化之一。

作品目錄

第一部分　村莊　一、歷史長河中的營官村（一）營官村的歷史緣起（二）營官村的區劃變遷（三）營官村的人文底蘊（四）營官村經濟區縱覽　二、營官村與茶馬互市、茶馬古道和名城康定（一）營官村與“茶馬互市”（二）營官村與漢藏茶馬古道（三）營官村與名城康定　三、地質地貌與農業發展（一）地質地貌與高原氣候（二）農業發展與特徵（三）農業技術推廣套用　四、人口、教育及打造“川藏線千里文明走廊”（一）人口情況概覽（二）教育及其變遷（三）教育存在的問題與對策（四）眾口皆譽的“文明村莊”（五）打造“川藏線千里文明走廊”　五、營官村生產關係的變遷（一）以土司為特徵的封建農奴制經濟（二）解放初期的生產關係變革（三）改革開放後家庭聯產承包制的實施　六、以“藏家莊”為依託的“藏家樂”（一）“藏家莊”的形成背景（二）得天獨厚的資源條件（三）“藏家樂”的示範效應（四）營官“藏家樂”展望　七、收入與消費（一）營官村收入總構成（二）營官村村民收入的特點（三）影響營官村村民增收的原因分析（四）2008年營官村村民收入支出抽樣調查分析　八、康巴文化中的木雅風土（一）木雅文化——康巴文化中的一朵奇葩（二）信仰藏傳佛教（三）“累石為室”——木雅藏寨（四）精神慰藉——木雅藏戲（五）服飾與飲食第二部分　農戶　九、以種植業為主的農戶（一）傳統種植業大戶——張貢布家（二）發展資金匱乏戶——西讓家（三）種植大戶兼打工——果果家　十、以外出打工為主要收入來源的農戶（一）外出從事服務業——澤讓落布家（二）外出淘金兼木匠——扎西志瑪家（三）外出做建築工人兼從事旅遊業——木木家　十一、以商品服務業為主的農戶（一）小賣部經營戶——營官多吉家（二）麵粉加工戶——黃世福家（三）個體運輸兼從事旅遊業——昂甲家（四）個體商戶兼打工——單真家　十二、以經營家庭旅遊業為主的農戶（一）“營官寨子”經營者——次旺青措家（二）從事旅遊業兼打工——四郎拉姆家（三）旅遊業大戶兼村幹部——多吉次勒家（四）旅遊業大戶——土登曲扎家　十三、貧困戶、低保戶（一）貧困戶——格讓志瑪家（二）低保戶——高秀珍家　十四、以退休工資收入為主的農戶（一）甘孜州草原站退休獸醫——羅絨生根家（二）前塔汞區退休老區長——甲科家（三）營官村的婦女主任——旺青家第三部分十五、對營官村有貢獻的人（一）村委書記——多吉次勒（二）村婦女主任——旺青（三）村會計——果果（四）老村長——營官多吉（五）村黨支部骨幹分子——布嘎　十六、致富能手（一）村戶旅遊發展模式的拓展者——喬剛（二）藏服手工藝者——德青措瑪（三）磨麵作坊經營者——黃世福（四）勤勞經營的小賣部店主——單真　十七、從事各種職業的村民（一）打雜工為生的農民工——澤讓落布（二）多才多藝的藝人——甲讓降措（三）畫匠——白瑪扎西（四）憨厚實在的馬隊隊長——昂甲（五）營官希望國小教師——馮富紅（六）營官希望國小教師——阿布　十八、其他營官村村民代表（一）勤懇本分的老軍人——張貢布（二）生活艱辛的單身母親——格讓志瑪（三）倔犟堅韌的“80後”媽媽——呷讓（四）以農業為主業的農民——楊輝（五）藏族婦女典範——志瑪阿娘（六）村莊變遷的見證者——木木附錄　附錄1　關於木雅區　附錄2　瓦澤鄉營官村二○○年度村規民約　附錄3　情灑千里川藏線高原盛開文明花　參考文獻後記