據《成唯識論》卷十，謂此為大乘的最高佛果：“無住處涅盤，謂即真如，出所知障，大悲般若常所輔翼，由此不住生死、涅盤，利樂有情，窮未來際，用而常寂，故名涅盤。”謂小乘只能達到有餘涅盤，從“煩惱障”（我執）中得到自我解脫；但大乘還要從“所知障”（法執）中得到解脫，大慈大悲，利樂有情。故雖已不再流轉生死輪迴，但亦不脫離世間。
無住涅盤，亦稱“無住處涅盤”，佛學名詞，為度脫一切眾生，既不住生死亦不住涅盤的一種涅盤。
據《成唯識論》卷十，謂此為大乘的最高佛果：“無住處涅盤，謂即真如，出所知障，大悲般若常所輔翼，由此不住生死、涅盤，利樂有情，窮未來際，用而常寂，故名涅盤。”謂小乘只能達到有餘涅盤，從“煩惱障”（我執）中得到自我解脫；但大乘還要從“所知障”（法執）中得到解脫，大慈大悲，利樂有情。故雖已不再流轉生死輪迴，但亦不脫離世間。