為奇不異，求清不激

者，不為清而為激。 世人斷絕來往，那不是清高而是偏激。 的清高，這是一種偏激狂妄的行為。

原文

能脫俗便是奇，作意尚奇者，不為奇而為異；不合污便是清，絕俗求清 者，不為清而為激。

譯文

思想超越一般人又不沾世俗氣的人就是奇人，可是那種刻意標新立異的人不是奇而是怪異；不同流合污就算是清高，可是為了表示自己清高而就和 世人斷絕來往，那不是清高而是偏激。
【註解】 脫俗：不沾染俗氣。 異：特殊行為，標新立異。

評語

當一種新的思潮湧現的時候，人們對不破不立的觀點很欣賞，在行動上往往是有過之而無不及。在俗與雅，庸俗與清高的選擇上，很多人讚賞清高 儒雅的人。一個人如果能捨棄名利，當然值得景爺。可是假如為了提高知名 度就標新立異故作怪論，這種人實際上是俗人偽裝的怪人，是一種沽名釣譽 的小人。處於污濁俗世而心卻不受沾染的人，他的品德就像蓮花出污泥而不 染，會永遠保持潔淨。假如心存俗念卻又矯揉造作跟世俗斷絕，以標榜自己 的清高，這是一種偏激狂妄的行為。清而奇是旁人的想法，對一個修養好的 人來講，保持清白高雅的境界是很自然而無須造作的事，李白詩云：“清水出芙蓉，天然去雕飾”即此意。