炭埠王氏

元末至民國年間，安徽省桐城縣（解放前包括現樅陽縣，解放後分設為桐、樅兩縣）一帶，流傳著“九里十三王”之說，王氏曾為安慶府名門望族，炭埠則為安慶府著名地望，人才輩多出，風華數百年。其先祖多是從皖南徽州及江西饒州地域北遷而來，系出琅琊王氏（或太原王氏），多為江左王而三槐王或新安王等正派。後世子孫敬宗睦族，曾於桐邑東鄉即現樅陽縣湯溝鎮原中書院建有十三王“王氏總祠”，長年供奉列祖列宗，世代聯絡宗情族誼，祈求福澤萬代，永世其昌。

炭埠王氏始祖福一公，字均澤，生於元仁宗延祜六年（公元1319年），先世居徽州婺源（婺源後劃為江西管轄），元順帝至正十一年許（1351年後），因避農民起義紅巾軍之亂，與弟福二公（字慶三），歷盡艱險，跨過長江，北遷至安徽桐邑東鄉之大宥鄉炭埠集。福一公因睹其山水蒼秀，遂卜居於此，永建乃家；福二公遷居桐邑西鄉新莊鋪（即桐城范崗之王家沖）。明嘉靖二十三年炭埠王氏福一公開宗修譜，祠堂尊名“槐慶堂”，至民國六年共七修宗譜，先後兩次明定昭穆字輩八至卅二世為：“道嘉汝希先。有志文名振，永念敘彝倫；庭嗣森玉立，克用佐時珍”。茲後，炭埠王氏人脈興旺，枝繁葉茂，人才輩出，建功立業。後人贊曰：“福人居福地，起家傳萬世。”福一、福二公是為炭埠王氏開宗始祖。
安徽安慶府桐邑大宥鄉炭埠集，位於時稱桐邑石山保周圍地域，即今樅陽縣項鋪鎮之石溪村與白湖鄉之山河村毗鄰區域，以石溪村王家祖莊為中心，方圓約九十平方公里，青山碧水，物華天寶。世傳福一公仙世後所葬地府，乃炭埠集“蟹王地”，因而世人稱我王氏族人為“福蟹炭埠王”，既揭示“福海無邊，繁榮昌盛；縱橫四海，興旺發達”之天機，又承授“薪火相傳，自強不息；播灑光明，造福社會”之天意，故我炭埠王氏世代悉心構築“福”文化人文理念，文化傳承，盛及四海。如今，炭埠王氏後裔遍及中國大陸與台、港、澳以及東南亞、歐美等世界各地，各行各業均有領先人物。遙看炭埠聖地，東連柳峰山，龍脈起伏綿延，西鄰白盪河，相望千年浮山，北有古城隍廟、古陰安縣舊址，南接浩淼白盪湖，與萬里長江相連，真可謂山青水秀、地靈人傑。而樅陽縣境又為我國近代文學史桐城派多數代表人物之祖居地、發祥地，我炭埠王氏先祖代有大儒，世代多人受拜於左氏、方氏及張氏府中導師，多人位及朝庭命官，文韜武略，立業建功，深受世人愛戴景仰。左光先、左周、張廷璐、方履中等近代名人曾專為《炭埠王氏宗譜》作序。後人盛讚曰：“天成福地槐慶家聲播四海，人顯宏文皖桐華章譽九州。”