火地晉卦火地晉
【原文】 晉①：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接②。
【譯文】 晉卦：康侯用成王賜予的良馬來繁殖馬匹，一天多次配種。
【注釋】 ①晉，卦名。本卦為異卦相疊(坤下離上)。上卦為離，離為日；下卦為坤，坤為地。太陽照大地，萬物欣欣向榮；君子沐德業，操行天天向上。所以卦名曰晉。晉，《說文》：“晉，進也。日出而萬物進。”②康侯，名封。周武王弟。初封於康，故稱康侯或康叔。後封子衛。錫，借為賜，賜予。晝，聲假為周。晝日，猶言周日、終日、整日。三接，指多次交配。
【原文】 《彖》曰：晉，進也。明出地上①。順而麗乎大明②。柔進而上行③，是以“康侯用錫馬蕃庶，晝日三接”也。
【譯文】 《彖辭》說：晉，就是進取的意思。晉的上卦為離，離為日；下卦為坤，坤為地，可見晉卦的卦象是太陽高懸，出於大地之上。大地卑順，處於太陽照耀之下。陰柔之爻由初位排列上升至第五爻位，所以晉卦的基本結構是“柔進而上行”，象徵著臣子的事業蒸蒸日升，所以“康侯能夠用成王賜予的良馬繁殖馬匹，一日之內多次配種”。
【注釋】 ①明，太陽。下句“大明”亦指太陽。②順，下卦為坤，坤為大地，大地卑伏順從。麗，附麗，依附。③柔進而上行，本卦初、二、三、五均為陰爻，為柔，陰爻由初位上升到第五位，故曰：“柔進而上行”。
【原文】 《象》曰：“明出地上”，晉。君子以自昭明德。
【譯文】 《象辭》說：“本卦上卦為離，離為日；下卦為坤，坤為地。太陽照大地，萬物沐光輝”，是晉卦的卦象。君子觀此卦象，從而光大自身的光明之德。
【原文】
初六：晉如①，摧加，貞吉。罔孚裕②，無咎。
《象》曰：晉如，摧如，獨行正地。裕無咎，未受命也。
【譯文】
初六：攻擊敵人，打垮敵人，卜問得吉兆。勝利之師沒有捕捉俘虜，沒有搶掠財物，不會有災難。
《象辭》說：攻擊敵人，打垮敵人，這是因為將帥能遵循正道，所以取得了勝利。從容部署，克敵制勝，沒有災難，說明將帥能因勢制宜，獨斷於心。
【注釋】
①晉，進，這裡指進攻。如，猶之，作代詞，指代敵人。下“如”同。②罔，無。孚，同俘。裕，《說文》：“衣物饒也。”罔孚裕，意即沒有捕捉俘虜，沒有搶奪財物。《象辭》於此斷句有別，且解“裕”為從容，與經
意有別。參見譯文。
【原文】
六二：晉如，愁如①，貞吉。受茲介福於其王母②。
《象》曰：受茲介福，以中正也。
【譯文】
六二：攻擊敵人，壓倒敵人，卜問得吉兆。因為得到了先祖母的庇佑獲得大福。
《象辭》說：之所以受此大福，因為六二之爻居下卦中位，像人得中正之道。
【注釋】
①愁，高亨說：“借為遒，迫也。”如，猶之。見前注。②茲，此。介，大。王母，祖母。
【原文】
六三：眾允①，悔亡。
《象》曰：眾允之，志上行也。
【譯文】
六三：萬眾一心，全力進攻，無所悔恨。
《象辭》說：眾人信任，其志向就會實現。
【注釋】
①允，當借為*。沙少海先生說：《說文》：'*，進也。'這裡*與晉通，指戰爭的進攻。”從本卦的各爻辭看，這是一個講戰爭的卦，依其整體結構分析，此說有理。《象辭》釋“允”為信任，與經意不符，又緣此解說為“志上行也”，顯系牽強。
【原文】
九四：晉如鼫鼠①，貞厲。
《象》曰：鼫鼠貞厲，位不當也。
【譯文】
九四：攻擊敵人而膽小如鼠，卜問得凶兆。
《象辭》說：攻擊敵人而膽小如鼠，卜問得凶兆，因為九四陽爻而居陰位，像人處於不利的地位。
【注釋】
①鼫，《子夏傳》作碩。鼫鼠五技：一、能飛不能過屋；二、能游不能渡谷；三、能穴不能掩身；四、能緣不能窮木；五、能走不能先人。(蔡邕《勸學篇》王注)
【原文】
六五：悔亡，失得勿恤①。往，吉。無不利。
《象》曰：失得勿恤，往有慶也。
【譯文】
六五：無所悔恨，吃了敗仗，不要氣餒。只要再接再厲，終必轉敗為勝。無所不利。
《象辭》說：受到挫失，不要氣餒，勇往直前，定有喜慶降臨。
【注釋】
①失得，猶言失利。勿恤，不要擔心，不要氣餒。
【原文】
上九：晉其角①，維用伐邑②。厲，吉，無咎，貞吝。
《象》曰：維用伐邑，道未光也。
【譯文】
上九：攻擊敵人，必須較量敵我雙方的力量，可以考慮攻擊敵人的城邑。但其結局難料：或許危險，或許吉利，或許沒有災難，或許正踐凶兆。
《象辭》說：考慮到攻擊敵人的城邑，這說明王道未能廣泛實行，以致屬邑叛亂。
【注釋】
①晉其角，沙少海先生說：“其，這裡用同則。角，訓較量。《孫子?虛實篇》：'角之而知有餘不足之處。'”②維，考慮。用，採取。
